Chỉ dành riêng cho Học trò nữ.

Danh sách đăng ký trồng hoa tại vườn Nguyệt Quang – Côn Sơn

1/ theoThầy

Một cây Mai vàng Yên Tử

.

2/ Yxuan

-

Hai bụi Mẫu đơn

.
3/ nganuoc

-

Hai cây Ngọc Lan và Hoàng Lan

.

4/ Hoasentrang và danghang

-

Sen Hồ Tây.

5/ tatatam

-

Hai cây Hoa Đại

.

6/FirePhoenix

Hai cây Nguyệt Quế

7/VIDIEU

Hai cây Cau và một giàn Trầu

.

8/Mộc Lan :

Hai cây Hoa Mộc

9/Nlt06 :

- -

Hoa Hồng leo

10/minhquan

Một cây Đào Nhật Tân

11/ Linh Tâm

Hai chậu Hoa Súng

12/ Hoa Trần :

Một cây Hoa Ban trắng

13/ Liên Như

-

Hai cây Hoa Đào Sứ Lạng

14/ PHONG HA :

Một cây Hoa Tử Đằng

15/ Đỗ Quên

Một cây Hoa Đỗ Quyên

16/ Khoa SG

Một cây Lộc Vừng

17/ HoaCoCo :

Một cây Hoa Trạng Nguyên

18/ Hạnh An :

Một cây Hoa Mai Tứ Quí

19/ binh78:

Một cây Hoa Mai Trắng

20/Youme

Một cây Hoa Hải Đường

21/Bảo Châu

Một cây Hoa osaka vàng

(Hoàng Yến)


22/ Xuân Yến

Một giàn Hoa Giấy

23/ tamminh

-

Một cây Nhật Quỳnh, một cành Giao

24/ tiêutrucxinh

Một cây Hoa Sử Quân Tử

25/ Kem Mút :

-

Một cây Hoàng Long Tu - Một cây Xích Long Tu

26/ Khánh Ly

Bốn bụi Hoa Sim

26/ Hoa Tuyết

Hoa Ngọc Minh Châu

1/ Hoàn toàn tự nguyện.
2/Thời gian trồng: Bắt đầu từ ngày T7- 24/1/2015 (5/12 âm) cho đến hết ngày CN - 1/2/2015 (13/12 âm). Trường hợp chậm nhất cũng phải trồng xong trước tết âm lịch 2014
3/ Không nhận cây nhỏ hoặc cây quá to.
4/ Yêu cầu mọi người up ảnh hoa mình đăng ký (giống như Kem Mút đã làm) để cùng đánh giá và lựa chọn.
5/ Chỉ nhận 25 cây hoa thân gỗ đã đăng ký ở trên.

THÔNG BÁO
1/ Vì đất vườn quá chật chội, chúng tôi không nhận thêm đăng ký trồng các loại cây hoa thân gỗ nữa mong các bạn thông cảm.
2/ Các loại hoa không có thân gỗ thì không cần đăng ký và không ấn định thời gian trồng.

Sự tích cây Nguyệt Quế

(link sưu tầm: https://caycanhhopphongthuy.wordpres...ay-nguyet-que/)

Thần thoại Hy Lạp kể rằng, Apollo (thần ánh sáng, chân lý và nghệ thuật, con của thần Zeus) đã chế giễu thần ái tình Eros là không biết bắn cung, vì thế Eros đã nghịch ngợm bắn “mũi tên khơi dậy tình yêu” vào Apollo, khiến chàng yêu say đắm tiên nữ Daphne (con gái của thần Sông Pénée). Nhưng ngược lại, Daphne lại trúng mũi tên thổi tắt tình yêu của Eros khiến trái tim nàng trở nên băng giá. Thế là Apollo càng khao khát được bày tỏ tình cảm với Daphne nhưng đều bị nàng cự tuyệt. Cho đến một ngày, Apollo đuổi theo Daphne đến một khúc sông, trong bước đường cùng nàng đã cầu xin cha là thần sông hãy cứu nàng. Nàng vừa nói dứt lời thì bỗng nhiên rùng mình một cái, đôi chân mềm mại bỗng cứng đờ ra, cả đôi tay vừa giơ ra chới với cầu xin cha cũng cứng nhắc. Toàn thân nàng biến thành một thân cây, chân như cắm sâu xuống đất và các ngón chân vươn dài ra thành những rễ lớn rễ nhỏ. Mái tóc đẹp đẽ của nàng biến thành những lá cây. Đó chính là cây Nguyệt Quế.


