Nghĩ về lòng tin và sự tu tập của môn sinh KCTL

[thanhvinh]

Nghĩ về lòng tin và sự tu tập của môn sinh KCTL


Xem một số bài viết trên diễn đàn, nhất là của một số bạn mới tham gia tu tập theo môn phái KCTL, thường nói đến cơ duyên mà mình đến với KCTL và Lòng tin vào con đường mà mình đã chọn. Bạn Dungnph trong bài “ Tôi đã đến với KCTL” ngày 13/8/2015 có đoạn: “ Tôi nhận ra, khi muốn làm 1 điều gì đó thì phải có lòng tin tuyệt đối và 1 sự kiên trì mãnh liệt. Tôi tin vào KCTL , tin vào Thầy, tin vào những gì tôi đã trải nghiệm khi tập và tôi tin vào bản thân tôi !”; Bài “ Lòng tin” ngày 15/10/2015 có viết:
“ Lòng tin là một sự tin tưởng cao độ, một lòng kiên trì đến cùng.
Tôi có lòng tin, và sẽ cố gắng duy trì lòng tin đó, cố gắng theo sự lựa chọn của bản thân. Mọi người có lòng tin đối với những gì đang theo đuổi không ?
Tôi viết bài này bởi thật sự khi gia nhập vào gia đình KCTL thì lòng tin cực kỳ quan trọng. Có những sự ảo diệu, có những điều mà không thể mắt thấy tai nghe, có những cái tưởng chừng như rất vô lý ... Nhưng tôi tin đây là con đường đúng đắn cho những con người có duyên với nó. Con đường này tôi không biết điểm cuối nhưng tôi biết theo nó tôi sẽ giảm bớt được nghiệp, sẽ làm được nhiều điều có ích , tương lai của những người quan trọng với tôi cũng tươi sáng... TÔI CÓ LÒNG TIN !”.

Đã là môn sinh của KCTL thì lòng tin vào môn phái và Thầy là vô cùng quan trọng. Lòng tin này phải dựa vào sự hợp lý, tính đúng đắn, mục đích làm lợi ích cho bản thân, gia đình và xã hội hay toàn bộ chúng sinh hữu hình của môn phái; Lòng tin vào phương pháp tu tập thiền định theo môn phái KCTL.
Nhưng làm sao để ta có một lòng tin vững chắc vào con đường mà mình lựa chọn? Mai này gặp nghịch cảnh, hay có người dèm pha,... và nhiều khó khăn khác xuất hiện liệu lòng tin của ta có bị đổi thay?

Về vấn đề này, TV có vài suy nghĩ cùng trao đổi với mọi người để cùng tinh tấn trên con đường tu tập.

1/ Về lòng tin vào môn phái: Môn phái KCTL trực thuộc thiền phái Trúc lâm Yên Tử do Phật Hoàng Trần Nhân Tông sáng lập; đây là thiền phái thuần Việt đầu tiên và duy nhất với quan điểm nhập thế để hành đạo ( Xem thêm “ Hành trình trở về nguồn cội” của TV ngày 12/1/2014). Và Thầy NQT chính là người đã được Tam Tổ Trúc Lâm trao Y Bát với trọng trách hưng vinh thiền phái. Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử vẫn kế thừa những giáo lý cơ bản của Đạo Phật như Tứ diệu Đế: Khổ đế, tập đế, diệt đế, đạo đế và Bát chánh đạo: Chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định. Có thể nói một cách ngắn gọn những khái niệm trên như sau:
Tứ diệu đế:
1/ Khổ đế: Mỗi sự vật, mỗi chúng sinh hữu hình đều tuân theo quy luật thành, trụ, hoại không; Sinh, lão, bệnh, tử. Và tất cả đều đau khổ cả về tâm hồn và thể xác.
2/ Tập đế: Nguyên nhân của sự đau khổ: do Luân hồi, nhân quả và tham lam, sân hận, si mê của chính ta.
3/ Diệt đế: cuộc sống an nhiên, tự tại, không vướng bận bởi luân hồi, nhân quả trên các tầng cao ( trời) sau khi đã giải thoát.
4/ Đạo đế: Chỉ ra con đường đi cho chúng sinh để thoát khổ; chính là thực hành Bát chánh đạo.

