Printable View
Con chào bác Nguyệt Quang Tử,
Được lời bác như người mù được thấy ánh sáng!
Phải biết nhìn nhận sự việc như bản chất vốn có của nó, không thêm không bớt! Cái chưa được thì nói là chưa, không mang lối suy nghĩ cũ, quy chụp để giải thích những gì mà chưa thể giải thích!
Con có vài lời ngắn ngủi để diễn tả cảm tưởng của mình sau khi đọc xong bài của bác. Chắc chắn con sẽ học hỏi thêm được rất nhiều từ bác và các thành viên trong diễn đàn.
Kính!
Thưa Thầy.
Thưa các bạn.
Sau một thời gian tham gia Diễn đàn, được tiếp xúc với Thầy và một số bạn...tôi tự nhận thấy mình là người nhiều tuổi đời (62), nhưng nhận thức về một số mặt của cuộc sống còn quá ít ỏi.
Bản thân tôi là nhà khoa học,được đào tạo "bài bản" ở trong nước và nước ngoài, đã tham gia lãnh đạo quản lý trong nhiều lĩnh vực...từ đó, tự nó đã sinh ra một cái TÔI mà qua mấy chục năm công tác, đã tạo ra một cái mà khí công chúng ta gọi là HÀO QUANG CỨNG, hào quang bệnh hoạn bao quanh mình. Rực rỡ đấy nhưng chỉ là vỏ bọc cho một cơ thể bệnh hoạn cả nghĩa đen và bóng.
Tôi đã học khí công dễ có đến 3 lần, 2 lần trước thất bại. Lần 1 thất bại hoàn toàn vì lúc ấy phơi phới lắm, đang "mát chân ga" trên đường đời vừa rộng vừa"phẳng".Lần 2 con gái ốm, mình ốm,vợ ốm,cũng là lúc mình đặt 1 bàn chân vào "bể khổ"...có người nhắc tôi cần phải thay đổi suy nghĩ, phải xem tại sao nhiều chyện xấu đến với gia đình mình, có "tự nhiên" không? ...vì thế tôi có dành thời gian cho việc học khí công hơn. Nhưng TÂM và Ý đều chưa TỤ được, do cái TÔI lúc đó nó còn đủ sức làm cho niềm tin vào kết quả còn mờ nhạt. Dĩ nhiên kết quả rất gần con số 0.
Lần 3.Do cả con,vợ và tôi đều lâm bệnh nặng hơn, cũng là lúc được nghỉ hưu. Tôi nghiên cứu các phương pháp chữa bệnh:Đông y-Tây y, rồi Yoga-Khí công...cuối cùng nhận thấy chỉ có khí công là con đường đúng cho cá nhân và gia đình.Tôi bước vào tự học theo các tài liệu cũ, vận động vợ tham gia. Chúng tôi có theo lớp học khá bài bản và cũng có những tác dụng nhất định...dần dần tôi đã hiểu ra, nhận ra vị trí tồn tại của cái TÔI nằm ở đâu trong mối quan hệ THÊN_ĐỊA_NHÂN...Tuy vậy các chỗ tôi từng quen biết chưa giúp được cho gia đình tôi việc hệ trọng: Chữa bệnh cho con gái và vợ. Tôi dò hỏi khắp nơi để tìm được thầy chữa bệnh cho vợ con mà không phải uống thuốc độc vào người (để "giải khát"). Cuối cùng tôi may mắn tìm được trang WEB của chúng ta, cám ơn đầu tiên là bạn Tâm Anh, rồi bạn Vũ Hiên, đặc biệt cám ơn anh Sơn trẻ mà tài ba. Anh Sơn tổ chức cho gia đình tôi được tiếp xúc với Thầy, sau đó Thầy và anh Sơn đã chữa hầu như khỏi hoàn toàn bệnh của con gái tôi, mà không phải dùng 1 viên thuốc nào mấy tháng nay. Rồi Thầy, anh Sơn, bạn Hải, bạn Hiên...giúp lập lại bàn thờ (có lẽ là một trong những nguyên nhân quan trọng làm cho gia thế lận đận thời gian qua).