Hoa nguyệt quế


Hoa nguyệt quế

Apollo rất đau khổ vì sự ra đi của Daphne, chàng làm một cây sáo từ cây Nguyệt Quế, suốt ngày ngồi thổi dưới gốc cây. Để tưởng nhớ Daphne, Apollo đã dùng lá cây Nguyệt Quế tạo thành vòng đội trên đầu, tượng trưng cho sự chiến thắng và vinh quang trong các cuộc thi. Và hiện nay, người ta còn dùng cây Nguyệt Quế để cúng tế Apollo, cũng như tình yêu của Apollo dành cho Daphne.

… Và Nguyệt Quế ngày nay

Nguyệt Quế hay còn gọi là hoa Trường Xuân, Hồng Nguyệt Nguyệt… là loài hoa rất nổi tiếng trên thế giới, vì nó vừa có hương lại vừa có sắc. Hoa có nhiều màu sắc như: màu trắng, màu phấn hồng, màu hồng đào, màu mận chín… Nguyệt Quế có hơn 20.000 loài, được xếp vào một trong 10 loài hoa nổi tiếng của người Trung Quốc. có một số loài như Nguyệt Quế lá nhỏ thường đựợc dùng làm cảnh.

Nguyệt quế có tên khoa học Laurus nobilis L., thuộc họ long não. Là loài cây thân gỗ hoặc cây bụi lớn với lá thường xanh, có mùi thơm, cao tới 10 – 18m.

Lá nguyệt quế dài khoảng 6 – 12cm và rộng khoảng 2 – 4cm, với mép lá nhăn và có khía răng cưa đều đặn. Nước ta nguyệt quế được trồng làm cảnh.

Người ta đã phân tích thành phần hóa học chứa trong nguyệt quế như hạt chứa 30% dầu; Lá chứa tinh dầu mà thành phần chủ yếu là ceniol, geraniol, pinen. Quả nguyệt quế cũng thấy chứa tinh dầu.

Nguyệt quế là nguồn cung cấp một loại gia vị trong ẩm thực từ lá, được dùng để tạo hương vị trong nấu ăn. Nó cũng là nguồn để làm vòng nguyệt quế của người Hy Lạp cổ đại.

Thông Báo

1/Thời hạn gửi hình ảnh loài hoa đã đăng ký về Diễn đàn là 20h ngày 31/12/2014.
2/ Sau thời gian trên ai chưa gửi được hình ảnh loài hoa mình đã đăng ký trồng tại vườn Nguyệt Quang thì phải nhường quyền đăng ký lại cho người khác.

Tên cây: Cây Sử Quân Tử
Tên gọi khác: Dây giun, Trang dây.
Tên khoa học: Combretum indicum




Thân, Tán, Lá: Cây leo thân gỗ, phân cành nhánh nhiều, cành non mềm mảnh. Lá đơn mọc đối dạng trái xoan.

Hoa, Quả, Hạt: Hoa trắng, vàng hay hồng đỏ xen lẫn nhau, mọc thành chùm ở đầu cành. Cánh tràng hợp thành ống dài, trên chia 5 thùy đều. Quả các 5 cánh nhỏ, khô không mở.
Cây có tốc độ sinh trưởng: Nhanh. Cây ưa sáng, nhu cầu nước trung bình.

Cây sử quân tử trồng bằng gieo hạt hay giâm cành. Thường hoa nở rộ vào mùa khô (các tỉnh phía Nam) và mùa hè (phía Bắc), sau đó cho quả. Sau khi phơi khô, bóc vỏ, lấy hạt ngâm vào nước ấm trong 6 giờ, rồi gieo vào đất xốp, ẩm. Sau 1 tháng hạt sẽ nảy mầm và sau hai năm cây đã có hoa. Nếu giâm cành, thì chọn cành bánh tẻ, to khỏe cắt 1 đoạn dài 20cm, ngâm vào nước khoảng 20 phút, sau đó cắm nghiêng xuống đất nơi vườn ươm hay ngay chân hàng rào. Sau hơn 10 ngày, cành giâm bén rễ, mọc mầm, sau 1 năm đã có hoa.




Hoa sử quân tử hình ống, mọc thành chùm ở đầu cành hay kẽ lá. Lúc mới nở hoa có màu trắng, dần chuyển thành màu hồng rồi màu đỏ thắm. Sự chuyển màu này khiến giàn hoa càng thêm đẹp và sinh động với những bông hoa trắng tinh điểm thêm những cánh hoa hồng hồng, bên cạnh những chùm hoa đỏ tươi rực rỡ trên nền lá xanh non.




