Phân tích bài thơ "Người ta chê già"

.
Xin chào các bạn, hôm nay tôi rất hoan hỷ cùng các bạn tìm hiểu những tâm tư của Thầy trong những khoảng thời gian đầu tiên Thầy tu tập qua bài thơ “Người ta chê già”.

Người ta chê già

Năm mươi tuổi mà như ngoài sáu chục
Có phải chăng trần tục gian nan?
Bao giờ biết cõi Niết Bàn
Đã ngoài sáu chục như còn bốn mươi

Hỏi vì tinh tú xa xôi
Ngôi sao bản mệnh của người trần gian
Sao chưa mở tấm lòng vàng?
Sao chưa...?
https://i.postimg.cc/JhJZ9998/Anh-trang.jpg

Bài thơ Người ta chê già là bài thơ được Thầy sáng tác trong khoảng thời gian mới bắt đầu tu tập của Thầy. “Năm mươi tuổi” thì có thể thấy bài thơ này được sáng tác vào khoảng những năm 2001. Lúc này Thầy mới bắt đầu đi tập khí công. Và câu đầu bài thơ có lẽ đã được lấy cảm hứng, lấy nguyên cớ từ một lời “chê” của người khác đối với Thầy.

Năm mươi tuổi mà như ngoài sáu chục
Quả thực chính Thầy cũng phải công nhận điều đó, nên Thầy đã nhanh chóng nhìn lại cuộc đời mình và cũng tự hỏi:

Có phải chăng trần tục gian nan?
Câu thơ như xác định cho một chặng đường trần tục đầy gian nan vất vả của Thầy trước đó. Rồi Thầy lại tự hỏi tiếp:

Bao giờ biết cõi Niết Bàn
Đã ngoài sáu chục như còn bốn mươi?
Chúng ta phải xác định khoảng thời gian sáng tác của bài thơ thì sẽ hiểu rõ hơn tâm tư của Thầy. Thầy mới đi tu mà mục tiêu của Thầy đã là “cõi Niết Bàn”, tức là tu phải đắc đạo. Nhìn lại học trò chúng ta mấy người mới tu mà dám đặt ra mục tiêu cao như vậy, mặc dù là đã có Thầy dạy trực tiếp, chỉ bảo từng ly từng tí, mà phần nhiều chắc cũng mới chỉ dám dừng lại ở: Tu tập cho khỏi bệnh, cho khỏe, tinh thần thoải mái, rồi tu tập để chữa được bệnh, làm được phong thủy…Còn Thầy thì khác tu là phải đắc đạo.

Câu thơ: Bao giờ biết cõi niết bàn.Đã ngoài sáu chục như còn bốn mươi. Vừa là một lời mong ước của Thầy khi đắc đạo, vừa là một lời dự đoán thời gian đắc đạo của Thầy dành cho chính mình. Tức là phải khoảng mười năm nữa (tính từ lúc mới đi tu) thì Thầy sẽ đắc đạo. Và khi đó Thầy sẽ bớt đi cái gian nan của trần tục, dù ngoài 60 tuổi nhưng sẽ vẫn trẻ như hồi 40 tuổi. Có lần Thầy kể, có hai anh tập khí công có nói với nhau mà Thầy nghe được bảo: "Như chú H thì phải luyện 10 năm nữa mới đạt trình độ thượng thừa". Thầy cười rồi trả lời: "Mười năm thì lâu quá!"
Phải chăng Thầy lúc ấy đã căn cứ vào thông tin đó để đặt ra mục tiêu tu luyện cho mình? Nhưng thực ra những lời dự đoán ở đây đã không còn chính xác. Bởi đến năm 2004, thì Thầy đã được phong TV, không kể trước thời gian này Thầy cũng đã được giao làm những nhiệm vụ khác trong không gian.

Những câu hỏi, những thắc mắc, đắn đo cho những “lời chê già” cho “trần tục gian nan” được Thầy tự trả lời bằng hành động hỏi:

Hỏi vì tinh tú xa xôi
Ngôi sao bản mệnh của người trần gian
Trong bộ môn tử vi-một bộ môn xem bói của phương đông, thì trong đó số phận của con người được mã hóa ra bởi khoảng 110 ngôi sao. Và 110 ngôi sao này được phân bố một cách có quy luật trong 12 cung tương ứng với 12 lĩnh vực liên quan đến một con người trần tục. Thì trong 12 cung ấy có một cung gọi là Cung mệnh, và chính tinh (ngôi sao chính) nằm trong cung mệnh đó thì được gọi là sao tọa tại mệnh, hay sao mệnh, sao bản mệnh. Và ngôi sao này có tính chất chi phối chung, ảnh hưởng mạnh mẽ tới số phận của đương số.

Thầy đã hỏi ngôi sao bản mệnh, tức là hỏi chính số phận đã được định ra dành cho Thầy. Cái gian nan của trần tục mà Thầy đã trải qua chính là do ngôi sao bản mệnh, ngôi sao số phận, do số phận được định sẵn dành cho Thầy.

Ở câu thơ tiếp theo:

Sao chưa mở tấm lòng vàng?
Sao chưa...?
Đây là hai câu hỏi bí ẩn của Thầy dành cho…ai? Tấm lòng vàng ở đây là lòng tốt. Nhưng đối tượng được hỏi ở đây là không rõ ràng. Thầy hỏi “sao chưa” là hỏi ai?! Có thể là Thầy hỏi cái vì tinh tú xa xôi kia tại sao chưa mở tấm lòng tốt dành cho tôi, chưa mở ra một số phận bớt gian nan hơn cho tôi, tại sao chưa mở một số phận tốt hơn cho tôi? Hay phải chăng là Thầy tự hỏi chính mình, tại sao mình chưa tự mở ra một con đường để sẵn sàng đón nhận mọi thử thách, mọi gian nan dành cho mình và phải đi đến cuối con đường ấy. Câu trả lời chính xác có lẽ chúng ta cần Thầy giải đáp trực tiếp.

Hôm nay là một ngày đặc biệt, quãng thời gian hai mươi năm ở thế gian, một chặng đường, một hành trình đối với một người trần tục không phải là ngắn. Cho dù trước kia “Người ta chê già” nhưng bây giờ tuổi tác đối với Thầy đâu còn ý nghĩa gì nhiều. Bởi dù đã ngoài sáu chục nhưng Thầy sẽ vẫn mãi trẻ như hồi bốn mươi. Bởi giờ đây Thầy đã “biết cõi Niết Bàn”.

Chúng ta những người đi theo con đường mà Thầy đã đi qua, đã chỉ dạy, liệu chăng có đủ lòng tin, có đủ trí tuệ, có đủ tỉnh thức, để được sống ở “chốn Niết Bàn” ngay giữa trần thế này, giống như Thầy bây giờ! Câu trả lời xin dành lại cho tất cả các bạn.

/