Hàng ngày thầy cho phép con gái tôi đến để thầy điều trị và dạy bảo, đúng như hình ảnh CHA và CON hết sức cảm động.
Con tim của tôi đã quá mệt mỏi vì công tác và gia cảnh, nay cũng đã được thầy chỉnh đốn, đưa vào "khuôn phép", đã tỏ ra biết trật tự nghiêm chỉnh thực hiện chức phận theo quy định trong cơ thể.
Tôi cũng được tiếp xúc với một số học trò của thầy, họ quá tài ba, nhất mực kính thầy về tài năng và đức độ...
Đến nay qua thực tiễn, cả gia đình tôi nhận thức được (tuy chưa đấy đủ) về sự thần diệu của khí công; biết được (tuy còn lơ mơ lắm) về vai trò quyết định của TÂM LINH vào kết quả tăng cường sức khỏe, phòng chống bệnh tật, trị bệnh cứu người của khí công.
Người có công lớn nhất khai sáng và ổn định cho gia đình tôi chính là Thầy.
Ts.Phan...
Ngày 8-10-2011.
Kính gửi bác PHAN
Tôi nghĩ rằng mỗi con người được sinh ra trong thế giới này đều có một vai trò và nhiệm vụ riêng. Có những người không hề biết khái niệm tu luyện là gì nhưng người đó lại đóng góp được rất nhiều công sức với dân với nước, góp phần của mình vào việc xây dựng một xã hội Việt Nam phát triển ổn định và phồn vinh. Khí công cũng chỉ là một lĩnh vực trong rất nhiều lĩnh vực cần có trong sự tiến hóa và phát triển ngày càng tốt đẹp hơn của loài người. Chúng tôi rất hy vọng bác sẽ cùng chúng tôi đi tiếp trên con đường này để tiếp tục góp một phần nhỏ công sức của chúng ta với dân với nước.
Thưa ông NGUYETQUANGTU ! cháu đang vào xem một số bài viết trong diễn đàn của Ông(xem trên ipad) thì bỗng nhiên ngủ thiếp đi. Vừa rồi tỉnh dậy , cháu nhớ rất rõ trong giấc mơ có một nhà sư già đọc cho cháu nghe một bài thơ mà cháu ko sao hiểu nổi . Mong Ông giải thích giùm cho cháu
QUỐC THÁI DÂN AN ĐẠO VIÊN THÀNH
SƯ TĂNG CHÚNG ĐẲNG TUỆ MINH ANH
AN NHIÊN TỰ TẠI NƠI VƯỜN THÁP
TÂM RỘNG MỞ SOI SÁNG NGUYỆT QUANG.
Cám ơn bạn Tudo17 đã đưa lên diến đàn một bài thơ rất hay. Chân thành cám ơn bạn!Trích dẫn:
Gửi bởi tudo17
Mặc dù chưa thể kiểm định xuất xứ của bài thơ trên nhưng TT đọc bài thơ thấy rất hay có ý nghĩa và mối liên hệ với tình hình hiện tại trong thế giới tâm linh.
Mở đầu bài thơ là câu thơ:
“Quốc thái dân an đạo viên thành”
Đó là hình ảnh của đất nước được hưng thịnh, dân chúng được an lạc, đạo pháp đã tròn đầy. Với cách nghĩ của người trần tục thì câu thơ dường như là một lời chúc cho tình hình đất nước muôn dân được hạnh phúc, bình an. Nhưng nếu xem xét với mối quan hệ với các câu thơ còn lại thì dường như đó là một lời nhận xét về tình hình hiện tại hơn là một lời cầu chúc.
