Tuyển tập những bài thơ của thiền sư Nhật Nguyệt Tuệ Tâm theo thời gian

[PhongThuyGia]

TUYỂN TẬP NHỮNG BÀI THƠ CỦA THIỀN SƯ NHẬT NGUYỆT TUỆ TÂM, THEO THỜI GIAN

Lời giới thiệu

Từ thủa sơ khai của thế giới loài người, ở nhiều nền văn hóa, không phân biệt chủng tộc, ngôn ngữ, màu da, vị trí địa lý, người ta đã ghi lại được biết bao những hiện tượng siêu nhiên, huyền bí. Nếu xâu kết chúng lại thì đâu đó ta vẫn thấy được sự hợp lý, tương đồng, thống nhất. Thế rồi theo dòng chảy thời gian, khoa học dần khẳng định được vị trí của nó bởi những ứng dụng thực tiễn to lớn đóng góp cho cuộc sống con người. Đặc biệt từ giữa thế kỷ 18 đầu thế kỷ 19, cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật lần thứ 2 nổ ra, những luận thuyết khoa học liên tiếp được chứng minh và tính áp dụng của chúng vào sản xuất ngày càng rộng lớn. Thì đồng nghĩa vị trí của khoa học ngày càng trở nên độc tôn bởi tính logic trong việc giải thích các hiện tượng tự nhiên.

Cũng kể từ đó, tín đồ của các bộ môn huyền bí dần mất đi, người ta không còn tin tưởng vào chúng và cho rằng đó chỉ là sự tưởng tượng hàm hồ, chỉ là tàn dư của một nền văn hóa trong thời kỳ bán khai hay chí ít cũng là những suy nghĩ ngây thơ hay những tư duy ấu trĩ.

Trớ trêu thay, sang thế kỷ 20, người ta khám phá ra lưỡng tính chất sóng hạt của vật chất, thuyết tương đối ra đời, thời gian và không gian cũng không còn là tuyệt đối… Thế là những cái đã từng được coi thẩm phán đứng ra xác quyết việc đúng sai thì giờ đây cũng phải nhìn nhận lại.

Tiếp đến, trong thời kỳ này, việc thông tin cũng bùng nổ, những giới hạn về địa lý, ngôn ngữ được thu hẹp, việc giao lưu, trao đổi thông tin cũng dễ dàng hơn, các hiện tượng được tiếp cận, kiểm chứng một cách rộng rãi, nhanh chóng và đa chiều. Cũng chính trong hoàn cảnh như thế, những điều từng đã bị quy kết là sự tưởng tượng mơ hồ, là “mê tín dự đoan”,…dần dần được phục hồi giá trị.

Đã qua lâu rồi thời của những tư tưởng nhị nguyên- hoặc đúng hoặc sai, cũng đã qua lâu rồi thời của những lý thuyết phủ định sạch trơn-không tính kế thừa. Giờ đây người ta không thể dễ dàng phủ nhận một hệ thống lý luận và chữa bệnh của phương Đông, những hiện tượng tâm linh kỳ bí, hay những điều huyền diệu được thực hiện bởi một khí công sư, một hành giả Yogin, một nhà ngoại cảm, mà ở đâu đó vẫn ghi lại được.

Cũng phải nói thêm rằng góp phần không nhỏ vào việc phục hồi giá trị của bộ môn khoa học huyền bí, hay khoa học tâm linh, phải kể đến đội ngũ các nhà tâm linh, những nhà nghiên cứu có năng lực và tâm huyết.

Có nhiều nhà nghiên cứu sau một thời gian tìm tòi, thu thập trong sách vở cổ kim về thế giới tâm linh, về những vấn đề huyền bí, đã đúc kết lại, rồi sau đó phổ biến cho mọi người cùng biết. Điều đó thật đáng trân trọng.

Có nhiều nhà nghiên cứu dựa trên những khảo nghiệm của những nhà ngoại cảm khi họ tiếp cận thế giới tâm linh, để tổng hợp lại rồi phổ biến ra công chúng. Những điều đó thật đáng quý.

Có một số nhà tâm linh, sau một thời gian hoạt động, đã tích lũy cho mình một lượng kiến thức nhất định về thế giới vô hình, sau đó truyền bá ra đại chúng, được nhiều người đón nhận và ủng hộ.

Nhưng có một sự thật là:....

View more the latest threads:

• Chúc mừng NĂM MỚI GIÁP THÌN
• Tâm sự CỦA SEN!
• Bàn về Bài thơ TAM GIÁO ĐỒNG TÂM
• Tuyển tập những bài thơ của thiền sư Nhật...
• Con đường tôi chọn
• Thơ Tết NHÂM DẦN
• Bài thơ VÔ ĐỀ
• Giới thiệu THƠ CỦA THẦY
• Bài thơ TAM GIÁO ĐỒNG TÂM
• Tâm sự đầu xuân !

