Ngôi nhà chung – ngôi nhà riêng – hay nhà thờ tự của khí công tâm linh

[theoThầy]

Bài viết này có vẻ không phù hợp với trạng thái phấn chấn, phấn khích của đại đa số mọi người, khi vừa được Thầy Nguyệt Quang Tử giải hạn. Nhưng tôi lại viết về nó. Tôi là người hay có cái nhìn không giống người khác, có thể tự nhận mình là hay phản biện. Bài viết này, tôi muốn đưa ra vấn đề: Xác định lại tên cho Ngôi nhà thờ của Khí công tâm linh trong Nguyệt Quang Viên.
Từ mà chúng ta hay gọi nó: “Ngôi nhà chung của KCTL” – là để chỉ ra đây là Ngôi nhà của tất cả mọi người đã, đang, sẽ tin tưởng vào Thầy, vào KCTL đến để học tập, chữa bệnh và mọi người đã cùng góp sức, chung lòng xây dựng Ngôi nhà đó.
“Ngôi nhà riêng của KCTL” – là chỉ nơi dành riêng cho Khí công tâm linh, cho học trò, bệnh nhân,…và những người tin tưởng KCTL có thể đến học tập, chữa bệnh. Chỉ khi là ngôi nhà riêng thì mọi người mới có trách nhiệm thật sự! Đề phòng trường hợp "Cha chung không ai khóc".
Nhưng sau tất cả cách gọi tên cho Nơi này, tôi đều chưa cảm thấy hoàn toàn hợp lí và mong muốn lựa chọn Tên gọi thích hợp cho Ngôi nhà.
Lí do tôi phản biện:
* Khái niệm: Nhà là công trình xây dựng có mái, tường bao quanh, cửa ra vào để ở, sinh hoạt văn hoá, xã hội hoặc cất giữ vật chất, phục vụ cho các hoạt động cá nhân và tập thể của con người và có tác dụng bảo vệ cho các hoạt động đó. Nhà cũng có thể là một nơi cư trú hay trú ẩn. Tinh thần, nhà có thể liên quan tới trạng thái khi ở nơi trú ẩn hoặc sự tiện lợi. (theo wikipedia)
* Vậy:
Nếu gọi từ “Nhà” – chúng ta sẽ bình thường hóa nơi Thờ tự của Khí công tâm linh. Vì thực tế giản đơn cho thấy, “Nhà” – phải là nơi để ăn, ở; có thể ăn, ở. Thực tế, Thầy là người chủ nhà, Thầy xây nhà và Thầy ở đó để phát triển Khí Công Tâm Linh. Và mọi hoạt động ăn, ngủ của học trò, bệnh nhân... không được khuyến khích ở đây (vì chưa có Môn quy nên chưa được dùng từ “cấm”).
Đây là đề tài đã được bàn luận và thống nhất. Nhưng thực tế, vấn đề nhận thức đó hiện đang chỉ tồn tại rõ ràng ở một số người, một số học trò chứ chưa phải của tuyệt đại đa số mọi người.
Trong tương lai gần, chắc chắn Thầy sẽ ban hành Môn Quy và Nội quy, nhưng trong khi chưa có Môn quy, Nội Quy, tôi chỉ mong mọi người hãy nghiêm khắc với bản thân mình, xin đừng nghĩ “Ngôi nhà chung” này là nơi mà khi không có nơi để ở - mình có thể ở đó, khi quá bữa - mình có thể ăn ở đó, khi không có chỗ ngủ - mình có thể ngủ ở đó. Tôi tin rằng Thầy sẽ không bao giờ từ chối khi đề nghị với Thầy việc đó, thậm chí, Thầy luôn là người mong có thể làm mọi việc giúp chúng ta no, ấm, sung sướng, hạnh phúc, vì bản chất Thầy luôn là người có tình thương bao la. Nhưng việc của chúng ta, đó là phải biết từ chối – với mong muốn gìn giữ nơi này thật “Tôn nghiêm, thanh tao và yên tĩnh".
Mọi người có thể nhìn quanh, có ai dám vào Nhà thờ, Chùa, Đền – mà nói to, gây ồn ào, hay có ai nghĩ rằng cứ yên tâm, đến đó sẽ có chỗ ngủ, có người lo cho ta ăn không?
Thực tế, với những cơ sở tín ngưỡng đã có từ lâu năm thì họ có thời gian để chỉnh đốn mọi việc, nhưng với chúng ta, một môn phái mới được thành lập, còn nhiều bỡ ngỡ, liệu bản thân mỗi Đệ tử, học trò, nhập môn…có nên tự quyết định cho riêng mình cách để bảo vệ nơi này - “Nơi thờ tự của KCTL” mà không cần chờ khi có Môn quy mới chấp hành – hoặc miễn cưỡng chấp hành???
Trong buổi giao lưu, Thầy có nhắc đến cụm từ: “công ty cổ phần...” – Đúng quá, đây không phải là nơi cần mọi người bàn bạc về việc phân chia quyền hạn, trách nhiệm, mọi việc phải được quyết định bởi Thầy – người đứng đầu, sáng lập môn phái. Nhưng chúng ta chắc chắn có quyền – Quyền được tự do, chủ động lựa chọn biện pháp cho bản thân mình để có thể góp phần đem lại sự: “Thanh tao, Yên tĩnh và Tôn nghiêm” cho ngôi nhà này. Bản thân tôi, chưa tìm được cách gọi nào cho phù hợp, nhưng chợt nghĩ đến một cụm từ: “Nguyệt Quang Tự” – con kính mong Thầy xem xét và chọn một từ khác, cho đúng nhất với vị trí của “Nơi thờ tự chính thức của môn phái Khí công tâm linh”.

