Bàn về CÂY LƯƠNG TRI

.
.
CÂY LƯƠNG TRI

Một loài cây, chắc chỉ có Thầy, là người đầu tiên, duy nhất, đề cập đến nó. Chúng tôi đã được biết về cây Lương tri từ lâu, đặc biệt, hôm nay, khi tôi tìm lại các bài viết trên diễn đàn, tìm đọc và phát hiện ra hạt của cây đó đã được Thầy gieo vào tâm một người đã từng là học trò của Thầy, từ tháng 1/2012. Hơn 11 năm từ thời điểm đó, Thầy đã gieo thêm nhiều hạt Lương tri vào tâm các học trò lớp LTHT và lớp học trò lớn. Cây Lương tri trong mỗi người hiện nay ra sao: Có cây đã nảy mầm và phát triển, có người: cây mọc tốt, khoảng hơn 30cm, có người thì cây mới mọc một ít và có cả những người cây sắp mọc, chưa mọc, mọc rồi héo, có người thì thậm trí, cây có thể không còn sống được nữa rồi…
Lúc được Thầy cho kiểm tra, có người thấy cây Lương tri của mình đã mọc thì vui lắm, có người thì thấy không vui lắm vì kì vọng cây của mình sẽ lớn cao hơn, có người buồn vì cây của mình có nhiều hơn 1 nhánh, nhưng cũng bị thui chột mất một nhánh, có người thì mong ngóng được Thầy kiểm tra cho mình để biết tình trạng cây của mình hiện như thế nào… Cảm xúc thật đa dạng, nhiều ngưỡng, nhiều tư vị. Nhưng đợt được đi chơi ĐL cùng Thầy, con lại băn khoăn nhiều hơn. Thực chất, Lương tri là gì, liệu cây Lương tri sẽ mọc như thế nào?
Con biết đây là một phạm trù quá khó để tìm câu trả lời đúng, nhưng con xin mạo muội viết suy nghĩ của mình, cách suy nghĩ này có thể đúng, có thể nhiều phần sai, con kính xin Thầy góp ý, chỉnh sửa hộ con, mong khơi gợi một vấn đề để các đồng môn trao đổi và chúng ta có thể hiểu hơn về loài cây được gieo trong tâm mình, từ đó hiểu thêm một tư duy hợp lí mà cố gắng sửa mình trên đường tu.
Theo định nghĩa của một số từ điển, 1/ Lương tri là Khả năng phê phán đúng và biết nhận định tinh vi, không thiên lệch, trước những vấn đề không giải quyết được bằng lý luận khoa học, kiến thức chuyên môn. 2/ Lương tri được hiểu như Lương tâm.
Theo Vương Dương-Minh là người đã xướng ra thuyết lương-tri thì lương-tri là: "cái tinh-linh của tạo-hoá phú bẩm cho người, kết-tinh lại ở trong tâm người ta. Cái tinh-linh ấy sinh ra trời đất, thành ra quỷ thần, nhất thiết, muôn sự, muôn vật đều ở đó mà ra. Nó cũng là vật, nhưng cao hơn hết thảy, chẳng có vật nào sánh với nó được... Bản-thể của tâm là thiên-lý mà chỗ thiêng-liêng sáng suốt của thiên-lý tức là lương-tri".
Có người hỏi thêm Vương Dương-Minh: Loài người có thể-phách hư-linh mới có lương-tri, còn như thú vật, cỏ cây gạch đá có lương tri, không?
Họ Vương đáp: "Thì chính lương-tri của ta, tức là lương-tri của cỏ cây gạch đá. Nếu cỏ cây gạch-đá chẳng có lương-tri của người ta thì hết còn là cỏ cây, gạch đá. Chẳng riêng cỏ cây gạch đá mà thôi, đến cả trời đất, nếu không có lương tri của chúng ta cũng không thể làm trời đất được" - - Muốn suy xét cho đến nơi, thông suốt, đạt đến cái lương-tri ấy, muốn trí lương-tri phải làm cách nào?
Họ Vương đáp: "Muôn trí lương-tri, há phải là nói chuyện vang bóng mập mờ, không ngôn vô-thực mà bảo rằng trí lương-tri được đâu. Tất phải làm ra việc thực mới được. Cho nên trí tri phải ở cách vật. Vật nghĩa là việc. Phàm ý mình phát ra điều gì tất là có việc. Cái việc mà ý mình để tới đó gọi là vật. Cách nghĩa là chính; cách vật nghĩa là sửa cho thích-đáng việc mình làm. Một điều lương-tri biết là thiện, tuy rằng ta thật lòng ham chuộng, nhưng nếu không thực-hành ngay cái vật mà ta đã để ý vào thì vật ấy vẫn chưa được cách và lòng ham-chuộng vẫn chưa phải chân thành. Một điều gì lương-tri biết là ác, tuy rằng ta thật lòng ghét bỏ, song nếu ta không thực-hành ngay cái vật mà ta đã để ý vào thì vật ấy vẫn chưa được cách và lòng ghét bỏ vẩn chưa phải chân-thành. Tất nhiên, ta phải làm theo sự hiếu thiện ố ác do lương-tri đã biết, mà làm việc hiếu thiện ố-ác thật đến nơi đến chốn. Có như vậy, mới thật không có vật nào không cách mà cái biết của lương-tri mới trọn vẹn, không bị che lấp thiếu sót gì cả, ấy là đến chỗ cũng tốt vậy" Họ Vương còn giảng thêm: " Không thiện, không ác là thể của tâm; có thiện có ác là động của ý; biết thiện biết ác là lương-tri; làm thiện bỏ ác là cách vật"
Lương tri là: Khả năng nhận thức đúng, sai, phải, trái về lẽ sống, đạo đức: lương tri thức tỉnh.
Lương tri là: Trí hiểu-biết về bên hay, bên tốt của con người, để tiếp-nhận những sự hay sự tốt từ ngoài vào, một trong ba chất của thiên-lương: Người biết việc tham-nhũng, gian-nịnh là ô-nhục mà vẫn làm, đó là người có lương-tri mà thiếu lương-tâm.
(Nguồn: https://chunom.net/Tu-dien/Tu-luong-...-gi-39690.html)

