Thế nào là "Hư tĩnh"?

[trannam792003]

Gửi bạn Hay Hỏi
Các bạn ở trên đã chia sẻ, muốn đi vào trạng thái nhập định và hư tĩnh thì cần phải có 2 điều kiện là buông bỏ và thả lỏng. Phải chăng vấn đề của bạn là làm thế nào để thả lỏng và buông bỏ như bạn Diệu Minh đã nói ?
Thực ra đây là 2 trạng thái liên quan với nhau, thả lỏng là kết quả của buông bỏ, buông bỏ sẽ dẫn đến thả lỏng các cơ. Khi bạn không suy nghĩ về bất cứ vấn đề gì, về bất kì chuyện gì thì đó là lúc não bạn đang được nghỉ nghơi, khi não được nghỉ thì các cơ sẽ "nghỉ ngơi", đầu tiên cơ vùng mặt sẽ giãn ra, tiếp đó là vùng vai và 2 tay cũng trở nên mềm hơn, lỏng hơn, hơi thở trở nên nhẹ, chậm vì lúc này toàn bộ cơ thể và não đang ở trạng thái nghỉ . Để đạt được hơi thở đều và sâu thì cần phải có thời gian luyện tập.
Một số bạn mới tập thường "cố gắng" để thả lỏng các cơ, "cố gắng" để buông bỏ mọi việc nhưng càng cố gắng thì càng khó đạt được trạng thái này vì khi các bạn "cố gắng" tức là các bạn đang bắt bộ não làm việc rồi thì làm sao mà có trạng thái trống rỗng và thả lỏng được?
Khi nhắm mắt lại, mọi sự việc sẽ ập đến bao vây lấy bạn, nhất là những chuyện làm cho bạn bực mình, bức xúc hay những chuyện làm cho bạn lo lắng, buồn phiền và cả những vấn đề mà bạn chưa có cách giải quyết. Bạn cứ nghĩ miên man, hết chuyện này đến chuyện khác và quên mất là mình cần phải gạt bỏ chúng ra khỏi đầu.
Theo kinh nghiệm của tôi thì có một cách rất đơn giản để gạt bỏ mọi chuyện là bạn hãy tập trung theo dõi chính hơi thở của mình. Hơi thở là phản xạ vô điều kiện từ lúc sinh ra, hơi thở bình thường chỉ có 2 thì là hít vào và thở ra , vậy bây giờ bạn chỉ cần tập trung theo dõi lúc mình hít vào và thở ra thôi. Theo dõi hơi thở thế nào? Lúc hít vào bạn nhận biết là bạn đang hít vào, lúc thở ra bạn nhận biết là bạn đang thở ra, bạn cứ theo dõi hơi thở như vậy đến một lúc nào đó cơ thể đạt được độ "tĩnh" cần thiết thì trạng thái bay bổng, lâng lâng sẽ xuất hiện. Lúc này bạn sẽ không nhận biết được là mình đang ở đâu, đang ngồi hay đi, bạn có thể nhìn thấy cảnh vât khác lạ mờ mờ ảo ảo ( như DM đã mô tả) nhưng bạn đừng hốt hoảng hay vui mừng vì chỉ cần xao lãng một chút là trạng thái này sẽ biến mất ngay. Lúc này các tạp niệm vẫn có thể quay lại bao vây đầu óc của bạn vì vậy để kéo dài trạng thái này bạn tiếp tục tập trung theo dõi hơi thở của mình và tận hưởng trạng thái hư tĩnh.
Hi vọng kinh nghiệm nhỏ này sẽ giúp ích cho bạn.

[nhuhainguyen]

Kinh nghiệm của anh Trannam rất hay và có tính thực tiễn cao. Đúng là khi cần loại bỏ tạp niệm thì trước hết là hãy "gắn" suy nghĩ của mình vào một cái gì đó dễ đến với sự hư tĩnh. Để "con ngựa" suy nghĩ không chạy lung tung. Nên tập trung vào hơi thở đúng là cách luyện tập hư tĩnh rất tốt. Khi nào mà cảm nhận: "Thở mà như không thở" (câu này của Thầy), thì lúc này có lẽ gần đến được sự hư tĩnh.