Trước khi sắp tàn, bông hoa Sử Quân Tử ở độ rực rỡ nhất với màu đỏ thắm. Ở Việt Nam đang trồng phổ biến 2 loại Sử Quân Tử cánh đơn và cánh kép. Sử Quân Tử cánh đơn có nguồn gốc Việt Nam, Sử Quân Tử cánh kép có xuất xứ Thái Lan. Cả hai giống đều có hương thơm.



Đây là loài hoa có vẻ đẹp mộc mạc, bình dị, vừa có sắc vừa có hương, vừa là cây thuốc, sẽ đem lại bóng mát và những mảng màu sống động góp phần làm đẹp cho khu vườn Nguyệt Quang!

Hy vọng Thầy và mọi người cũng thích Cây Sử Quân Tử này như Tiểu Trúc!

Hoa Mộc là loài hoa mà Mộc Lan rất thích vì nó có một vẻ đẹp dịu dàng và hương thơm ngọt ngào giống như người Phụ nữ Á Đông. Mộc Lan xin chia sẻ những thông tin sưu tầm trên mạng Internet để mọi người có thêm thông tin về loài hoa này:

Cây hoa mộc là loại có dáng đẹp, hoa thơm có mùi hương quyến rũ. Cây hoa mộc được xem là loài hoa thanh lịch nên người ta thường trồng ở các vườn cảnh, trang trí nơi sân vườn, đặc biệt trong các đền chùa danh thắng cũng đều trồng hoa mộc.
Cây hoa mộc ưa ẩm, hơi chịu bóng, là loại cây thân gỗ nhỏ cao 2 – 3,5 m, phát triển nhiều cành, cành non dẹp và phồng lên tại các mấu. Lá hoa mộc nhỏ, có phiến thon, dài 5 – 12cm, rộng 2 – 4cm, dầy không lông, mép có răng nhọn nhỏ.

Hoa của cây hoa mộc ra rải rác quanh năm, nhưng chủ yếu là mùa thu, hoa mọc thành chùm ở kẽ lá gần ngọn, có màu vàng thơm, đài có bốn răng, tràng có bốn cánh dày hơi liền nhau tại gốc, có hai nhị đối nhau, bầu có hai lá noãn cũng dính nhau phía gốc hoa. Quả hạch hình bầu dục, màu lục, chứa một hạt, nhưng ít khi thấy quả hoa mộc.
Công dụng của cây hoa mộc cũng rất nhiều như hoa dùng để ướp trà uống rất thơm. Là loại cây giàu dược tính nên có thể sử dụng hoa, quả, rễ, vỏ thân của cây hoa mộc để làm thuốc chữa trị được nhiều bệnh.
Đông y cho rằng, hoa mộc có vị cay, tính ấm, có tác dụng tán hàn phá kết, hoá đàm, chữa đau răng, ho nhiều đờm, kinh bế, đau bụng. Còn quả hoa mộc có vị cay ngọt, tính ấm, có tác dụng tán hàn, bình can, ích thận, chữa đau dạ dày do hư hàn. Rễ cây hoa mộc thì có vị ngọt, hơi chát, tính bình, tác dụng khử phong, chỉ thống, chữa phong tê thấp, đau gân cốt, đau lưng, thận hư, đau răng…
Nhiều tài liệu đông y khác cũng cho rằng, cây hoa mộc chữa được các bệnh đường hô hấp trên như viêm họng, ho, các bệnh răng miệng, hôi miệng, chữa bế kinh, đau bụng, làm thuốc dưỡng tóc, làm thơm tóc (hoa mộc nấu với dầu vừng làm dầu thơm) …
Quả cây hoa mộc được dùng làm thuốc trị đau dạ dày, đau gan, thận do lạnh. Vỏ thân cây hoa mộc nấu lấy nước uống làm sáng mắt, tăng sắc đẹp. Rễ cây hoa mộc làm thuốc chữa phong thấp, nhức mỏi gân xương, thận hư, đau răng.

Cây hoa Hải Đường (st)
Hoa Hải đường: là một loài hoa có dáng đẹp, sang trọng và quý phái. Cánh hoa cân đối, cứng cáp, màu đỏ hồng tươi thắm; lòng hoa có nhị vàng, cánh hoa lớn mà dày. Hoa Hải đường nở từ cuối Đông đến cuối Xuân, cương quyết đứng vững trước những cơn gió rét để dâng tặng cho đời nét đẹp hài hòa, tươi thắm và đầy cương nghị của mình. Người Huế thường trồng hoa Hải đường ở vườn nhà, vườn chùa, đình làng. Nhiều khi người ta hái hoa này để dâng cúng. Trà mi là hoa cùng loài với hải đường. Hoa và rễ cây Hải đường được chế biến thành thuốc cầm máu, giải độc trong các trường hợp xuất huyết tử cung, chảy máu cam rất hiệu nghiệm.