View more the latest threads:

• Rực rỡ sắc xuân
• Câu chuyện tu sửa suối Hoàn Tuyền
• Hoa tam giác mạch trên vườn Nguyệt Quang Viên
• Nguyệt Quang Viên những ngày cuối năm 2024
• Giàn hoa giấy bừng sáng Nguyệt Quang Viên
• Bông hoa giấy!
• Phụ nữ việt nam
• Mùa thu ở Nguyệt Quang Viên
• Một buổi lao động
• Mùa hạ

[youme]

Em xin nhất trí với ý kiến của chị theoThầy.
Con cũng xin Thầy đặt lại tên cho Ngôi Nhà KCTL ạ.

---
Em xin chia sẻ thông tin tra trên wiki về nơi thờ tự được mô tả như thế này ạ:

Địa điểm thờ phụng hay nơi thờ phụng là công trình, địa điểm hay không gian, nơi một nhóm người (một giáo đoàn hoặc nhóm tín đồ, giáo dân) đến để thực hiện các hoạt động, nghi thức tôn giáo (cầu nguyện, tôn kính, ca tụng...) hoặc tín ngưỡng (cúng tế, thờ phụng...). Các dạng và chức năng của các công trình thờ phụng, cúng tế đã được phát triển và biến chuyển trong một thời gian dài theo sự thay đổi trong tôn giáo và kiểu kiến trúc.
Nơi thờ phụng của những tôn giáo khác nhau thường có những tên gọi riêng.
Thí dụ chùa là tên dành cho nơi thờ của Phật giáo,
đền thường chỉ nơi thờ thần hoặc danh nhân đã quá cố,
phủ là nơi thờ các vị chúa trong Đạo Mẫu,
nhà thờ hay thánh đường chỉ nơi thờ phụng của một số tôn giáo như Kitô giáo, Hồi giáo;
thánh thất dùng cho đạo Cao Đài; miếu, đình cho tín ngưỡng dân gian Việt Nam.