[PhongThuyGia]

...Nhưng có một sự thật là: Những nhà nghiên cứu lại thường không có khả năng tâm linh, còn những nhà tâm linh thường thì khả năng bị giới hạn hoặc ít có khả năng nghiên cứu. Chính vì thế những bức tranh về thế giới tâm linh họ đưa ra hoặc mang tính lý thuyết, trích dẫn sách vở quá nhiều (đối với những người thu thập trong sách vở) hoặc những vẫn đề họ đưa ra thường cục bộ, nhỏ hẹp, thiếu tính hoàn chỉnh, thống nhất (với những thông tin dựa vào nhà ngoại cảm, nhà tâm linh).

Tuy nhiên để khắc phục được những điều đó, và đưa ra cho mọi người những thông tin về thế giới vô hình một cách hoàn chỉnh, thống nhất, có tính lôgic và khách quan thật không đơn giản chút nào.

Thiền sư Nhật Nguyệt Tuệ Tâm được mọi người biết đến với khả năng chữa bệnh bằng khí công rất huyền diệu và là người kể lại những câu chuyện tâm linh huyền bí. Tôi rất vinh dự được là học trò của Ngài trong một thời gian khá dài, trực tiếp chứng kiến những lần chữa bệnh cũng như làm việc tâm linh của Người. Có thể nói rằng Người vừa là thiền sư, đồng thời cũng là một khí công sư thượng thừa, một người giữ một vị trí rất cao trong không gian tâm linh. Hiện những đóng góp trong thời gian tu đạo và hành đạo của Người, đã mang lại những lợi ích không nhỏ cho cộng đồng:

- Phương pháp luyện tập sức khỏe được Người đưa ra thật đơn giản và mầu nhiệm. Nhiều người đã tham gia thực hành đạt sự cải thiện sức khỏe rõ rệt.

- Phương pháp chữa bệnh bằng khí công được Người đưa ra thật khoa học và huyền diệu. Đã có nhiều người học tập, nghiên cứu, đưa ra ứng dụng đạt hiệu quả tốt.

- Những vấn đề liên quan đến tâm linh được Người xử lý nhanh chóng và hợp lý, đã đem lại lợi ích thiết thực cho nhiều người, nhiều vùng miền, nhiều không gian.

- Thiền sư cũng chính là người trực tiếp tham gia hoạt động trong thế giới tâm linh với cương vị rất cao nên một lượng thông tin không lồ từ không gian tâm linh được truyền tải xuống trần tục thông qua Ngài. Chính vì vậy, những vấn đề về thế giới tâm linh đều được Người đưa ra một cách hoàn chỉnh, thống nhất, khách quan, nên được nhiều người kính phục.

Trong thời gian gần đây, để giới thiệu cũng như đáp ứng nhu cầu tra cứu, học tập của những người muốn tìm hiểu về thế giới tâm linh, về bộ môn Khí công Tâm linh cũng như các vấn đề khác có liên quan, một nhóm học trò đã tiến hành tổng hợp, biên soạn lại các bài viết của thiền sư NNTT cũng như những bài viết ghi nhận của những người tham gia, dưới dạng văn bản. Hiện tại bộ văn bản biên soạn gồm 6 phần riêng biệt...

/

[PhongThuyGia]

...Phần 1: Nguyệt Quang Tử và thế giới tâm linh. Nội dung phần này ghi lại những sự kiện, hoạt động trong thế giới tâm linh mà thiền sư trực tiếp tham gia.

Phần 2: Khí công tâm linh chữa bệnh- phương pháp chữa bệnh NNTT. Phần này đưa ra quan điểm cũng như phương pháp chữa bệnh bằng khí công của thiền sư. Đồng thời thuật lại những ứng dụng trực tiếp của phương pháp trong việc chữa bệnh cho cộng đồng.

Phần 3: Nguyệt Quang Tử trả lời. Nội dung phần này là rất nhiều câu hỏi thú vị liên quan đến thế giới vô hình và các vấn đề liên quan, của các thành viên trên diễn đàn tukhicongdentamlinh.net được thiền sư trực tiếp hồi đáp và trả lời.

Phần 4: Thơ của thiền sư Nhật Nguyệt Tuệ Tâm. Đây là một phần rất đặc biệt bao gồm nhiều bài thơ của thiền sư. Có thể coi đây là cuốn bút ký bằng thơ ghi lai những sự kiện mà thiền sư đã trải qua trong quá trình tu đạo và hành đạo.

Phần 5: Ghi nhận từ những chuyến đi. Đây là phần tổng hợp những câu chuyện thực tế của các cá nhân, học trò khi tham gia cùng Thiền sư làm việc.

Phần 6: Những bài viết hay của học trò. Phần này là tập hợp những bài viết hay nhất được bình chọn của các học trò thiền sư được đăng tải trên diễn đàn.