Cây hải đường thuộc loại chè (Theaceae), có nguồn gốc từ Trung Quốc, du nhập vào Việt Nam từ lâu đời, được trồng làm hoa cây cảnh. Hải đường là cây thân gỗ sống lâu năm, hoa quý ngang với trà và đỗ quyên. Hải đường không ưa đất thịt mà thường sống ở vùng đất đồi cằn cỗi, được trồng nhiều ở vùng đồng bằng và trung du Bắc bộ.

Hải đường và chè có nhiều điểm chung nhưng nếu ta để ý chút sẽ nhận thấy rõ: Lá hải đường to và có viền răng cưa rõ nét hơn, nụ của hoa hải đường cũng chúm chím như nụ hoa chè nhưng chắc hơn và có màu hồng đậm và đỏ. Khi nụ hải đường nhiều và sắp bung hoa trông nhỏ nhỏ xinh xinh như những đốm lửa đang rung rinh nhè nhẹ trong làn gió xuân.

Hải đường nở hoa một cách chậm dãi nhưng gợi một sức mạnh phi thường. Nụ hoa tròn vo, cứng và dày tưởng như không có một kẻ hở, từ từ tách từng lớp, từng lớp cánh mỏng đỏ hồng, đỏ tươi, dần dà khoe ra sắc đỏ cam của lớp cánh sát nhụy hoa. Từng cánh, từng cánh khẽ khàng đan vào nhau, thành đài hoa ôm ấp nhụy vàng li ti, e ấp trong tầng tầng lớp lớp áo đỏ.


Thế là cả hoa và nhụy đều giao hòa với đất trời xuân sắc, từng làn gió nhè nhẹ chạm vào đầu nhụy đưa hương hoa lan tỏa ra không gian yên bình của mùa xuân. Sau bao ngày e ấp, hoa lại bắt đầu hứa hẹn thật nhiều những nảy nở, sinh sôi...

....Loài hoa này thường được trồng trong vườn nhà không những vì vẻ đẹp rực rỡ mà còn có tác dụng quan trọng là làm sạch không khí. Nó có thể hấp thụ những tia bức xạ từ thiết bị điện gia dụng như máy tính và giảm bớt những tác hại của tia bức xạ với con người.


Ý nghĩa của hoa hải đường:
Hải đường là loài hoa mang ý nghĩa tượng sự phú quý cho gia đình. Loài hoa này còn tượng trưng cho anh em hòa hợp, cuộc sống vui vầy.

----------------------
Nguồn sưu tập:
1-9 loại hoa
2-Hải đường ngày xuân
3-Ý nghĩa hoa Hải Đường

Xin chào Bạn Như Mai
BongMayHoa đăng ký trồng 02 chậu cây leo - Hoa Ngọc Nữ có được không?

Hoa Ngọc nữ, còn có nhiều tên gọi khác như Rồng nhả ngọc, Tố nữ, Lồng đèn, Trinh nữ, thuộc chi Clerodendrum, nguồn gốc từ Tây Phi châu (Guinea, Nigeria, Congo, Senegal...)



Một số người cho rằng Hoa Ngọc Nữ giống như một chú rồng oai hùng nhả viên long châu đỏ



Có người ví Ngọc Nữ như một cô gái dịu dàng tinh khiết nước da trắng ngần bẽn lẽn cười với màu môi đỏ mọng quyến rũ mê hồn giữa vùng cây lá xanh mát.



Cây ngọc nữ phát triển nhanh, ưa sáng hoàn toàn, cần được bảo vệ trước gió lớn, dễ bị bệnh trong khí hậu nóng, đất trồng ẩm ướt, quá nhiều dinh dưỡng và trồng quá sâu.

Hoa Hồng là tên gọi chung cho các loài thực vật có hoa dạng cây bụi hoặc cây leo lâu năm thuộc chi Rosa, họ Rosaceae, với hơn 100 loài với màu hoa đa dạng, phân bố từ miền ôn đới đến nhiệt đới. Hoa Hồng loài hoa tượng trưng cho tình yêu, cho sự vĩnh cửu.
Các loài hoa hồng nổi tiếng vì hoa đẹp nên thường gọi là hoa hồng. Đa phần có nguồn gốc bản địa châu Á, số ít còn lại có nguồn gốc bản địa châu Âu, Bắc Mỹ, và Tây Bắc Phi. Các loài bản địa, giống cây trồng và cây lai ghép đều được trồng làm cảnh và lấy hương thơm. Đôi khi các loài này được gọi là tường vi.
Hoa hồng là các cây bụi mọc đứng hoặc mọc leo, thân và cành có gai. Lá kép lông chim lẻ, lá chét khía răng, có lá kèm. Hoa thơm, màu sắc đa dạng: hồng, trắng, vàng hay đỏ... Hoa thường có nhiều cánh do nhị đực biến thành. Đế hoa hình chén. Quả bế, tụ nhau trong đế hoa dày lên thành quả.
Hoa Hồng loài hoa tượng trưng cho tình yêu, cho sự vĩnh cửu. Hoa hồng đẹp đã từ lâu là một trong những loài hoa mà nhiều người biết đến và ưa chuộng không những chỉ trong nước mà còn lan ra toàn thế giới. Hoa hồng đẹp được phong tặng danh hiệu là "nữ chúa các loài hoa". Dù được trao tặng cho nhau bất cứ dịp nào, hoa hồng vẫn mang ý nghĩa thân thiện nồng nàn.