Bát chánh đạo:
1/ Chánh kiến: Có nhận thức đúng đắn về thế giới ta đang sống, về luật luân hồi, nhân quả; luật đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu,...
2/ Chánh tư duy: Mọi suy nghĩ, tư duy đều phải tuân theo các quy luật trên, làm lợi ích cho vạn vật và chúng sinh hữu hình.
3/ Chánh ngữ: Trên cơ sở có tư duy đúng đắn, hãy có lời nói đúng mực, đúng với quy luật, không dối trá, lừa gạt.
4/ Chánh nghiệp: Việc làm đúng đắn, lợi ích cho vạn vật, chúng sinh.
5/ Chánh mạng: Có nghề nghiệp sinh sống không làm hại đến vạn vật, chúng sinh hữu hình.
6/ Chánh tinh tấn: phải làm việc, tu tập chuyên cần, kiên gan, bền chí.
7/ Chánh niệm: thường xuyên niệm những điều tốt lành, lợi ích cho mọi người.
8/ Chánh định: Kiên định thực hành thiền tập trên cơ sở các nhận thức và việc làm nêu trên.
Những giáo lý cơ bản trên đã được Thầy lồng ghép một cách tài tình và thật nhuần nhuyễn vào những việc làm đơn giản nhất để học trò dễ hiểu và dễ thực hành; Ví dụ như tình thương, tinh thần đoàn kết như trong một gia đình,... Đó cũng chính là yếu quyết của thiền phái Trúc Lâm” Bất lập văn tự, giáo ngoại biệt truyền, trực chỉ nhân tâm, kiến tánh thành Phật”.

Hơn thế nữa, môn phái đã cho ta một phương pháp tu tập hợp lý, khoa học giữa cuộc sống bộn bề với bao lo toan, vất vả; ta không phải lên chùa, cạo đầu xuất gia, ta vẫn sống hòa với chúng sinh mà hành đạo. Nhiều người thường cho rằng tập KCTL để chữa bệnh cho mình và mọi người, Không sai nhưng chưa đủ. Càng tu tập ta sẽ thấy mình tốt dần lên, tâm càng rộng mở hơn; Tham lam, sân hận, si mê giảm dần. Ngày càng có nhiều việc làm lợi ích hơn cho vạn vật và chúng sinh hữu hình. Và đó chính là con đường đi đến giải thoát, giải thoát tri kiến.

2/ Đại nghi, đại ngộ:
Để lòng tin bền chặt, ta phải luôn đối chiếu, so sánh với mọi sự vật xảy ra xung quanh để thấy được sự hợp lý, tính đúng đắn, hướng tới Chân, Thiện, Mỹ; hướng tới làm lợi ích cho vận vật, chúng sinh hữu hình. Có như vậy lòng tin của chúng ta mới được củng cố thường xuyên nên ngày càng vững chắc hơn. Đây chính là chánh kiến, chánh tư duy, chánh niệm. Bản chất của chân lý là bất biến với thời gian, bởi vậy nhiều điều Thầy giảng có thể ta chưa hiểu ngay, chỉ đến khi bản thân chiêm nghiệm thì mới nhận thức một cách đầy đủ.
Những gì ta học được cần thực hành ngay trong đời sống thực tế. chẳng hạnchữa bệnh giúp mọi người khi có điều kiện, hay đơn giản là một việc làm, một lời động viên đầy lòng yêu thương và sự cảm thông với một ai đó. Thông qua các cảm nhận trong quá trình tu tập và thực hành, lòng tin càng được bồi đắp thêm sâu đậm. Đây chính là chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng.

3/ Tinh tấn tu tập:
Mục đích đã rõ, con đường đi đã được khai phá, việc của các môn sinh là tinh tấn trong tu tập và thực hành trong đời sống. Nói thì dễ nhưng làm được vô cùng khó. Ai chẳng có lúc mệt mỏi, công việc thì bù đầu, chưa xong việc này lại nảy ra việc khác; Tặc lưỡi, thôi nghỉ cái đã , mai mình tập bù cũng được! Mệt nữa thì niệm thần chú “ Thầy ơi!” Cho nó nhanh, lại chắc ăn.
Nhưng mọi người nên nhớ Thầy là người chỉ đường, dẫn lối, Thầy có thể giúp đỡ ta trong lúc khó khăn; nhưng chắc chắn Thầy không tu hộ chúng ta được! Cũng ví như Phật tử (nhà Sư) không thể nhờ catsxet niệm Phật, tụng kinh hộ được.
Trên đường thiên lý còn biết bao gian nan, thử thách cần phải vượt qua; nhưng ta không sờn lòng, không nản chí; Bên ta còn có Thầy và đồng môn, hãy mạnh bước lên đường, tinh tấn trong tu tập. Đây chính là chánh tinh tấn, chánh định.
Chúc các đồng môn tinh tấn tu tập, cùng nhau tiến bộ!

View more the latest threads:

• Những điều kỳ diệu khi được biết đến KCTL và...
• Nhân tài như lá mùa xuân
• điều gì đáng quý nhất
• Những việc cần tránh để không tổn hao năng...
• Những điều kỳ diệu
• Chân dung Hoàng Đế Trần Thái Tông
• Tôi ngẫm về nhà thơ Hàn Mặc Tử
• Chân dung Hoàng Đế Quang Trung
• Hành Hương Về Yên Tử 2023 Phần II
• Những trải nghiệm thú vị khi thăm mộ Đại...