Chỉ dành riêng cho Học trò nữ.

[minhquan]

Hoa đào đã đi vào nét văn hóa cổ truyền của dân tộc Việt Nam mỗi khi tết đến xuân về. Trong số những loại hoa đào ngày xuân thì Đào Nhật Tân hàng trăm năm nay cũng đã trở thành văn hóa, biểu tượng của Thăng Long – Hà Nội.


Trong dân gian Việt Nam lưu truyền tích truyện, dưới gốc cây đào già ở núi Độ Sóc có hai vị thần Trà và thần Uất Lũy cư ngụ. Họ giữ một trọng trách là cai quản một đàn quỷ nghịch ngợm hay phá phách của dân làng, con quỷ nào hại dân sẽ bị hai vị thần trừng phạt.
Nhưng mỗi khi tết đến, lũ quỷ lợi dụng hai thần lên chầu trời liền ra tay phá phách. Vì thế, dịp mừng tết đến, người ta thường trưng một cây đào trong nhà, để lũ quỷ tưởng thần Trà và Uất Lũy ở đó sẽ không dám bén mảng nữa. Cũng từ đây trong dân gian có phong tục treo bùa “Đào phù” (bùa đào) để dọa ma quỷ. “Đào phù” vẽ thần Trà và Uất lũy trên giấy hồng điều nên có thể lừa được ma quỷ.
Trong sách sử chép lại: Mùa xuân Kỷ Dậu sau khi đánh tan quân Thanh, tiến vào đất Thăng Long, Quang Trung một vị vua kiêu hùng và lãng mạn, đã cho người mang cành đào vào Phú Xuân báo tin chiến thắng cho Ngọc Hân Công Chúa.
Hoa đào là loài hoa chỉ nở đúng vào mùa xuân, màu hoa khoe sắc hồng rực rỡ nhất. Sau những ngày lạnh giá mùa đông, thân đào khẳng khiu, thâm mốc và rụng hết lá, khi tiết trời bắt đầu chuyển sang ấm áp, kèm mưa xuân thì hoa đào bung nụ và sáng bừng cả khoảng vườn.
Đào có thể phân biệt:
Đào bích có màu đỏ thẫm nhiều cánh xếp khít nhau, lá có màu lục đậm, nhiều cành, nhiều hoa.

DAO BICH.jpg

Đào phai, hoa có màu hường, lá có màu xanh nhạt hơn so với đào bích, cây có nhiều hoa.

DAO PHAI.jpg

Đào bạch, hoa màu trắng, ít hoa.

DAO BACH.jpg

Trải qua hàng trăm năm phát triển, lúc thăng lúc trầm, có những khi đào Nhật Tân tưởng như bị tận diệt, bị chặt bỏ nhưng đào Nhật Tân vẫn tồn tại bởi đó đã trở thành thứ nhu cầu văn hóa không thể chối bỏ của người Hà Nội.

st