Bản thân con, con định nghĩa: “Lương tri- là sự kết hợp giữa Lương tâm và tri thức, trí tuệ. Người tu cao cấp thì sẽ là sự kết hợp giữa Lương tâm và Trí huệ”.
Ngoài việc người đó cần có tri thức, có sự hiểu biết, phân biệt được đúng, sai, hợp lí thì đòi hỏi họ làm tất cả những việc đó trên cơ sở lương tâm của mình.
Trong chuyến đi này, Thầy đã hỏi: Làm thế nào để làm người học trò tốt??? Chúng con hiểu thêm, học trò tốt, thì việc đầu tiên, phải là người học tốt, học giỏi, học được mọi điều từ người Thầy dạy, ngoài ra, còn phải áp dụng và truyền đạt được tri thức đó cho nhiều người khác với tấm lòng hướng thiện.
Còn cây lương tri, vì sao có một số học trò, luôn cặm cụi lau dọn, làm việc, nhưng cây vẫn phát triển chậm, mọc yếu… vì sao làm nhiều việc thiện, sẵn sàng giúp đỡ người nghèo khó, giúp đỡ người hoạn nạn, không cần sự báo đáp, nhưng cây lương tri vẫn không lớn nhanh như sự kì vọng…
Bản thân con tự nghĩ, đã là Cây Lương tri, là bản thân cây đó đã phải có Lương tri riêng, có hệ thống tiêu trí đánh giá mỗi người là khác nhau, dựa vào chính Lương tri của người đó. Liệu có khi, đáng nhẽ họ có thể được đánh giá tốt hơn nếu tham chiếu sang ngưỡng của người khác, nhưng vì sao cây của họ lại không lớn nhanh bằng cây của những người kia?
Vì lương tri của họ tốt hơn, nhưng họ chưa lan toả được đúng theo khả năng của họ, vì một lí do gì đó, nên cây lớn chậm???
Hay họ làm việc thiện thật, không khoa trương thật, nhưng họ làm vì chính niềm vui của họ, chứ chưa thực sự vì niềm vui của những người được nhận từ thiện??? Con luôn nhớ câu thơ của Sư Tổ Huyền Quang tặng Thầy “Vui mà hành thiện, tâm con thiện; Buồn mà hành thiện, con thiện tâm”. Vậy, bất cứ khi nào mình hành thiện, thì đều tốt cả, chỉ có điều, để có thể dưỡng cho cây Lương tri, mình sẽ làm những việc đó vì thực sự cho người nhận từ thiện, chứ không còn đơn thuần phụ thuộc vào việc mình vui hay buồn, vào việc mình thích hay không khi làm những việc đó.
Con rút ra điều này từ quan sát việc hành thiện của Thầy, bất cứ khi nào ai cần, ai xin, Thầy đều cố gắng làm cho họ, Thầy sẵn sàng giúp chúng sinh trong bất kì không gian hay miền vũ trụ bao la nào, khi Thầy có biết họ hay không, hay ngay cả khi họ có biết Thầy hay không, không cần họ biết, thậm chí cũng không cần họ cảm ơn, miễn là họ là người xứng đáng được nhận sự giúp đỡ của Thầy và qua sự giúp đỡ đó, cuộc sống, sức khoẻ, nhân sinh quan… của họ trở nên tốt hơn. Việc đó Thầy làm không phụ thuộc vào lúc đó Thầy đang vui, đang buồn, đang khoẻ hay đang ốm, muốn làm hay không muốn làm, hay vì bất cứ mục đích gì, mà chỉ đơn giản là làm việc đó chỉ vì Thầy nghĩ là mình cần làm, nên làm.
Con cũng đã được nghe Thầy giảng về Lương tri, cũng lại chẳng giống ai! Thầy nói:
Lương tri là sự hội tụ đỉnh cao của Trí huệ và Từ bi. Tu vì Vạn vật chúng sinh. Con đường ngắn nhất đến gần Lương tri.
Có thể hiểu: Trí huệ là tài, Từ bi là Đức nhưng trong Từ bi đã bao gồm Trí huệ còn trong Trí huệ có bao gồm Từ bi. Ai hiểu thế nào thì tùy khả năng tư duy của từng người
Một người được gọi là có Lương tri khi người đó sẵn sàng làm việc, chấp nhận cả hy sinh vì “Vạn vật chúng sinh” và đây cũng chỉ là một tiêu chuẩn của Lương tri mà thôi!
Một người rất hay làm từ thiện nhưng trong tư tưởng đã có ý làm ơn với người khác, đã có ý muốn vang danh trước những người khác là “tôi đang làm thiện đây”…thì Chưa chắc người như thế đã có Lương tri!
Tôi làm từ thiện vì tôi thấy nó cần phải làm! Thế thôi…
Nghe thì cũng thấy hay nhưng quả thật khó hiểu và rất khó làm theo!

