Cửa Thiền rộng mở

CỬA THIỀN RỘNG MỞ 23h đêm tôi lên phòng Thờ, thắp nén hương thơm, tôi bật bài “Vạn pháp Thiên linh ngọc Quang Minh Giáo chủ Di Lặc Tôn Phật” và thả hồn theo bài thiền: Tôi được bước vào một khu vườn, đêm khuya thanh vắng, ánh trăng soi trên nhánh cây bồ đề (ôi, mai mồng một mà - sao lại có trăng, có phải trăng không ...? ...) trăng động mà tĩnh, gió tĩnh mà lay, đưa hương thơm của các loài hoa trong vườn thoang thoảng. Tôi rón rén chân trần như có như không, bàn chân lặng yên dấn bước, thấy như có một dòng chảy đưa chân đi phiêu diêu trong tĩnh lặng để tự chạm vào sự bình yên. Tôi khép mắt trôi vào miền yên tịnh, an nhiên như những làn mây, không còn những ý niệm gì về không gian và thời gian, chầm chậm trôi vào cõi vô thức trống rỗng mênh mông. Lúc này tôi không cần phải suy nghĩ gì nữa, một cơn gió vô hình thổi tan những uế tạp, đau đớn, sợ hãi ra khỏi thân tâm. Rồi không biết ngẫu nhiên hay sắp đặt mà tôi nghe tiếng chim hót, tiếng suối reo, không gian như bừng sáng trong lành, nước cuốn hoa trôi, gột rửa bao muộn phiền si hận. Trên môi tôi thoáng hiện nụ cười, chấp tay vào nhau khấn niệm, vô thanh mà hữu thanh. Đêm màu nhiệm khiến cho những vật tưởng là vô tri cũng có linh hồn. Mỗi khoảnh khắc bỗng trở nên yên bình bất tận dẫu trước đó chất đầy cuồng phong trong lòng ngực. Tâm trí tôi trong veo như những giọt sương trên ngọn cỏ trong vườn. Rồi bất chợt không gian đêm trường tịch mịch, nỗi hoang vu trong tâm hồn càng lớn dần lên, trái tim tôi đau nhói, dao động bất an, tiếp theo là những âm thanh kỳ quái hơn: tiếng gió hú, tiếng muôn thú gầm, tiếng cành cây gãy, tiếng hòn đá lăn … làm cho nỗi sợ hãi càng dâng đến tôt độ. Trong khoảnh khắc đó tôi bất chợt nhận ra, nguyên nhân chủ yếu khiến tôi bất an không phải là các tác nhân bên ngoài mà chính việc không an trú trong thiền định mới là cốt lõi của vấn đề, mới làm tôi bất an đến thế. Tôi lắng lòng cho tâm thanh tịnh, hình ảnh Chùa Đồng Yên Tử từ từ hiện ra trong mắt tôi, soi sáng tâm can mang lại cho tôi sự bình an kỳ diệu. Tôi chìm vào cõi thiền để thấy được chân tâm và làm chủ bản thân trước mọi sự vật hiện tượng, đứng trước mọi hoàn cảnh mà tâm mình luôn tự tại. Đêm càng tĩnh lặng, càng soi thấu nội tâm của chính mình, trong thẳm sâu như có một nguồn nội lực dồi dào khiến tôi trở nên mạnh mẽ hơn, thoát ra khỏi sự chìm đắm trước mọi dòng chảy của cuộc đời. Thiền là lúc tôi tự chiêm nghiệm lại bản thân để thấy thế nào thực sự là hạnh phúc, để không phải dành cả đời theo đuổi những ảo vọng. Thiền cũng gieo vào lòng tôi sự từ bi và bao dung, nếu chúng ta chăm sóc cho hạnh phúc của người khác, gieo một cảm xúc gần gũi, trái tim nồng nàn với người khác tự nhiên khiến tâm trí thoải mái. Điều này cũng giúp loại bỏ một số sợ hãi hay bất an có thể có đồng thời mang đến một nguồn sức mạnh để có thể đối phó với bất kỳ trở ngại nào. Cuộc đời này rất ngắn, 38 năm tròn của tôi đã trôi qua trong chớp mắt, đường đời của tôi không dễ dàng bằng phẳng như tôi nghĩ! Cứ hết nghịch cảnh này đi qua rồi cảnh cùng khốn khác lại kéo đến không cho tôi kịp nghỉ ngơi chốc lát, tôi chợt nhận ra muốn có được sự bình yên là khó nhất vì con người từ lúc sinh ra đã khóc lên sợ hãi. Người đến, người đi, người gặp gỡ rồi chia xa cũng đều là quy luật của kiếp phù sinh. Thế nên đừng để chính bản thân mình phải mệt mỏi lo âu, nhẹ nhàng buông bỏ hết đừng bon chen, không bận rộn gì cả. Ví như trong đêm huyền mặc này, tôi được về đến cửa thiền (về đất Côn Sơn tiên cảnh) và để cho lòng mình trôi về chốn an nhiên. Cửa thiền rộng mở Từ tâm là bờ Phù vân cõi tạm Kiếp này lãng du./. Hà Nội, ngày 18 tháng 8 năm 2020 HOA CÁT TƯỜNG