“Sư tăng chúng đằng tuệ minh anh”
Sư tăng cũng như chúng sinh nay đã có được có được trí tuệ sáng suốt, để nhìn thấu đời, thấu đạo, thấu tâm can vạn vật chúng sinh. Với trí tuệ sáng suốt đó : ”sư tăng chúng đẳng”:
“An nhiên tự tại nơi vườn tháp”
Hình ảnh vườn tháp hay là cho người ta nghĩ tới nơi cất giữ xá lị của các vị cao tăng, cũng có thể hiểu là nơi các Ngài đang ở, hoặc là nơi ở của “sư tăng chúng đẳng”. Câu thơ có ý nói về tâm thế của các Ngài nơi vườn tháp “ an nhiên tự tại”
Nhưng tại vườn tháp đó Ngài không chỉ “an nhiên tự tại” mà Ngài còn
“Tâm rộng mở soi ánh Nguyệt quang” tức là mở rộng tâm mình để được ánh sáng Nguyệt Quang soi rọi.
Một điều khá đặc biệt là khi ghép 4 chữ đầu tiên của 4 câu thơ, ta được chữ: Quốc sư An Tâm”. TT được biết trong lịch sử của Trúc Lâm thiền phái thì sau khi Tổ thứ ba của thiền phái là Huyền Quang sư tổ, khi về già Ngài đã giao lại công việc đạo cho Quốc sư An Tâm…
Bài thơ với cách dùng từ “cổ điển” với nhiều từ ngữ mang màu sắc Phật giáo, nội dung ý nghĩa sâu sắc. Thiết nghĩ tác giả của bài thơ trên là một người kiến thức uyên thâm về Phật học và rất có thể có mối liên hệ đặc biệt nào đó…
Cảm ơn Người tặng thơ :
TÂM VÌ DÂN NƯỚC, NÊN ĐẠO VIÊN THÀNH
TUỆ HƯỚNG CHÚNG SINH, THẦY TRÒ CHẲNG NGẠI
NGUYỆT LINH LINH... CÙNG HƯNG VINH THIỀN PHÁI
NHẬT LINH LINH... ĐỂ QUANG ĐẠI TRÚC LÂM
Tặng thơ Người tặng thơ :
NHẬT LINH LINH... CÙNG HƯNG VINH THIỀN PHÁI
NGUYỆT LINH LINH...ĐỂ QUANG ĐẠI TRÚC LÂM
TUỆ HƯỚNG CHÚNG SINH THẦY TRÒ CHẲNG NGẠI
TÂM VÌ DÂN NƯỚC NÊN ĐẠO VIÊN THÀNH
THẦY ơi ! con lại mơ ...............một giấc mơ thật đẹp , một bài thơ thật lạ .
TRÚC THẤP CAO,MÂY VỌNG DANH SƠN
LÂM THẠCH BÀN NHẤP NHÔ YÊN TỬ
THẤT TINH,TAM TỔ VƯƠNG NHẬT NGUYỆT
HIỀN TIÊN NGƯỠNG VỌNG ÁNH TUỆ TÂM
trúc lâm thất hiền
danh sơn yên tử
nhật nguyệt tuệ tâm
Vì sao
TRÚC LÂM CÓ ĐỦ THẤT HIỀN
BẬN TU NÊN PHẢI NGỒI YÊN ĐẾN GIỜ
HAY VÌ MÂY NÚI MỊT MỜ
THẤT HIỀN PHẢI ĐỢI, PHẢI CHỜ TRĂNG LÊN.
Chủ đề thật là sôi động, những bài thơ liên tục được ứng đáp giữa người nhận thơ và người tặng thơ, với nhiều tứ thơ ý nghĩa thể hiện suy nghĩ, tấm lòng, quan điểm của cả hai phía.
PTG xin chia sẻ một vài cảm nhận về một bài thơ trong số đó mà PTG thích nhất của Thầy Nhật Nguyệt Tuệ Tâm: "cảm ơn Người tặng thơ"
Những người yêu thơ, thường dành tặng những tình cảm cho nhau qua những vần thơ con chữ. Khi được nhận thơ tặng, họ thường có nhã ý làm một vài bài thơ hay tứ thơ để đáp lại, tặng lại tấm chân tình mà người kia đã giành cho. Ở đây sau khi được tặng thơ, thiền sư Nhật Nguyệt Tuệ Tâm đã làm một bài thơ để thay lời cám ơn Người tặng.