Từ những trải nghiệm, những lời dạy của Thầy, con sẽ cố gắng làm việc giống như Thầy, chỉ là việc đó khó, rất khó với con và chắc là cũng khó với nhiều người khác. Con sẽ cố làm tốt từ những việc nhỏ li ti, từ những nhận thức giản đơn, từ khái niệm đúng.
Bài viết này hoàn toàn bộc phát từ suy nghĩ cá nhân của con, ở thời điểm này. Con mong Thầy giúp con hiểu hơn về cây Lương tri và mọi người sẽ hiểu hơn về Cây Lương Tri, để không có cảm giác quá tiêu cực khi nghe thấy việc cây Lương tri của mình chưa mọc được như sự hi vọng của mình! Con sẽ cố gắng theo Thầy từng bước, từng bước 1 để làm người tốt hơn vào mỗi ngày!

/

Nhớ lại những ngày đầu biết Thầy, tôi đã muốn mình được Thầy nhận làm học trò ngay. Vì tôi tự tin là mình tốt, mình tử tế, mình rất xứng đáng. Tôi tham gia đầy đủ các chương trình của lớp, viết nhiều bài chân thành như thế, mà nửa năm rồi một năm trôi qua, Thầy vẫn chưa nhận. Giai đoạn đó tôi chán nản, cũng hoài nghi, vì sao mình tốt thế rồi, làm đủ các yêu cầu rồi mà không được.
May mắn thay, trong quá trình thiền luyện, quan sát bản thân, tôi mới nhận thức được mình còn rất nhiều sự xấu xí trong tâm hồn. Tôi không còn tự tin nữa, rồi thấy bản thân mình không xứng đáng, nên tôi không chờ đợi, khắc khoải, không áp lực phải viết bài để được ghi nhận. Nhưng chính tại thời điểm tôi chấp nhận bản thân mình như vậy thì Thầy cũng nhận tôi.