[Hay Hỏi]

Em thấy cứ làm theo như anh trannam792003 thì không thể nào hư tĩnh được ạ. Em đã thử rồi, cứ phải theo dõi hơi thở của mình, vừa mệt lại không thể nào đạt được "Thở mà như không thở "đâu ạ. Đành rằng để loại bỏ tạp niệm thì phải hướng suy nghĩ của mình về một vấn đề (đang luyện tập), nhưng không thể là quan tâm đến hơi thở được. Các anh chị xem có đúng vậy không ạ?

[nhuhainguyen]

Theo mình hư tĩnh là kết quả của một quá trình lâu dài, đòi hỏi nhiều công sức và kinh nghiệm. Đối với những người mới tập thì ngay cả việc ngồi lâu cũng đã khó chứ chưa nói đến việc loại bỏ được rất nhiều tạp niệm phát sinh. Do đó, tại sao trong các bài luyện, những đoạn có lời hô mật lệnh của Thầy thì rất dễ làm theo, nhưng đến đoạn chỉ có nhạc thì hay suy nghĩ lung tung. Việc gắn suy nghĩ vào hơi thở (trong thời gian nhạc) chính là làm cho suy nghĩ của mình không bị phân tán lung tung. Rồi đến một giai đoạn nào đó, khi đã quen với việc gắn suy nghĩ vào hơi thở (bởi lúc này còn nhận thức mỗi hơi thở) thì có những thời điểm người tập có thể "lãng quên" luôn cả hơi thở của mình và rơi vào hư tĩnh. Lúc này chính là lúc: "Một trang trắng mở ra chờ đợi". Còn nếu bạn mới thử làm theo một vài lần mà đã muốn: "Thở mà như không thở" thì có lẽ bạn khó có thể đạt được. Bởi vì để đạt được câu này thì phải là một người tập kiên trì, có nhiều kinh nghiệm trong luyện tập.
Tuy rằng hư tĩnh là trạng thái dường như không còn suy nghĩ gì nhưng vẫn có nhận thức sự tồn tại của mình. Nhưng đối với người mới tập hoặc chưa phải là nhiều kinh nghiệm, để đi đến hư tĩnh một cách có hiệu quả, bước đầu chúng ta có nên gắn suy nghĩ vào một vấn đề nào đó không hay để nó chạy lung tung? Nếu có thì nên gắn vào cái gì? Bạn Hay Hỏi có thể chia sẻ được không?

[trannam792003]

Em thấy cứ làm theo như anh trannam792003 thì không thể nào hư tĩnh được ạ. Em đã thử rồi, cứ phải theo dõi hơi thở của mình, vừa mệt lại không thể nào đạt được "Thở mà như không thở "đâu ạ. Đành rằng để loại bỏ tạp niệm thì phải hướng suy nghĩ của mình về một vấn đề (đang luyện tập), nhưng không thể là quan tâm đến hơi thở được. Các anh chị xem có đúng vậy không ạ?

Gửi bạn Hay Hỏi
Tôi viết bài này này ngày 6/8, đến hôm nay là ngày 8/8 bạn đã kịp thử tập luyện và cho kết luận là " không đạt", phải chăng là bạn hơi nóng vội? Phương pháp này tôi đã thực hành và cho kết quả tốt, có lẽ nó chỉ phù hợp với tôi mà không phù hợp với bạn? Tôi cũng rất mong muốn được học hỏi thêm các phương pháp khác để có thể đạt kết quả tốt hơn nhưng cũng xin chia sẻ với bạn là để đạt được kết quả "Thở mà như không thở" là cả một quá trình kiên trì, bền bỉ luyện tập tuy rằng thời gian không dài nhưng cũng không phải là chỉ một vài ngày.
Nếu bạn tự mình có thể gạt bỏ mọi tạp niệm từ đó đưa cơ thể vào trạng thái trống rỗng và thả lỏng thì không cần phương pháp nào cả. Phương pháp cũng giống như một cái phao để bám vào khi cần thiết.
Chúc bạn tăng tiến trong luyện tập.