gian_hong_leo_13.jpg

Hoa hồng đẹp đã trở nên quên thuộc với mỗi người từ người già hay tới trẻ em đều không ai không biết hoa hồng. Hoa hồng đẹp là khi loài hoa này có đủ tụ hội những nhân tố như : màu sắc, hương thơm, đặc biệt là kiểu dáng cũng như phong cách của loài hoa này khiến bạn không cưỡng lại được. Hoa hồng có rất nhiều màu sắc khác nhau như đóa hồng màu trắng, màu đỏ tươi, màu hồng nhạt và có cả những bông hồng màu đen. Những cây hồng mọc lên từ miền đất khác nhau lại mang những màu sắc và hương thơm đặc trưng của vùng đó.
Hoa hồng xứng đáng với danh hiệu cao quý là "chủ các loài hoa". Hoa hồng là hoa của tình yêu. Hoa hồng tượng trưng cho lòng hiếu thảo đối với bậc sinh thành, cho tình bằng hữu thân thương giữa những người bạn, cho lòng biết ơn của trò đối với thày, của người được giúp đỡ đối với những ân nhân tâm phúc. Hoa hồng muốn nói lên tất cả. Ngôn ngữ của loài hoa này thật phong phú, tinh tế và siêu nhiên.

10801831_571053429695578_6330625775255005676_n.jpg

Ý nghĩa một số lòai hoa hồng trong cuộc sống.
- Hoa hồng : tỏ lòng ái mộ, sự hạnh phúc, vinh dự.
- Hoa hồng gai : tỏ lòng tốt.
- Hoa hồng đỏ : một tình yêu mãnh liệt, đậm đà.
- Hoa hồng trắng : một tình yêu trong sáng, cao thượng.
- Hoa hồng bạch : ngây thơ duyên dáng và dịu dàng.
- Hoa hồng nhung : tình yêu trong sáng và nồng nhiệt.
- Hoa hồng vàng : Tình yêu sút giảm và sự phản bội tỏ ý cắt đứt quan hệ.sự ghen tuông
- Hoa hồng phớt : bắt đầu một tình yêu mơ mộng.
- Hoa hồng đậm : người đẹp kiêu kỳ.
- Hoa hồng thẫm : tình yêu nồng cháy.
- Hoa hồng cam : tình yêu hòa lẫn ghen tuông.
- Hoa hồng viền trắng : tình yêu kín đáo, sâu sắc, sẵn sàng hi sinh cho người mình yêu.
- Hoa hồng phấn : sự trìu mến.
- Hoa hồng tỉ muội : khi được tặng, nếu là bạn trai thì cần hiểu rằng : bạn là một đứa em ngoan.