Kể lại câu chuyện này để thấy nhiều cái bản thân chúng ta tưởng vậy, nghĩ vậy mà không phải vậy. Vấn đề “Lương tri” và “Cây Lương Tri” là một phạm trù thuộc về “Đạo”, nên cũng “bất khả tư nghị”. Tất nhiên, ai cũng có cách định nghĩa riêng và tại những thời điểm khác nhau, chúng ta có những cách hiểu khác nhau, phụ thuộc vào nhận thức. Nhưng cho dù hiểu thế nào thì ai cũng mong muốn hạt giống trong tâm mình nảy mầm và phát triển thành cây xanh tốt. Chỉ có điều…chúng ta không biết làm cách nào để đạt được mong muốn đó.

Chính vì thế, thời gian qua có người thất vọng vì mình chưa có cây, có người buồn vì cây của mình chưa lớn, có người lo lắng, hồi hộp vì không biết tình trạng cây Lương tri của mình ra sao, có người thì ngưỡng mộ những cái cây đã rất phát triển. Cảm xúc của chúng ta bị phụ thuộc rất nhiều vào kết quả. Có thể trong tâm linh có những tiêu chí và cách đánh giá khác chăng, hoặc có thể chính chúng ta cũng chưa hiểu hết về bản thân mình? “Vậy mà không phải vậy”, vì thế có lẽ chúng ta không nên cố giải thích vì sao mình đã làm nhiều, đã cố gắng nhiều, đã hy sinh nhiều mà kết quả vẫn không như mong đợi.

Tôi cũng là một người đã từng có cảm xúc lo sợ. Khi Thầy cho xung phong để được kiểm tra, tôi không dám và trốn tránh. Tôi chưa chuẩn bị tinh thần cho một kết quả bết bát. Đến thời điểm này, tuy vẫn còn chút hồi hộp, lo lắng nhưng tôi sẵn sàng đón nhận một kết quả “không tốt lắm”. Bởi trước hết, tôi nhìn thấy còn rất nhiều sự xấu xí trong con người mình, và cũng bởi tôi hiểu những người đạt kết quả rất cao, họ phải có rất nhiều dũng khí và sự trả giá khắc nghiệt.

Nếu “Tu vì vạn vật chúng sinh” là “Con đường ngắn nhất đến gần Lương Tri”, thì thực sự có lẽ tôi đang đi ở con đường vòng vèo nào đó, dài hơi hơn. Vì tôi vẫn chỉ đang tu vì bản thân, vẫn chỉ đang cố gắng để mình hoàn thiện hơn từng ngày, vẫn quan sát mình trong từng việc để chấp nhận và chân thật với chính mình. Mà tôi đã thấy nó không hề dễ dàng chút nào.

Nếu kết quả kiểm tra cây lương tri của chúng ta chưa được như kỳ vọng, chúng ta có thể buồn, rất buồn, Thầy cũng có thể rất thất vọng, nhưng quan trọng là chúng ta không quên “nhu cầu” phát triển bản thân trong chính mình, chúng ta phải chấp nhận kết quả, tốc độ và năng lực của chính mình.

Chỉ có sự tin tưởng, vững vàng và bền bỉ mới có thể giúp mình đi từng bước một để đến gần hơn với “Lương Tri”.

