Vì sao chúng ta phải ngồi thiền đúng tư thế?

Đối với người học thiền thì Thầy đã dạy chúng ta việc đầu tiên là phải "ngồi đúng tư thế", vì sao lại như vậy? - Ngồi đúng tư thế giúp cho cơ thể chúng ta được đặt trong một trạng thái cân bằng, ổn định để từ đó cơ thể mới có thể vận hành đúng qui luật, thuận tự nhiên.

Thời gian này, khi ngồi tập tôi thường ngồi kiểu kiết già. Thật ra, ngày trước tôi cũng đã tập ngồi kiểu kiết già thường xuyên rồi xong được một thời gian thì lại bỏ vì nghĩ nó "không quan trọng" nên chỉ ngồi kiểu bán già. Thời gian vừa rồi, khi ngồi tập thở mãi mà không được nên tôi nghĩ mình thử ngồi kiểu kiết già lại xem có dễ thở hơn không. Khi ngồi như thế mà chưa cần tập thở thì tôi thấy toàn bộ vùng thận, mệnh môn, phía sau mông thậm chí cả đan điền của mình đều cùng nóng ấm lên. Tôi không hiểu tại sao lại như vậy nên đã đem thắc mắc hỏi Thầy trong buổi học hôm trước và đã được Thầy trả lời như sau:

"Trong quá trình ngồi thiền thì cách ngồi kiết già là cách ngồi mà âm dương hoà hợp tốt nhất. Cho nên nó có tác động ngay đến cơ thể. Ngồi kiết già không phải đơn giản chỉ cho nó vững đâu. Bởi vì, cơ thể con người ta có 2 nửa - nửa dương và nửa âm. Nửa bên trái là dương, nửa bên phải là âm. Cho nên khi ngồi một là có thể bấm tay, hai là có thể úp 2 tay vào nhau như thế này (*). Ngồi kiết già mà úp 2 tay vào nhau thì sẽ tạo điều kiện để âm dương hoà hợp. Tốt nhất là nên tập như thế và tâm niệm là cân bằng âm dương tạng phủ, cân bằng âm dương tạng phủ, tiến tới cân bằng âm dương toàn cơ thể. Khi nào thấy cơ thể mát đều đều thì rất tốt hoặc nó ấm đều đều toàn thân thì cũng được, cũng tốt".

(*): Bàn tay trái úp chéo xuống lòng bàn tay phải. (Thầy ơi, con hiểu thế có đúng không ạ? vì con không nhớ hôm Thầy làm ạ. Nếu con sai xin Thầy sửa giúp con ạ).

Khi được Thầy dạy như vậy tôi đã tập theo và quả thật là thấy cơ thể tuy mình chưa có nhiều cảm nhận xong tôi thấy rất khác so với ngồi bình thường. Còn khác như nào thì các bạn tập sẽ tự cảm nhận nhé! Cứ tập như thế nhiều lần rồi khi tập linh pháp tôi thấy cơ thể mình đã tĩnh hơn và không bị rung lắc nhiều như trước.

Khi cơ thể được đặt trong trạng thái cân bằng âm dương như vậy và nếu chúng ta luyện tập thường xuyên như cách Thầy dạy sẽ giúp cho cơ thể chúng ta được vận hành thuận tự nhiên. Làm được như vậy thì cơ thể sẽ dần khắc phục được những sự mất cân bằng âm dương giữa các tạng phủ với nhau, giữa các bộ phận trong ngoài, trên dưới, trái phải, trước sau..vv.. của cơ thể với nhau. Các kinh mạch được vận hành thông suốt, nhẹ nhàng, ổn định giúp cho cơ thể chúng ta ngày càng sạch hơn lên, sáng dần lên. Dần dần nâng cao sức khoẻ, nâng cao nội lực và từ đó có thể kích phát được những khả năng tiềm ẩn nào đó có trong một số người.

Nói đến đây tôi lại nhớ đến sự vận hành của qui luật âm dương: "Thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quái, bát quái biến hoá vô cùng". Vậy thì, khi cơ thể chúng ta đã có sự cân bằng về âm dương và khi chăm chỉ luyện tập thì cơ thể của chúng ta liệu có "biến hoá vô cùng" được hay không? Ở đây là muốn nói đến cơ thể năng lượng. Điều đó, mỗi người hãy tự đi tìm câu trả lời cho chính mình nhé. Và ở một góc độ nào đó, chúng ta có thể hiểu sâu hơn về một lời dạy nữa của Thầy: "thiền giúp chuyển hoá một con người mê muội trở thành một con người sáng suốt, giác ngộ" là như thế nào rồi, đúng không ạ?

Qua những điều Thầy dạy nhiều khi tưởng chừng rất đơn giản hoặc nghe thì rất đơn giản nhưng để hiểu rõ về bản chất của nó thì chỉ khi nào chính chúng ta trải qua, chiêm nghiệm thì mới thấu hiểu hết được ý nghĩa của từng lời dạy đó của Thầy là như thế nào. Quả thật là vô cùng khó!