Với vẻ đẹp, hình dáng và hương thơm nổi bật, hoa hồng là hoa biểu trưng hay được dùng nhất ở phương Tây, tương ứng trong tổng thể với hình tượng hoa sen ở châu Á, cả hai đều gần gũi với biểu tượng bánh xe. Trong văn hóa Ấn Độ, bông hồng vũ trụ Triparasundari được dùng làm vật đối chiếu với vẻ đẹp của người Mẹ thánh thần, biểu thị một sự hoàn mĩ trọn vẹn và không có thiếu sót. Bên cạnh đó, hoa hồng còn tượng trưng cho phần thưởng cuộc sống, tâm hồn, trái tim, tình yêu, và có thể được chiêm ngưỡng như một mandala.
Trong hệ tranh tượng Kitô giáo, hoa hồng hoặc là cái chén hứng máu của Chúa Kitô, hoặc là sự hóa thân của những giọt máu này và thậm chí, là chính vết thương của Chúa.
Hình hoa hồng gô-thích và hoa hồng hướng gió (hình hoa hồng 32 cánh ứng với 32 hướng gió) đánh dấu bước chuyển của xu hướng biểu trưng của hoa hồng sang xu hướng biểu trưng bánh xe.
Saadi de Chiraz trong đạo Hồi quan niệm vườn hoa hồng là vườn của sự quán tưởng.
Trong văn hóa phương Tây, hoa hồng, bởi sự tương hợp với màu máu chảy, thường xuất hiện như là biểu tượng của sự phục sinh huyền bí. Abd Ul Kadir Gilani so sánh hoa hồng với những vết sẹo trên cơ thể sống, trong khi đó F. Portal quan niệm hoa hồng và màu hồng hợp thành một biểu tượng của sự tái sinh do có quan hệ gần gũi ngữ nghĩa của từ latinh rosa (hoa hồng) với ros (mưa, sương). Với người Hy Lạp hoa hồng vốn là một loài hoa màu trắng, nhưng khi Adonis bị tử thương, nữ thần Aphorodite chạy đến cứu chàng đã bị đâm phải một cái gai và máu đã nhuộm thẫm những bông hồng cung tiến nàng. Chính ý nghĩa biểu trưng về sự tái sinh đã khiến con người, từ thời cổ đại, đặt những bông hồng lên các nấm mộ, và Hecate, nữ thần âm phủ đôi khi được thể hiện với hình ảnh đầu quấn một vòng hoa hồng có 5 lá.
Theo Bède, ở thế kỷ VII mộ của Chúa Giêxu được sơn một màu pha lẫn trắng và đỏ. Hai yếu tố tạo thành màu của hoa hồng này, màu trắng và màu đỏ, với giá trị biểu trưng truyền thống của chúng phản ánh các bình diện từ trần tục đến thiêng liêng, trong sự khác nhau ứng với sự dâng tặng những bông hồng trắng hay đỏ.
Hoa hồng đã trở thành biểu tượng của tình yêu và còn hơn thế, của sự dâng hiến tình yêu, của tình yêu trong trắng (còn trinh), tương tự ý nghĩa của hoa sen Ai Cập và cây thủy tiên Hy Lạp.
Dù là màu trắng hay màu đỏ, hoa hồng cũng đều được các nhà luyện đan ưa chuộng hơn cả, mà những chuyên luận của họ thường mang những tiêu đề như "Những cây hồng của các nhà triết học". Trong khi đó, hoa hồng màu lam lại biểu tượng của cái bất khả, cái không thể đạt tới.

hong_leo_tam_xuan_6.jpg

Ngoài ra, Hoa hồng leo tầm xuân là bài thuốc thiên nhiên chữa bệnh rất tốt lại không gây tác dụng phụ. Tầm xuân có Tên khoa học là Rosa multiflora Thunb, thuộc họ hoa hồng Rosaceae hoa thuộc dạng chùm, rực rỡ, sai hoa, hương thơm nồng nàn quyến rũ. Theo quan niệm của y học cổ truyền, Hoa hồng leo tầm xuân có công dụng thanh nhiệt lợi thấp, trừ phong, hoạt huyết chỉ huyết, giải độc giảm đau, thường được dùng để chữa các chứng bệnh như hoàng đản, thủy thũng, lỵ tật, tiêu khát, bĩ tích, đái dầm ở trẻ em…Tùy theo từng bộ phận của tầm xuân mà tác dụng chữa bệnh cũng có những đặc điểm khác nhau.
HOA - Cảm nắng, cảm nóng vào mùa hạ có các triệu chứng tức ngực, buồn nôn và nôn, có thể có nôn ra máu, môi khô miệng khát, chán ăn, mệt mỏi dùng hoa tầm xuân 3 – 9g sắc uống hoặc hoa tầm xuân 5g, thiên hoa phấn 10g, sinh thạch cao 30g, mạch môn 15g, sắc uống hoặc hoa tầm xuân 10g và hoa đậu ván trắng 10, hãm với nước sôi, chế thêm một chút đường phèn, uống thay trà. Nôn ra máu và chảy máu cam dùng hoa tầm xuân 6g, bạch cập 15g và rễ cỏ tranh 30g, sắc uống. Bướu tuyến giáp dùng hoa tầm xuân 5g, hoa hậu phác 5g, hoa chỉ xác 5g và hoa hồng 5g, sắc uống.
LÁ - Viêm loét chi dưới dùng lá tầm xuân không kể liều lượng nấu nước rửa vết thương. Nhọt độc sưng nề nhiều dùng lá và cành non tầm xuân rửa sạch, giã nát với một chút muối ăn rồi đắp lên tổn thương.
RỄ - Liệt mặt và di chứng liệt nửa người do tăng huyết áp dùng rễ tầm xuân 15 – 30g sắc uống. Chảy máu cam mạn tính dùng vỏ rễ tầm xuân 60g hầm với thịt vịt già ăn. Ghẻ về mùa hè dùng rễ tầm xuân tươi sắc uống thay trà. Đái dầm trẻ em, người già đi tiểu đêm nhiều lần dùng rễ tầm xuân 30g sắc uống hoặc hầm với thịt lợn ăn. Thương tổn do trật đả và trĩ xuất huyết dùng rễ tầm xuân tươi 30g rửa sạch, giã vắt nước cốt uống.
QỦA - Phù do viêm thận dùng quả tầm xuân 3 – 6g, hồng táo 3 quả sắc uống hoặc quả tầm xuân 20g, đại hoàng 3g, sắc chia uống 3 lần trong ngày. Tiểu tiện khó khăn dùng quả tầm xuân 10g, mã đề 30g và biển súc 30g, sắc uống. Đau bụng khi hành kinh dùng quả tầm xuân 120g sắc lấy nước hoà thêm một chút đường và rượu vang uống ấm. Táo bón dùng quả tầm xuân 10g, đại hoàng 3g, sắc uống.
Một tác dụng của hoa hồng nữa mà hầu như các chị em đều thích đó làm nước hoa hồng dưỡng da và làm nước hoa.