/

Cảm ơn chị theoThầy đã đưa ra một chủ đề rất hay để mọi người thảo luận, bài viết của chị có lẽ đã đánh thức và thúc đẩy thêm sự phát triển của cây Lương Tri trong mỗi học trò chúng em.
Trung Nghĩa cũng xin góp một số ý kiến dựa trên tư duy của bản thân về chủ đề này, nếu có chỗ nào chưa đúng hay chưa hợp lý mong được Thầy và các bạn đọc chỉ dậy.
I/ Làm thế nào để cây Lương Tri phát triển?
Trước đây Trung Nghĩa cũng nghĩ rằng chỉ những vật vô tri, vô giác mới không có lương tri còn lại đã có tư duy thì đều có lương tri. Trong một buổi học được Thầy chỉ dậy Trung Nghĩa mới biết Lương Tri của vạn chúng sinh muôn loài là một cái cây (cây lương tri) mà đã bị một con rắn nuốt và lấy đi, sau này Thầy đã đánh chết con rắn và lấy lại cây Lương Tri cho vạn vật chúng sinh rồi đem về ... Và nó tự động đi vào tim Thầy!
Sau buổi học đó Trung Nghĩa cứ băn khoăn mãi làm thế nào để mình có lương tri, có phải Thầy đã đem về trồng rồi là mọi người đều có lương tri rồi không? Và rồi trong một lần về NNLĐ Trung Nghĩa đã được Thầy gieo hạt cây lương tri vào tâm, kể từ hôm đó Trung Nghĩa thường xuyên nghĩ về cây lương tri của mình, tò mò không biết nó thế nào rồi, đã lớn đến đâu? Khoảng hơn một tháng sau, Khi về lại NNLĐ Trung Nghĩa được tập bài thiền “ Vạn Pháp Lương Tri Tâm Huệ Trận”, Trong quá trình ngồi thiền Trung Nghĩa tập trung vào tâm mình để cảm nhận về cây lương tri, thật may mắn Trung Nghĩa cảm nhận được cây lương tri trong tâm đã lớn đến phần ngang giữa tim và cổ, cây chỉ có một nhánh thẳng. Khoảng nữa năm sau, khi Trung Nghĩa tập lại bài “ Vạn Pháp Lương Tri Tâm Huệ Trận” thì lúc này Trung Nghĩa cảm nhận cây lương tri trong tâm đã lớn rất nhiều, lá của nó đã vươn qua đỉnh đầu bách hội, cây rất mập, lá xum xuê và xanh tốt.
Khoảng thời gian từ hơn một năm trước Trung Nghĩa khi tập lại bài “ Vạn Pháp Lương Tri Tâm Huệ Trận” thì không còn cảm nhận rõ về cây lương tri của mình như trước nữa, hôm cảm nhận được thì cây không còn mập như trước, cây vẫn một nhánh nhưng thân cây đã nhỏ đi rất nhiều, lá cây cũng không được xanh mướt như trước.
Trung Nghĩa nhận thấy thời gian mà cây Lương Tri phát triển nhanh và tốt nhất là giai đoạn khi TN thường xuyên nghĩ về cây lương tri của mình, chăm tập thiền, chăm đọc diễn đàn và hàng ngày cố gắng sửa mình theo những lời Thầy dậy để trở thành một người tốt hơn, có thể nói là đây là giai đoạn mà Trung Nghĩa cảm thấy mình đang tu lên.
Hôm về NNLĐ quan sát một cây hoa bị bón quá nhiều phân làm cây bị héo Trung Nghĩa mới giật mình nhận ra rằng đã quá lâu rồi mình không quan tâm đến cây lương tri của mình. Một cái cây nếu không được chăm sóc hàng ngày, không được tưới nước và bón phân với liều lượng thích hợp thì dù đã lớn và xanh tốt rồi cũng héo dần mà thôi.
…
(còn nữa)

/

Kính thưa THẦY,
Thưa chị,
Sau khi đọc được bài viết của chị TT bàn về chủ đề cây Lương Tri, tối hôm đó như có một yêu cầu trong não bộ thúc đẩy con phải tìm hiểu về chủ đề này. Thật may mắn, sau khi đọc lại 2 lần bài viết của chị TT, trong đầu con hiện lên một ý tưởng: đi học Thiền hay là mình tìm câu trả lời từ các bài Thiền của THẦY?
Đọc bài viết của chị đến đoạn: “ Bản thân con, con định nghĩa: “Lương tri- là sự kết hợp giữa Lương tâm và tri thức, trí tuệ. Người tu cao cấp thì sẽ là sự kết hợp giữa Lương tâm và Trí huệ”, em nhận thấy đây là một dẫn dắt hợp lý cho mình tìm bài luyện để ngồi Thiền. Trong đầu em, lúc đó hiện lên 2 bài có liên quan đến ý này:
1. Bài luyện Khai Tâm Mở Huệ.
2. Vạn pháp Lương Tri Tâm Huệ trận.
Nghĩ đến đây, trong đầu như có tiếng nhắc nhẹ: con ngồi thiền bài luyện: “Khai Tâm Mở Huệ” đi! Lúc này, em chỉ việc bật điện thoại lên và làm theo thôi, mình được nhắc rồi thì phải!
Ngồi thiền hết bài luyện, em đã tìm ra được câu trả lời như sau:

• Bài luyện: Khai Tâm Mở Huệ - độ dài: 47’32’’... Đến đoạn: 25’17’’:

