Có nên đi theo con đường của Thầy?

[hocdao]

Trước hết chúng cháu xin cám ơn bác NVL đã tạo điều kiện để các học trò như chúng cháu có dịp mở mang hiểu biết, luận biện thêm về việc mình đang làm. Với các câu hỏi của bác, cháu xin phép được trả lời bằng những kiến thức còn ít ỏi của cháu về cuộc sống, về đạo như sau:
Thứ nhất, cháu vô tình biết được diễn đàn KCTL trong một lần lang thang trên mạng. Cháu đã đọc các bài viết trong đó và nhận thấy đây là một diễn đàn rất hay, có nhiều thông tin bổ ích cho cuộc sống. Cháu tìm thấy ở diễn đàn những điều mà bấy nay cháu luôn nung nấu, đó là làm việc thiện, chữa bệnh cứu người. Cháu đọc những bài viết của Người chủ Diễn đàn có nick là Nguyệt Quang Tử. Cháu đã nhận thấy ở Bác Nguyệt Quang Tử những tư tưởng, hành động tốt đẹp, hướng thiện, những trăn trở khó khăn của bác trong Hành thiện,… Lúc đó cháu nghĩ đây chính là nơi cháu tìm đến để học đạo, Bác Nguyệt Quang Tử sẽ là người chỉ dạy, giúp đỡ cho cháu trên con đường tu luyện và hành thiện. Cháu đã đến với Thầy Nguyệt Quang Tử như vậy đấy bác ạ. Đúng như bác nói: “khi đi tìm đường tu luyện thì đều mong tìm về con đường chính đạo mà tu, bởi vì hầu hết con người ta đều có tính hướng thiện, đều muốn tìm về chỗ sáng”. Được Thầy nhận làm học trò, được học nhiều điều từ Thầy. Chứng kiến Thầy chữa bệnh, giúp người, được Thầy dạy cho khí công, truyền cho cách chữa bệnh,… Càng ngày cháu càng thấy sự lựa chọn của cháu là hoàn toàn đúng.
Thứ hai, ở trên cháu không đề cập đến chính đạo hay tà đạo. Bởi lẽ, khi thống nhất được về bản chất của Chính và Tà thì sẽ nói lên được con đường tu luyện mà chúng cháu đang đi là thế nào. Thưa bác, chúng cháu cũng đã được Thầy giảng giải về vấn đề chính – tà. Theo cháu hiểu, Chính có nghĩa là “ngay thẳng, đạo đức, công bằng” và Tà có nghĩa là ác, làm hại người khác. Như vậy, chính đạo là đạo dạy cho người ta hướng thiện, dạy cho ta làm người tốt. Ngược lại với chính đạo là tà đạo. Chính – tà, tốt – xấu, thiện – ác,… là hai mặt của một vấn đề, là những cặp mâu thuẫn đối lập do con người sắp đặt ra. Chính – tà hay thiện – ác đều là sự tương đối, do con người đặt ra. Vì thế, cũng một sự vật hiện tượng, nhưng với người này là chính, nhưng với người kia lại là tà. Như khi chúng ta đứng trên một dòng sông, nếu hướng về thượng nguồn thì bờ bên này là tả, bờ bên kia là hữu. Nhưng khi ta hướng về hạ nguồn thì ngược lại vậy. Như vậy, tà hay chính đều do ta dụng tâm mà thành, vạn biến không cố định. Vì thế mới nói rằng: “người tà nói chính pháp, chính pháp cũng là tà; người chính nói tà pháp, tà pháp cũng thành chính”. Thế thì làm sao thống nhất, phân biệt được đâu là chính, đâu là tà? Con người cũng đã đặt ra quy định Tả ngạn và Hữu ngạn của con sông là bờ trái và bờ phải tính từ đầu nguồn trở xuống. Vậy thì, chính - tà cũng được phân biệt bới những quy định đạo đức của xã hội. Cái hợp với đạo đức, công bằng, ngay thẳng là chính, ngược lại sẽ là tà. Có như vậy thì “Tà mới luôn là tà, chính mới luôn là chính được” phải không bác? Tuy nhiên, ranh giới giữa chính - tà rất là nhỏ, có khi khó phân biệt. Trong chính cũng có tà, trong tà cũng có chính. Thầy cháu dạy: “Tà chưa hẳn là xấu tất cả. Trong tà cũng có mặt tốt. Chính cũng chưa hẳn là tốt hoàn toàn. Trong chính cũng có Tà. Hãy học lấy những cái tốt trong tà, loại những cái xấu trong chính. Có vậy mới làm được người tốt, mới hành thiện được”.
Thưa bác NVL, nếu bác thống nhất với cháu về chính và tà như trên, thì cũng xác định được con đường tu luyện chúng cháu đang đi là chính hay tà đạo rồi phải không bác. Một lần nữa, cháu xin cảm ơn bác. Chúc bác luôn mạnh khỏe và hanh phúc, mãi mãi là người bạn tốt của Thầy chúng cháu.