Bát Cổ

[longtadinh]

Năm Quý Sửu (1313) Thiền sư về quê làng lập chùa, nhiều người ở kinh đô về phát tâm ủng hộ tài lực. Ngày khánh thành chùa, Thiền Sư Huyền Quang mở pháp hội lớn, mời chư tăng bốn phương về tham dự. Sách Tam tổ thực lục chép rằng: “Khi sư bắt đầu dựng chùa thì từ Thiên tử đến thứ dân ai cũng đóng góp công đức, tiền tài vàng bạc nhiều vô kể. Kinh quyển in xong, mở pháp hội lớn, khách thập phương tụ tập, chơi xem đến nghìn vạn người. Bảy ngày đêm hội mới tan. Sư lại đem của công đức phân phát cho tăng ni các đạo tràng và những người nghèo khổ rồi mở một tiệc yến nhỏ mời họ hàng làng xóm cùng bạn bè cố cựu và chia cho vàng lụa để tỏ tinh thần…”. Ngay chiều ngày hôm đó, Thiền Sư Huyền Quang khởi hành về chùa Vân Yên, núi Yên Tử, nơi Thiền sư chịu trách nhiệm trụ trì. Sách Tam tổ thực lục dành nhiều trang để kể chuyện hàm oan của Thiền sư Huyền Quang dính líu tới một cung nữ có tên là Điểm Bích. Sự việc này xảy ra hồi ông trụ trì chùa Vân Yên, có lẽ dưới triều Trần Minh Tông (1314 -1329). Sách Tam tổ thực lục cho biết, sau khi trụ trì chùa Vân Yên, Yên Tử một thời gian,Thiền Sư Huyền Quang về trụ trì ở chùa Thanh Mai (nguyên tên là chùa Hương Hảo ở xã Phụ Vệ, huyện Chí Linh, trấn Hải Dương) trong sáu năm, rồi về trụ trì chùa Tư Phúc ở Côn Sơn. Người nối tiếp Huyền Quang trụ trì chùa Vân Yên là An Tâm quốc sư. Như trên vừa nói, Huyền Quang sau khi giao phận sự cho An Tâm đã về ở núi Thanh Mai và Côn Sơn. Tại các núi này vào năm 1329, Pháp Loa đã lập những cơ sở hoằng đạo cho giáo hội Trúc Lâm. Cuối đời, Huyền Quang trở về tu tại chùa Tư Phúc ở Côn Sơn. Chùa này tục gọi là Chùa Hun, được lập ra từ đời Lý và được Pháp Loa mở mang, dựng các am Hồ Thiên, Chân Lạc để ở. Thiền Sư Huyền Quang đến đây, lại tiếp tục mở mang chùa cảnh, cho xây một tòa tháp có thể xoay được, gọi là “Cửu Phẩm Liên Hoa”. Tiếc rằng cho đến nay, tòa Cửu Phẩm Liên Hoa này đã bị thất truyền. Trong sách Bắc Ninh phong thổ tạp ký có nói rằng: Thiền Sư Huyền Quang đã đi thăm nhiều chùa, trong đó có chùa Ninh Phúc ở Bút Tháp, Bắc Ninh. Tại đây, Thiền sư cũng đã dựng một đài Cửu Phẩm Liên Hoa và cho khắc in nhiều kinh điển. Tòa Cửu Phẩm Liên Hoa ở chùa Ninh Phúc là một cái tháp có thể xoay tròn được. Trong những dịp lễ lớn, tín đồ tới chùa tay xoay đài, miệng trì chú hay niệm Phật. Tháp xoay có 9 tầng và 8 mặt. Mỗi mặt của tầng dưới cùng, có chạm nổi hình ảnh sự tích Phật, trong đó có hình Cựu Lạc thế giới và Đức Phật A Di Đà. Tòa Cửu Phẩm Liên Hoa tại chùa Tư Phúc ở Côn Sơn cũng do Thiền Sư dựng nên. Thiền sư Huyền Quang viên tịch ở Côn Sơn năm 1334. Nhưng ngày nay, ta không thể biết ông đã trụ trì bao nhiêu năm tại đây. Vì vậy, ta cũng không biết Thiền sư rời khỏi chùa Vân Yên năm nào và câu chuyện liên quan tới nàng Điểm Bích đã xảy ra vào năm nào. Thiền sư Huyền Quang mất ngày 23 tháng Giêng năm Giáp Tuất (1334), nhưng tin ông mất về tới làng Vạn Tải ngày 24. Vì vậy, dân làng Vạn Tải cho đến nay, vẫn lấy ngày 24 tháng Giêng là ngày Kỵ tổ. Vua Trần Minh Tông ban hiệu cho Thiền sư Huyền Quang là “Trúc Lâm Đệ Tam đại Tự Pháp Huyền Quang Tôn giả”. Nhà vua còn cúng dưỡng 10 lạng vàng để xây bảo tháp cho Huyền Quang tại phía sau chùa Tư Phúc, Côn Sơn. Vua cũng ban ruộng cho chùa để lo tổ chức Kỵ giỗ hằng năm cho Thiền sư, kể cả ruộng các nơi cúng dưỡng lên tới 150 mẫu 5 sào(14). Thiền sư Huyền Quang không chỉ là vị Tổ thứ ba của Thiền phái Trúc Lâm, mà ông còn là một nhà thơ lớn trên thi đàn dân tộc. Thơ của Thi sĩ Huyền Quang hiện còn lại 24 bài được bảo tồn trong Việt âm thi tập (1459) do Phan Phu Tiên và Chu Xa biên soạn vào đầu đời Lê sơ và Trích diễm thi tập (1497) do Hoàng Đức Lương biên soạn vào cuối đời Lê Thánh Tông. Đọc thơ Huyền Quang, chúng ta biết rất ít về tư tưởng Phật giáo của ông. Phần lớn những bài thơ của Huyền Quang còn lại đều dành cho thiên nhiên, đề mai, vịnh cúc
Ngày 23 tháng 01 năm Giáp Tuất (1334) thời vua Trần Hiến Tông, ông viên tịch, thọ 80 tuổi. Thượng hoàng Trần Minh Tông sắc thuỵ là Trúc Lâm Thiền Sư Đệ Tam Đại, đặc phong Từ Pháp Huyền Quang Tôn Giả.