“TÂM VÌ DÂN NƯỚC, NÊN ĐẠO VIÊN THÀNH
TUỆ HƯỚNG CHÚNG SINH, THẦY TRÒ CHẲNG NGẠI
NGUYỆT LINH LINH CÙNG HƯNG VINH THIỀN PHÁI
NHẬT LINH LINH ĐỂ QUANG ĐẠI TRÚC LÂM”
Mở đầu bài thơ là câu thơ Thiền sư nói đến cái tâm của một người tu hành và nguyên nhân đạo viên thành:
“Tâm vì dân nước, nên Đạo viên thành”
Tâm ở đây là cái tâm vì dân vì nước, hướng tới nhân dân hướng về tổ quốc. Đó là trái tim trong sáng quên mình vì người khác, quên mình vì nghĩa lớn. Bởi vậy cho nên Đạo nay đã viên mãn, tròn đầy. Câu thơ như là một lời ứng đáp làm sáng rõ nguyên nhân vì sao “quốc thái dân an”, tại sao “Đạo viên thành” ở câu thơ đầu tiên của bài thơ thứ nhất. Đó là do “Tâm vì dân vì nước”.
Đi cùng trái tim trong sáng ấy là một trí tuệ anh minh, sáng suốt, đủ để phân biệt đâu là chính tà, đâu là thiện ác, đâu là phải trái, đâu là đúng sai, đâu là mê lầm, đâu là tỉnh giác. Và tấm lòng rộng lớn ấy, trí tuệ anh minh ấy luôn hướng tới chúng sinh, đi cùng chúng sinh, thấu hiểu chúng sinh, cùng dẫn dắt chúng sinh có được một cuộc sống công bằng, bình đẳng, hạnh phúc, thực sự hạnh phúc. Để đạt được điều đó, dẫu biết rằng còn bộn bề chông gai, muôn vàn thử thách nhưng “Thầy trò chẳng ngại”. Bởi với trái tim ấy, trí tuệ ấy cùng với sức mạnh lương tri của vạn vật muôn loài, cùng với “Nguyệt linh linh” cùng với “Nhật linh linh” rồi đây Thiền phái Trúc Lâm sẽ được “hưng vinh”, sẽ được “quang đại”
“ Tuệ hướng chúng sinh, thầy trò chẳng ngại
Nguyệt linh linh cùng hưng vinh thiền phái
Nhật linh linh để quang đại Trúc Lâm”
Có thể hiểu Nguyệt linh linh và Nhật linh linh ở đây là linh quang của Nhật Nguyệt, sự linh thiêng, linh ứng của Nhật Nguyệt, là sức mạnh của Nhật Nguyệt. Hai từ “linh linh’ nối tiếp nhau như thể hiện sự tinh hoa trong sức mạnh của Nhật Nguyệt. Với sức mạnh đó, cùng với một đường lối đúng đắn được đề ra, cùng sự đồng tâm hiệp ý của Thầy trò, sự ủng hộ của vạn vật muôn loài chắc chắn con đường chấn hưng thiền phái dù có nhiều khó khăn cũng sẽ bớt đi phần nào gian khổ và nhất định sẽ thành công. Để rồi một ngày Trúc Lâm Thiền Phái sẽ trực tiếp dẫn dắt chúng sinh có được một cuộc sống công bằng, hạnh phúc.
Bài thơ của thiền sư Nhật Nguyệt Tuệ Tâm, với 4 câu mỗi câu 8 chữ có sự đối ngẫu, sóng đôi giữa các cặp câu, âm hưởng bài thơ hào sảng, chấn động, vừa là một lời đối đáp lại bài thơ của Người tặng đồng thời cũng chỉ ra đường lối tu hành đối với mỗi thiền sinh trong quá trình tu đạo và hành đạo. Đó là tu hành vì vạn vật muôn loài và phải trực tiếp dẫn dắn chúng sinh trên con đường tu đạo và hành đạo.
Bài thơ khép lại nhưng dư âm của nó vẫn còn lan truyền trong tâm trí mỗi người yêu thơ, yêu thiền, đặc biệt là đối với những học trò, đệ tử của Trúc Lâm thiền phái.
Thay lời học trò con xin cám ơn Thầy Nhật Nguyệt Tuệ Tâm.