Là người Việt Nam, đặc biệt là lớn lên ở vùng nông thôn nên hình ảnh cây cau, giàn trầu đã gắn liền với Vidieu từ tấm bé. Ngày ngày, vẫn nhìn thấy bà bổ cau, têm trầu; ông thì lấy mo cau làm quạt. Nhà nhà đều có hàng cau đu đưa trước sân nhà. Vẫn còn âm vang đâu đây câu thơ của nhà thơ Nguyễn Khuyến:

"Kiếm một cơi trầu sang biếu cụ
Xin đôi câu đối để mừng ông."

Tàu lá cau gắn vào thân cau dùng để hứng những giọt nước mưa ngọt ngào, mát mẻ, trong lành góp phần cho cốc nước chè xanh thêm thơm ngon dâng lên Thầy. Thân cau chính là nơi lý tưởng dùng để gắn những giỏ lan đủ màu sắc. Hai cây cau cách nhau một khoảng cách vừa phải có thể mắc chiếc võng đu đưa nâng giấc ngủ cho Thầy mỗi ngày hè.

Hoa cau với vẻ đẹp thánh thiện và linh thiêng, khi hoa nở tỏa mùi hương thoang thoảng ngọt ngào đã mang nặng tình người từ bao đời nay.
Hoa cau được nở vào cuối xuân đầu mùa hạ, có hàng trăm cánh vươn dài, nối kết nhau thành những chùm hoa tuyệt. Hương vị thơm dịu ngọt ngào của hoa cau như muốn níu giữ chân ai ở lại. Hoa cau đặc biệt hơn các loài hoa khác ở chỗ hoa chỉ có nở chứ không có ngày tàn mà chỉ chờ đến ngày kết thành quả.

Với hoa cau khi vừa nở màu trắng trông tựa như ngà hay màu vàng nõn nà óng ả, sau đó theo thời gian sẽ được chuyển dần sang màu xanh đậm thành những quả cau lớn dần cho đến tận mùa đông thì có thể hái quả.
Với người Việt Nam, trầu cau vừa là biểu hiện của phong cách, vừa là thể hiện tình cảm dân tộc độc đáo.
Tục ngữ Việt có câu:

Miếng trầu là đầu câu chuyện

Với thôn dân Việt Nam, miếng trầu thắm têm vôi nồng cùng cau bổ tám bổ tư , vỏ chay rể quạch luôn là sự bắt đầu, sự khơi mở tình cảm. Miếng trầu làm người với người gần gũi, cởi mở với nhau hơn. Và với các nam nữ thanh niên xưa thì miếng trầu là cội nguồn để bắt đầu tình yêu, bắt đầu câu hát, để vào với hội làng hội nước.

(Trầu têm cánh phượng)

Khắp xứ sở Việt Nam đâu đâu cũng thấy hàng cau phía trước nhà, bên bể nước mưa và
đâu đâu cũng thấy giàn trầu nơi mỗi căn nhà vùng thôn dã. Cây cau thẳng, dây trầu mềm luôn là biểu hiện của sự thái bình.,