[Hay Hỏi]

Em cám ơn anh trannam792003 và anh nhuhainguyen đã chỉ bảo. Ở trên em nói "đã thử rồi", nghĩa là đã tập thử theo cách này (Em có tính xấu là hay tìm tòi), chứ có nói là đã thử sau khi đọc bài viết của anh đâu ạ. Hơn nữa, mỗi người cũng luôn tìm ra một cách luyện tập khác nhau phù hợp với bản thân mình. Trước đây e có tập thiền, để hư tĩnh em thường quán tưởng ra một bông hoa hướng dương trước mặt, ngồi ngắm bông hoa và em đi vào hư tĩnh... Nhưng nói thật, cũng không phải lúc nào cũng đạt được.

[Hạt Bồ Đề]

Hạt Bồ Đề thấy mỗi bạn đều có những cách riêng phù hợp với mình để đạt được hư tĩnh. Hạt Bồ Đề nghĩ thế này. Thực ra các bài tập của Thầy đều có mục đích riêng cả. Nếu các bạn để ý thì mỗi bài, với tên gọi và nội dung của bài đó đã phản ánh phần nào mục đích, cách thức, phương pháp thực hành đối với bài đó. Ví dụ bài TKKT mục đích là thanh lọc khí bệnh, khí trược, khí xấu ra khỏi cơ thể, thanh lọc tạp niệm trong bộ não. Và bài này dùng các pháp bảo của Thầy để thực hiện khai mở, hiệu chỉnh, cân bằng năng lượng toàn cơ thể. Hay là các bài chữa bệnh từng tạng như: Hộ tâm, hộ não, hộ thận, hộ tỳ, hộ can ...thì dùng các loại linh đan và các bát quái luyện tạng để thực hiện. Hoặc bài Lửa thiêng trận pháp thì mục đích là chữa bệnh và dùng lửa ngũ sắc của Địa Vương Mẫu Phật để đốt bỏ bệnh tật toàn cơ thể, sau đó dùng các liệu pháp bổ sung để cơ thể loại bỏ hết bệnh tật. Như vậy thì đối với mỗi bài, khi tập ta đều cần phải biết mục đích của bài tập để có sự quán tưởng tốt khi vào đoạn nhạc hư tĩnh.
Ví dụ với bài TKKT: Đoạn nhạc hư tĩnh là sau khi cơ thể tan biến vào không gian vũ trụ. Ta có thể quán tưởng cơ thể ta đang ngồi lơ lửng ngoài không gian vũ trụ và tập trung ý niệm vào đó để năng lượng vũ trụ thanh lọc cơ thể ta.
Với các bài chữa bệnh từng tạng: Đoạn nhạc hư tĩnh ta có thể tưởng tượng cơ thể đang ngồi trong bát quái của Thầy để nhận các luồng khí thuốc từ đó truyền vào cơ thể.
Với bài Lửa thiêng trận pháp: Đoạn nhạc hư tĩnh sau khi phần Thanh bay lên ngồi luyện ở Vườn đào của Vương mẫu, ta có thể tưởng tượng cơ thể bồng bềnh và đang ngồi tại vườn đào để nhận năng lượng từ vườn đào phát vào cơ thể.
Hạt Bồ Đề nghĩ: Việc quán tưởng tốt và chỉ tập trung vào nội dung sau cùng mà Thầy hô trước khi vào đoạn nhạc kết hợp với thả lỏng cơ thể cũng là một cách hay và hiệu quả.