“...Lương Tri Quang Minh trận xuất hiện, phát một nguồn năng lượng vào Tâm, khai Tâm, khai Tâm, khai Tâm. Tâm sáng lên, Tâm sáng nữa lên. Hạt giống cây Lương Tri được gieo vào Tâm, hạt cây Lương Tri được gieo vào Tâm. Hạt cây sẽ nảy mầm và phát triển xanh tốt nếu những trái tim này luôn luôn trong sáng, luôn luôn hướng thiện và luôn luôn ấm áp. Tâm sáng lên, tâm thật sáng lên. Năng lượng từ Tâm phát mạnh lên, năng lượng từ Não phát mạnh xuống, 2 nguồn năng lượng này hội tụ tại Tuệ Minh...”
Qua đó ta có thể hiếu:

1. THẦY gieo hạt giống cây Lương Tri vào Tâm của người được gieo!
2. Hạt cây Lương Tri sẽ nảy mầm và xanh tốt nếu người được gieo hạt có trái tim: luôn luôn trong sáng, luôn luôn hướng thiện, luôn luôn ấm áp.

Kính thưa THẦY, con xin phép được trình bày ý hiểu của mình về 2 vấn đề này ạ, kính mong THẦY giảng dạy thêm để con có thể hiểu đúng, thực hành đúng ạ. Đồng thời kính mong nhận được sự trao đổi từ các đồng môn để chúng ta học hỏi được thêm tư duy hợp lý để rèn luyện bản thân trên con đường tu luyện.

1. Tìm hiểu về việc THẦY gieo hạt giống cây Lương Tri vào Tâm.

Trước hết, không thể coi tâm là quả tim thuần túy trong giải phẫu học.
Khi THẦY đã gieo hạt vào Tâm, cây lớn lên sẽ ở trong Tâm! Tức là Tâm phải là không gian đủ lớn để cây Lương Tri có thể phát triển được! Ví dụ: Khi THẦY cho kiểm tra, có người cây Lương Tri đã là cây có bóng mát, có người thì cây đã cao hơn 30 cm, người thì cây Lương Tri khoảng 9cm... tức là không gian ở trong Tâm sẽ không phải là giống nhau! Sẽ có người tâm rộng, sẽ có người tâm chưa rộng.
Qua đó, sẽ hình thành nên tư duy: luyện Tâm để cây Lương Tri có không gian phát triển.
Con tìm hiểu, THẦY từng dạy về luyện Tâm như sau:
“ Luyện khí công thật sự là yêu cầu phải rèn luyện được ý thức của đại não, thậm chí cả các cơ quan chức năng về hoạt động ý thức, tư duy, tinh thần, tình cảm của toàn cơ thể. Có một số người còn cho rằng luyện Tâm là luyện cả những tiềm thức còn ẩn sâu trong đại não. Có lẽ trong mỗi con người đều có những mật mã di truyền, có những gen di truyền của tổ tông nhiều đời, còn được gọi là thông tin di truyền, nó được truyền từ đời nọ sang đời kia. Chính vì vậy việc luyện Tâm trong khí công còn mang ý nghĩa khai thác, phát huy được tinh hoa đã đúc kết trong một gia đình, thâm chí trong một dòng tộc để được hội tụ trong 1 con người. Chúng ta có thể đặt câu hỏi: Có người nào đã đúc kết được tinh hoa của một dân tộc hay không? Nếu có thì Hồ Chí Minh là một trong những con người như vậy.
Chính vì vậy khi luyện Tâm thành công thì con người có thể có đột biến về trí tuệ, học sinh có thể học giỏi hơn, sẽ có những người sẽ có một lượng kiến thức rất rộng, rất sâu mặc dù trong thực tế anh ta chưa được học những kiến thức ấy. Luyện Tâm thành công còn có thể thay đổi được tính xấu của một số người, ví dụ: tính hiếu thắng, tính nóng nảy, tính khoác lác, tính đố kỵ ghen ghét, tính khoe mẽ...
Luyện Tâm thành công tức là đã luyện cho mính trở thành một con người tốt hơn, sống giản đơn hơn, khiêm tốn hơn và thiện tâm hơn...
Sau khi đã xác định quyết tâm theo học và đã có lòng tin thì việc đầu tiên là sửa mình. Hãy tự sửa mình từ những cái nhỏ nhất, đừng đặt ra một mục đích gì cao xa, cứ bắt đầu làm đi rồi kết quả nó sẽ đến. Ở cuộc đời trần tục này không có ai hoàn thiện được đâu, ngay cả Phật có xuống trần cũng vậy thôi, có như thế nó mới là trần tục. Nếu như mỗi ngày ta làm tốt hơn một chút, thì tâm ta sẽ dần dần trong hơn, dần dần sẽ sáng hơn, ta sẽ nhìn mọi hiện tượng sự vật với một cách thiện tâm hơn...như thế tức là ta đã đang luyện Tâm đấy!”
...
“Phải có lòng tin và bắt đầu từ những cái nhỏ nhất.
Chúng ta phải tin vào một thế giới tốt đẹp hơn, phải tin vào mọi việc sẽ tốt đẹp hơn, phải tin vào chính chúng ta sẽ tốt đẹp hơn. Phải tin rằng khi chúng ta thành tâm thì chắc chắn Cha – Ông ta sẽ giúp đỡ dạy bảo chúng ta. Cha –Ông ta nói ở đây là những ai ? Những con người như : Chu Văn An, Nguyễn Trãi, Trần Hưng Đạo, Quang Trung Nguyễn Huệ,Lý Thái Tổ,Lý Thánh Tông,Trần Thánh Tông,Trần Nhân Tông,Lê Thánh Tông...và Hồ Chí Minh, họ đâu có chết. Những con người đó cũng như toàn bộ nền văn hóa Tâm linh Việt Nam luôn luôn sẵn sàng dang tay đón nhận và dìu dắt chúng ta”...