Trầu cau gắn liền với sinh hoạt của nông thôn ta chặt chẽ và lâu đời vì sách xưa ghi: "Ăn trầu làm thơm miệng, hạ khí, tiêu cơm".
Trầu dùng tiếp khách hàng ngày, như bát chè xanh, như điếu thuốc lào. Xuân đến, Tết về, trầu cau còn là quà tặng.
Trầu làm sính lễ trong đám hỏi, trầu thay cho thiệp báo, thiệp mời trước ngày hôn lễ, trầu có mặt trong mỗi cuộc vui buồn của làng quê.
Ngoài ra, trầu cau còn là đồ cúng lễ, ngày giỗ để tưởng nhớ tổ tiên, để ghi nhớ công ơn nuôi nấng sinh thành của ông bà cha mẹ đã khuất bóng

Trước - nay, trầu cau được xem như một hiện tượng văn hóa truyền tải những triết lý nhân sinh. Về lịch sử, truyện Trầu cau là một dấu mốc đánh dấu sự thay đổi từ thời kỳ mẫu hệ sang phụ hệ, chấm dứt chuyện hôn nhân sóng ba, một vợ hai chồng (Sự tích ông đồ rau) để đi đến hôn nhân một vợ một chồng. Về đạo lý, sự chung thủy thể hiện nguyên lý Nguyên nhất – Cây vũ trụ. Cây cau là cây có trục thẳng đứng tập hợp các đốt nối tiếp thể hiện sự phát triển tiếp nối, vĩnh cửu. Nhiều đốt trong trục thẳng đứng cũng thể hiện cuộc sống có cái nguyên nhất nhưng cũng có sự phân đoạn. Đó là triết lý Việt tạo ra một lẽ sống, một nhân sinh quan, một bước đi trong cái mênh mông của thời gian, của cuộc sống.

Trầu cau cũng thể hiện quan niệm về triết lý luân hồi, sự xoay vần của tạo hóa, sự biến chuyển, xê dịch từ trạng thái này sang trạng thái khác của sự sống. Ở câu chuyện Tấm Cám, vòng tròn luân hồi và luật nhân quả dù chỉ là một truyền thuyết văn học nhưng lại hướng tới cái vĩnh hằng, sự bất diệt, mạnh mẽ đến mức nàng Tấm nhờ có miếng trầu mà được đoàn tụ với chồng. Chính những điều đó đã khiến cho tục ăn trầu của dân cư Việt thăng hoa, trở thành một mỹ tục mang tính đặc thù của một nền văn minh nông nghiệp.

Tục ăn trầu còn tiềm ẩn một triết lý về sự hòa hợp Âm – Dương. Cây cau vốn cao, thẳng đứng là biểu tượng của sự hướng dương, vôi là đá, hình phẳng là biểu tượng của âm. Miếng trầu có cái tươi ngọt từ hạt cau, cái cay của lá trầu, cái nồng nàn của vôi, cái bùi, chát của rễ…tất cả tạo nên một chất kích thích làm cho thơm miệng, đỏ môi và khuôn mặt người ăn trầu bừng bừng, hơi la đà, hưng phấn như một chút men rượu. Ăn trầu có nhai mà không nuốt, nó không thuộc loại ăn, không thuộc loại uống, cũng không thuộc loại hút, nó thể hiện một sự linh hoạt hiếm thấy trong ẩm thực và đặc biệt hơn, trầu cau đã trở thành một biểu tượng văn hóa, chuyển tải nhiều thông điệp của đời sống tâm linh.

Trong văn hóa phương Đông nói chung và Việt Nam nói riêng, hòa hợp Âm- Dương là một hướng tới của sự phát triển bền vững. Vì lẽ đó, ở không gian hoàn thiện của một ngôi nhà tại các làng quê Việt Nam, phía trước sân nhà bao giờ cũng là hàng cau và giàn trầu (trước cau, sau chuối). Trầu cau đứng đó mang bao ý nghĩa tâm linh, minh chứng cho một gia đình viên mãn và vững bền.

Vào những thế kỷ trước, khi người Trung Quốc còn đô hộ nước ta, người Việt đã từng lấy tục để tóc ngắn nhuộm răng đen và ăn trầu làm tiêu chí để phân biệt với người Trung Quốc. Ăn trầu với răng đen đã là một nét văn hóa gắn người Việt với nền văn minh Nam Á và Nam Đảo mà hơn một nghìn năm Bắc thuộc vẫn không thể xóa bỏ nổi. Ấy là vì, một cư dân, một dân tộc qua hàng nghìn năm đã “điều chế” được một hệ thống ứng xử vô cùng linh hoạt, lịch sự, sâu sắc và thiêng liêng qua triết lý trầu cau, qua tâm linh gửi gắm ở trầu cau.

Từ quả cau lá trầu bình dị, khi được têm cánh phượng đã thổi vào đó ước mơ cho đất nước Việt Nam ta từ đất nước còn đang phát triển sẽ hóa rồng hóa phượng và trường tồn./.