Kẻ lang thang đổi chỗ với Bồ tát

[theoThầy]

Cảm ơn Ngô Minh Thành đã chia sẻ câu chuyện rất hay và ý nghĩa. Bản thân tôi thấy đây là câu chuyện mang nhiều bài học sâu xa, mà để trải nghiệm và ngấm được nó, sẽ cần nhiều thời gian.
Tôi không giỏi văn và đặc biệt là văn phân tích, nên trong bài viết này, tôi chia sẻ suy nghĩ của cá nhân, không đi phân tích bài sưu tầm này.
Bản chất của câu chuyện này, tôi đặt câu hỏi: Tại sao Bồ Tát lại yêu cầu gã lang thang chỉ cần không mở miệng, thì Người sẽ đổi chỗ ngồi trên Đài sen cho gã???
Liệu Đài sen có phải chỗ cho kẻ lang thang???
Vốn dĩ đấy không phải là nơi để người trần tục ngồi, không phải ai cũng được ngồi, càng không phải nơi cho kẻ lang thang ngồi, vậy sao Người lại dễ dàng đổi chỗ - dù chỉ một lúc – cho kẻ lang thang???
Tôi thực sự không hiểu nổi lí do của Ngài, nhưng một cách nào đó, tôi nghĩ: Liệu đó có phải một thông điệp cho thấy: có những cơ hội – tưởng như không bao giờ xảy ra – lại xảy ra, nhiều khi, cơ hội chỉ là một chuyện tốt xảy ra trong một lúc, trong một thời điểm, nhưng lại có thể xảy ra bất cứ lúc nào và với bất cứ ai. Chỉ có điều: Khi cơ hội đến, liệu họ có nắm bắt được cơ hội và có khả năng giữ được nó!!!

Gã lang thang chẳng bao giờ dám tin rằng, để được ngồi lên Đài sen, lại đơn giản đến thế, “Chỉ cần anh không mở miệng”.
Nhưng gã cũng lại chẳng bao giờ tưởng tượng được rằng, cái sự “Không mở miệng” lại khó khăn đến thế.
Khi con người bình thường, họ nghe thấy nhiều thứ, biết được nhiều việc, họ sẽ thấy mình giỏi hơn nhiều người. Vậy, có dễ dàng để vượt qua được mong muốn khẳng định mình giỏi giang, mình biết hết mọi chuyện, ta đây hơn người, để ngồi im lặng – không mở miệng???
Khó lắm, quá khó để không nói, coi như không biết, không thấy, khi mình rất rõ chuyện đó. Cái tôi và mong muốn khẳng định bản thân là điều gần như ai ai cùng muốn làm.
Và chỉ những người biết mà như không biết, giỏi mà như chưa giỏi, nghe thấy điều tưởng như trướng tai, gai mắt, mà không lên tiếng, mới là người phi thường và đem lại sự thành công.
Và những người đó – thế gian này hiếm. Hơn nữa "như thế nào gọi là biết?" Anh lang thang tưởng rằng:
- Trả lại tiền cho anh nhà giàu là đúng à? Chưa chắc đã đúng!
- Can hai người đánh nhau là đúng à? Chưa chắc đã đúng!
Thế cho nên: "Vậy mà không phải vậy!"
Như thế nào gọi là biết?
Thầy mình đã dạy: "Biết thì phải biết cho rõ ngọn rõ ngành! Đã biết thì phải biết cho đến nơi đến chốn". Chúng con cũng mong như thế nhưng chỉ mỗi tội vẫn chưa làm được như thế!

Vì thế, thế gian này mới hiếm người trần tục mà đắc đạo từ lúc còn sống. Có mấy gã lang thang được ngồi hẳn vào ghế của Bồ tát, ấy thế mà tôi lại biết có người trần tục dám trả lại danh hiệu Bồ Tát ... Mọi người có biết ai không vậy???
“Biết mà như không biết, không biết lại như biết!!!” – Thực sự khó lắm!!!

À! Thầy mình đã chả dạy thế này: "Học khôn là rất khó nhưng khôn mà làm như ngu thì còn khó hơn!"
Chỉ mỗi điều, Thầy dạy thì như thế nhưng mình thì chưa làm được như thế!

/