( Trích về mục: Luyện Tâm – trong bài: Khí công và khoa học. Thầy Huệ Tâm)
(Link: Khí Công & Khoa Học (tukhicongdentamlinh.net))


Tiếp tục tìm hiểu về Tâm, trích đoạn trong bài viết: “Luyện Tập Võ Công”, Thầy có kể lại:
... “Tâm pháp dựa vào hai yếu tố: Nhãn Thần và Tâm. Yếu tố Tâm lại cần có ba yêu cầu:

• Việc làm chính xác
• Trái tim trong sáng
• Quyết tâm cao.”...

Thưa THẦY, về khái niệm việc làm chính xác, con có thể hiểu là phụ thuộc nhiều vào nhận thức và tư duy của một con người đúng không ạ?

1. Hạt cây Lương Tri sẽ nảy mầm và xanh tốt nếu người được gieo hạt có trái tim: luôn luôn trong sáng, luôn luôn hướng thiện, luôn luôn ấm áp.

• Trái tim luôn luôn trong sáng, trái tim luôn luôn hướng thiện

Khái niệm này đã rõ ý trong bài giảng của THẦY: “Nếu như mỗi ngày ta làm tốt hơn một chút, thì tâm ta sẽ dần dần trong hơn, dần dần sẽ sáng hơn, ta sẽ nhìn mọi hiện tượng sự vật với một cách thiện tâm hơn”, và trong bài viết của chị TT ở đoạn cuối, như một lời hứa, một lời khẳng định của một người trần tục đã học Tâm pháp!

• Trái tim luôn luôn ấm áp

Con có thể hiểu là ngoài việc sưởi ấm cho bản thân mình, trái tim chúng ta luôn hướng sự ấm áp đến những người xung quanh, rồi hướng sự ấm áp của trái tim tới vạn vật chúng sinh phải không ạ?

