Gửi bởi
Toàn Tâm
Chào Bác Nguyệt Quang Tử, tôi mới được một người bạn giới thiệu về diễn đàn của Bác, tôi mới đọc được một chút thấy hay quá. Hy vọng Bác có thể mang nhưng kiến thức trong thế giới tâm linh vào giúp ích trong thế giới trần tục.
Mình có đọc bài chia sẻ của bạn TruongKhoat và mình nhận thấy bạn tu theo mật tông cũng đã khá lâu, đọc các bài chú rất thuộc. Xem ra kiến thức về đạo Phật của bạn có thể uyên thâm. Mình biết mật tông là một phương pháp tu luyện của đạo Phật (hai phương pháp còn lại là Thiền Tông và Tịnh Độ Tông). Mình cũng chia sẻ một số ý kiến của mình trước những thắc mắc của bạn.
“Khi mọi người tu tập theo Khí công tâm linh thì có phải tất cả đều được những cõi vô hình về giúp đỡ không ( đàn cá thần, tê tê thần, chuỗi hạt …) nếu thế thì một lúc hàng trăm hang nghìn người tập, các vị thần đó phân thân ra sao mà đủ được”
Trong đạo Phật, không hiểu bạn hiểu thế nào về các vị Phật ngự trong hàng vạn ngôi chùa?
“Trong thế giới trần tục của mình, con hiểu nguyên lý “ Đạo là một”.
Bạn hiểu nguyên lý “đạo là một” nhưng Vấn đề ở chỗ “một” ở đây là cái gì?
“Những con người mang đến sự phát minh, mang tư duy tôn giáo, mang tư tưởng thay đổi loài người đều là những người có vị trí trong thế giới vô hình, họ xuống để giúp loài người phát triển phải không? Hay do sự sáng tạo và phát triển của những linh hồn bình thường?”
Tôi thấy có những đứa trẻ sinh ra có dòng giống (gen) rất tốt nhưng cuối cùng cũng bình thường, trong khi đó có những đứa trẻ sinh ra rất bình thường mà lại làm được những chuyện rất phi thường. Nhưng xem ra những đứa trẻ có giống tốt thì có vẻ có nhiều cơ hội thuận lợi dễ dàng hơn? Vậy vấn đề quyết định của sự sáng tạo đấy ở đây là gì, Tôi nghĩ cả hai, cả những người được chỉ định hoặc được tạo điều kiện tốt hơn để sáng tạo và cả những người rất đỗi bình thường nhưng không ngừng lỗ lực tu luyện, vươn lên.
Thế giới tâm linh có những giai đoạn phát triển như thế giới trần tục này không?
Tôi nghĩ cái gì cũng có sự vận động, về hệ quả của sự vận động là phát triển, thế giới tâm linh cũng vậy. Tuy nhiên nó chắc chắn khác cái cách tư duy của trần tục về sự phát triển. Đó là tốc độ phát triển, cách thức phát triển…
Khi linh hồn xuống nhập xác vào con người, có phải đó là một “ân huệ” hay một “hình phạt” dành cho linh hồn đó để biết mà tu tập không?
Bạn nghĩ sao khi đức Phật xưa hạ thế cũng là một con người, đó liệu có phải là một “ân huệ”, hay là một “hình phạt” dành cho Người?
“Tại sao Việt Nam có thế giới tâm linh rộng lớn, mà những Cụ, những người thần thánh để nhiều linh hồn phiêu bạt như thế, để những anh hùng liệt sỹ hy sinh vì tổ quốc con vất vưởng ở rừng núi xa xăm, ở nước ngoài … Sao không soi đường chỉ lối cho họ đi đúng đường?”
Tôi thấy pháp thì có vô số đường, và các con đường đó vấn rộng thênh thang chẳng mấy ai đi. Vấn đề là “họ” có chịu thấy hay không thôi.
Cũng xin có một vài lời chia sẻ, mong các bạn cho ý kiến thêm