Tên gọi của các công trình dùng để thờ phụng

Mỗi tôn giáo sẽ có các gọi khác nhau cho nơi thờ phụng của mình:

Đạo Bahá'í

• Đền thờ Bahá'í

Phật giáo

• Chùa (thường dùng cho Phật giáo Đại thừa như ở các quốc gia Việt Nam, Nhật Bản, Trung Quốc, Hàn Quốc)
• Wat (thường dùng cho Phật giáo Tiểu thừa như ở các quốc gia Thái Lan, Lào, Campuchia)
• Tu viện (Phật giáo)
• Stupa
• Thiền viện

Kitô giáo

• Nhà thờ Kitô giáo
  
  • Nhà thờ chính tòa
  • Vương cung thánh đường
  • Nhà nguyện
  
  

• Tu viện (Kitô giáo)
• Chủng viện

Hồi giáo

• Thánh đường Hồi giáo

Cao Đài

• Thánh thất
• Điện thờ Phật Mẫu

Lão giáo

• Đạo quán

Nho giáo

• Đền thờ

Đạo Mẫu

• Phủ
• Đền
• Điện thờ

[DIỆU TÂM]

Xin chào bạn theoThầy,

Rất cảm ơn bạn vì đã chia sẽ suy nghĩ rất tích cực và trách nhiệm trong việc bảo vệ Ngôi nhà Chung.
Tuy nhiên, Diệu Tâm thiết nghĩ, việc đặt tên cho ngôi nhà dựa trên 02 lý do cơ bản sau:

I.Việc đặt tên cho Ngôi nhà chung KCTL cần dựa trên các chức năng của nó là Trụ sở của môn phái nhằm

a.Thờ tự các đấng sinh thành, các bậc thầy và những cá nhân đã ủng hộ cho hoạt động của môn phái trong không gian và trần tục.
b.Tổ chức thành Trường học của môn phái
c.Tổ chức thành nơi chữa bệnh cho bệnh nhân
d.Tổ chức thành nơi giao lưu, gặp gỡ với những người có mong muốn tìm hiểu hoặc được tham gia các sự kiện của môn phái.

II.Việc đặt tên cho Ngôi Ngôi nhà KCTL Thầy đã có nhiều suy nghĩ, lựa chọn trước khi thực hiện, với mong muốn được Thầy nhiều lần chia sẻ:

- Là ngôi nhà mà ai cũng có công đóng góp, được thấy đó là một phần sản phẩm tinh thần, ý nguyện trên đường tu tập của mình, cho dù sự đóng góp đó rất nhỏ bé.
- Là nơi Trường học được Tổ chức như một Gia đình, mang tính Gia đình, có tình yêu thương trọn vẹn, với sự dẫn dắt của Tình yêu thương của Thầy và của Môn phái, của các Cụ bền trên, của các Thầy, học trò của Thầy trong không gian; làm chỗ dựa tinh thần, tình cảm quan trọng cho học viên, giúp học viên cảm thấy được nâng đỡ, hỗ trợ khi gặp những khó khăn trên con đường tu tập
- Là một nơi mà chỉ có những người tốt ở với nhau, một mô hình tương tự mà Thầy đã tổ chức trong không gian. Thầy cũng nói rằng, hy vọng rằng những người đã sống trong một môi trường tốt với nhau, sau này khi chết đi cũng được sống như vậy trong một không gian khác.

Vì vậy, dựa trên 2 cơ sở trên, Diệu Tâm thấy rằng, việc đặt tên của Ngôi nhà như hiện nay rất hợp lý.

Tuy nhiên, Diệu Tâm cũng rất đồng tình với theoThầy, mỗi người trong chúng ta cần có ý thức, nghiêm túc trong việc tham gia học tập và tham gia các sự kiện của Môn phái.

Con cũng kính mong Thầy sớm cho ra đời Môn Qui và Nội Qui.

Con xin Cảm ơn tình thương bao la và đầy trí tuệ của Thầy!

[NguyetQuangTu]

.
Cảm ơn theoThầy! Một người rất tâm huyết với Ngôi nhà và Môn phái KCTL.

/