/

Cám ơn chị theoThay đã mở đầu 1 chủ đề rất hay.
Em từng được nghe Thầy nói : Lương tri là Lương thiện + Tri thức, là tài năng + đức độ... Hiện tại khi càng theo Thầy thì em càng thấy lương tri là sự kết hợp hoàn hảo của tinh hoa của lương thiện cao nhất đó là Từ Bi và của trí tuệ cao cấp nhất đó là Trí Huệ. Phật có sự Từ Bi, sự từ bi của Phật luôn bao dung, độ lượng với vạn vật muôn loài và với cả kẻ ác. Theo quan điểm cá nhân em thì công tội phân minh, kẻ ác nên bị trừng phạt theo đúng tội lỗi đã gây ra. Không phải lúc nào cũng “ quay đầu là bờ, lập địa thành Phật “ ! Để làm được “ công tội phân minh” thì phải có trí huệ- sự hiểu biết, cách nhìn nhận sự việc, mà không phụ thuộc vào cảm xúc cá nhân. Sự từ bi, lương thiện ở người có trí huệ thì sẽ giúp được rất nhiều người, sẽ làm được rất nhiều việc lớn...
Trên diễn đàn có 1 bài viết rất hấp dẫn đó là : Thất Đại Ma Quỷ Kiếm. Trong bài , em rất ấn tượng với thanh Quỷ kiếm cuối cùng- thanh quỷ Kiếm thứ 7 – Vô Kiếm. Một mình thanh Vô Kiếm đánh cùng Thất Đại Bảo Kiếm mà ngang sức. Và sau đó, Thầy đã đứng im, không phản đòn. Con quỷ ( hồn kiếm) cầm thanh Vô Kiếm đánh mãi, đánh mãi mà Thầy không chết và cũng không bị thương. Cuối cùng, nó đã xin thua. “’Thế mới biết rằng : Khi người ta không ham muốn gì cả, không cần cái gì cả, không tranh chấp với ai cả... Sức mạnh lúc ấy là lớn nhất và có thể nói sức mạnh này là bất khả chiến bại”. Vô Kiếm đã được đổi tên thành Lương Tri Cầu Pháp Kiếm. Và cũng nhờ sức mạnh của Lương tri, Thầy đã chỉ mất 7 giờ là hợp nhất 7 thanh ma quỷ kiếm ( 1 việc cần phải luyện trong 7 ngày 7 đêm ). Sau khi đọc bài này, em chợt nhận ra : Lương tri còn là không ham muốn gì, không cần gì cả và cũng không tranh chấp với ai...Thầy làm mọi việc vì việc đó cần làm và nên làm chứ không phải Thầy làm để đạt đến đỉnh cao của tu luyện , để có cuộc sống tốt hơn ...
Một ví dụ đơn giản mà em hiểu đó là việc làm từ thiện. Có rất nhiều người làm từ thiện, có người làm âm thầm, có người thì làm rất rầm rộ, ai cũng có lý do hợp lý đưa ra cho cách họ làm từ thiện. Nhưng thật sự, họ làm từ thiện vì mục đích gì ? Giúp cho người khác, hay tiện thể giúp luôn cho bản thân, cho gia đình? Khi họ làm từ thiện, họ có mong muốn họ tích được thêm phúc cho bản thân, cho gia đình, cho con cái ? Có người, đi trên đường gặp 1 người già đang rất đói thì mua cho người già 1 cái bánh. Có thể lúc đó, người đó chỉ nghĩ là : thấy người già đáng thương nên giúp 1 chút chứ không phải : mình giúp người này là mình đang làm việc thiện và sẽ được tích phúc, sẽ được ai đó giúp lại khi mình cần. Một hành động , nhưng suy nghĩ khác nhau sẽ tạo ra kết quả khác nhau trên con đường tu luyện.
Khi em nói chuyện vui với vài người em có hỏi : Lương Tri là gì ? Có người đã nói : lương tri là 1 cái cây. Lúc đó cảm nhận của em là vui vẻ . Nhưng khi suy nghĩ kỹ hơn em lại có 1 nhận định : Đúng rồi, lương tri là 1 cái cây bởi nó được gieo mầm, được nuôi dưỡng, chăm sóc để lớn lên. Gieo thì mỗi học trò đã được Thầy gieo rồi, làm thế nào cho cây có thể nảy mầm, có thể lớn lên lại phụ thuộc rất lớn vào bản thân của mỗi người. Mỗi học trò phải có mức năng lượng ( thực công) tốt là điều kiện đầu tiên để hạt được gieo có thể nảy mầm. Bởi không có năng lượng thì sao có sức để làm việc. Tiếp theo là các yếu tố khác như là người tốt, làm việc tốt , cách nhìn nhận sự việc, vấn đề , cách xử lý vấn đề như nào... Thước đo kết quả của quá trình tu luyện là sự phát triển của cây lương tri trong tâm mỗi người.
Vậy nên, không biết lương tri của em đã được nảy mầm hay chưa , nếu đã nẩy mầm thì lớn được thế nào ... nhưng em vẫn luôn phấn đấu, luôn có 1 niềm tin vững chắc: đi theo Thầy, học theo Thầy từ những điều nhỏ nhất, cây lương tri của em sẽ lớn được thôi !

/