[kajamct]

Chào các bạn minh chỉ mới theo tập TKKT môt thơi gian thấy tinh hình cũng rất tốt. Chỉ có cái là dạo này bị tay chân lạnh. Dù cho giữ ấm thế nào cũng không hết lạnh. Vẫn đề hư tĩnh minh không nói đến nữa vì ở trên các bạn đã nói nhiều rồi. Như anh trannam792003 chia sẻ cách quán tưởng hơi thở của anh em thấy rất giống thuật " tâm tức tương ỷ" trong đan kinh có nói đến. Theo những gì em hiểu thì lên Tập trung vào hơi thơ như anh nói từ 3-5 hơi thở rồi thả lỏng thở tùy ý. Nếu đạt hư tĩnh thì tốt không đạt nổi tạp niệm thì đợi một lát ta "tâm tức tương ỷ" tiếp chứ không lên lúc nào cũng để ý đến hơi thở nhứ thế

[toilaai]

Mình tập TKKT cũng đang mắc ở cái đoạn hư tĩnh này đây, đúng như bạn Trần Nam nói khi nhắm mắt lại mình rất hay bị chi phối bởi những chuyện bực mình, những điều phiền muộn đang xảy ra, rồi cứ hay nghĩ lan man, rồi mình cảm thấy đầu óc mình không thoát được ra khỏi những chuyện đó, có hôm gặp chuyện buồn mình ngồi tập mà đầu óc cứ quanh quẩn với chuyện đó, đến mức mình vừa tập vừa khóc, mặc dù mình biết như vậy là đã thất bại trong việc tập, nhưng không sao kiểm soát được.
Sau này mình cũng cố gắng không suy nghĩ lung tung trong khi tập cũng cố gắng loại bỏ tạp niệm, nhưng khi cố gắng làm vậy thì mình lại thấy như trong đầu mình có tiếng vo ve vậy là mình lại bị chi phối bởi cái tiếng vo ve ấy...hihi, hoá ra hư tĩnh cũng cần phải để nó đến tự nhiên, cũng không nên cố gắng ép mình phải không suy nghĩ. Thôi thì muốn nhanh thì lại cứ phải từ từ, mọi điều phải tự nhiên không nên gượng ép. Mình sẽ học theo cách của Trần Nam theo dõi hơi thở của mình, hy vọng mình sẽ có tiến triển. Cảm ơn các bạn nhiều.

[Tịnh_Tâm]

Có lẽ trở ngại lớn nhất cho người tập khí công chính là làm sao cố gắng đạt được trạng thái "hư tĩnh" . Thực sự em cũng chưa chắc được là khi tập mình đã đạt được trạng thái "Hư Tĩnh" . Qua quá trình tập , có một số giai đoạn mà em đã trải qua . Khi mới bắt đầu tập , não bộ luôn cố gắng điều khiển sao cho không nghĩ gì cả, thực chất là não vẫn hoạt động rất mạnh để chi phối suy nghĩ , kết quả là khi tập đầu óc lúc nào cũng cănng cứng như kiểu máu dồn lên não . Sang được một giai đoạn mới là khi dòng suy nghĩ của em chợt tắt , chợt xuất hiện . Kết quả là khi tập thời gian trôi rất nhanh , có khi nghĩ rằng mới chỉ 10 phút mà đã hết một bài . Thời gian tết em có chểnh mảng trong việc luyện tập , sau quãng thời gian này , gần như không thể kiểm soát được suy nghĩ nữa , lúc nào trong đầu cũng có chuyện để liên tưởng , và thời gian để tập một bài dài khủng khiếp . Quả thực thế này thì chả có một tí gì gọi là "Tĩnh" cả. Nhưung kể từ khi được gặp Thày , khi tập em cảm thấy có một sự tiến bộ rõ rệt . Bây giờ khi tập cũng có những dòng suy nghĩ hiện lên , nhưng tan biến ngay lập tức , em cũng không để ý đến tiếng nhạc nữa mà chỉ thấy có một cái gì đấy vộ hạn tận nằm trong ý nghĩ của mình . Chỉ đến khi kết thúc bài tập mới nhận ra là mình vẫn đang ngồi . Có lẽ sự Hư tĩnh không phải là cứ ép mình không nghĩ mà được mà nó phải có thời gian và sự kiên trì . Và trong lúc Hư Tĩnh hình như não bộ của chúng ta mới thực sự hoạt động và tiếp nhận một nguồn thông tin vô hạn .