Với 6 bộ nội dung trên hy vọng sẽ được dần giới thiệu tới các bạn đọc, và mong rằng những nội dung này có thể cung cấp được những thông tin bổ ích và lý thú tới quý bạn. Đặc biệt là các bạn có tâm tu đạo, những thiện tri thức muốn tìm hiểu về thế giới vô hình.

Nằm trong nội dung của chủ đề này, xin giới thiệu tới quý bạn đọc nội dung của Phần 4: Thơ của thiền sư Nhật Nguyệt Tuệ Tâm. Đây là nội dung tôi rất tâm đắc, tôi cùng nhiều học trò của thiền sư đã cùng biên tập lại các bài thơ của Người theo trình tự khoảng thời gian sáng tác, và chia ra một số chủ đề cụ thể.

Khi nói đến thơ, là nói đến cảm xúc, nói đến tiếng lòng, nói đến tâm sự, của tác giả trước những biến đổi những sự kiện diễn ra trong cuộc đời mình. Mỗi bài thơ là một lần in đậm những sự kiện diễn ra trong cuộc đời tu đạo và hành đạo của thiền sư và in đậm những dấu ấn năng lượng trong cuộc đời tu luyện của người. Mặc dù các bài thơ được thể hiện đa dạng ở nhiều thể loại, nhiều hình thức khác nhau, tuy nhiên trong một số bài thơ có xuất hiện những nhân vật, sự kiện (thường là những nhân vật, sự kiện trong thế giới tâm linh). Điều này có thể gây một chút khó hiểu cho người đọc. Chính vì vậy, ở một số bài thơ tôi sẽ cố gắng chú thích những nội dung đó. Có một số bài thơ cũng đã được phân tích một cách chi tiết, tôi cũng cố gắng tập hợp link của bài viết đó trong chủ đề này, để mọi người có thể tiện tìm hiểu, tra cứu.

Các bài thơ, hoặc một chùm thơ sẽ được đăng tải lần lượt tại chủ đề này. Trân trọng giới thiệu!

BÀI THƠ: SỐ PHẬN

Số phận này do ai tạo ra?
Quả này như thế, bởi vì hoa!
Nào ai biết được hoa ngày ấy…
Trắng, đỏ, đen, vàng, xanh, tím, lơ?

Chắc hẳn ngày xưa tội rõ nhiều,
Nên nay đời mới lắm phiêu diêu,
Hỏi ai, ai chỉ? Trời cao lắm!
Ngẩng mặt trông lên đã xế chiều.

Khởi công tu luyện dẫu muộn màng,
Nào ngờ gặp phải trái cùng ngang.
Ô hay! Làm thiện sao khó vậy?
Thiên hạ trông ta một lão gàn.

Hãy gieo giống tốt để mùa sau,
Mong cho đời giảm bớt khổ đau.
Cứ tin như thế… tin như thế!
Chắc chắn cao xanh thấu mọi điều.

27.10.2004

Lời bình: Đây là một trong những bài thơ được sáng tác khá sớm, sau khi thiền sư bước vào con đường tu tập đạt thành tựu và và khởi tâm đi hành đạo. Những câu hỏi bỏ lửng về số phận, những thắc mắc đối với chính số phận của mình và những trái ngang mà thiền sư gặp phải trong khoảng thời gian đầu hành đạo, đã được đưa ra. Và niềm tin vào luật Nhân - Quả cũng được thiền sư thể hiện rõ trong bài thơ này...

/

[PhongThuyGia]

BÀI THƠ: NGƯỜI TA CHÊ GIÀ

Năm mươi tuổi mà như ngoài sáu chục
Có phải chăng trần tục gian nan?
Bao giờ biết cõi Niết Bàn
Đã ngoài sáu chục như còn bốn mươi

Hỏi vì tinh tú xa xôi
Ngôi sao bản mệnh của người trần gian
Sao chưa mở tấm lòng vàng?
Sao chưa?…?…?…………
Năm 2001

Lời giới thiệu: Bài thơ "Người ta chê già" là bài thơ được sáng tác trong khoảng thời gian Thầy mới bắt đầu tu tập. Bài thơ được lấy cảm hứng, lấy nguyên cớ từ một lời “chê” của người khác đối với Thầy, “chê già”.

Khi người ta chê mình điều gì đó, tất nhiên điều đó có thể đúng có thể sai. Mình có thể ghi nhận, suy ngẫm lại, tìm ra giải pháp khắc phục...tùy cách nhìn nhận của từng người. Còn riêng đối với Thầy thì Thầy đã đặt ra những câu hỏi về số phận, để giải thích cho điều đó. Đồng thời qua bài thơ, Thầy cũng đề ra mục tiêu giải thoát làm mục đích cho con đường tu tập của mình.

Nội dung chi tiết của bài thơ đã được tôi phân tích trong một chủ đề riêng, các bạn có thể tham khảo theo đường dẫn dưới đây:
http://www.tukhicongdentamlinh.net/d...guoi-ta-che-gi