Tản mạn chuyện xưa và nay

.

Trong bài viết “Học lại Thiền - Thiền lại học”, nội dung tại phần 1 “Thiền thế nào cho đúng”, Thầy viết:

“Mười mấy năm trước khi có một cô học trò dẫn một anh người Đức đến gặp Thầy, Thầy hỏi anh này:
- Anh có học thiền không?
Anh ta trả lời: Tôi không thiền được vì tôi không tĩnh tâm được!
- Môn thiền của tôi không cần tĩnh tâm thì anh có học không?
- Không tĩnh tâm thì làm sao mà thiền được?
- Môn thiền của tôi lại cần “tĩnh chân” trước, sau khi “tĩnh chân” rồi thì mới bàn đến tĩnh tâm.
Thầy nói thế có đúng không?
Ngồi còn không yên, chỉ cựa quậy với đau chân thì tĩnh tâm làm sao được!”.

Tôi đọc đi đọc lại nhiều lần đoạn hội thoại này trong bài viết của Thầy, vì câu trả lời của anh người Đức giống câu trả lời của tôi trước đây. Sau này, chính tôi lại được nghe câu trả lời như thế này từ những người bạn, người thân của mình.

Khi bạn tôi nói với tôi về thiền, đưa bài thiền của Thầy và hướng dẫn cho tôi ngồi thiền, tôi cũng hơi do dự, băn khoăn, tôi trả lời bạn mình “em còn bao nhiêu việc phải làm, cuộc sống bao nhiêu điều phải lo toan, tĩnh tâm làm sao được mà thiền”. Bạn tôi nói tiếp: “ có thiền thì mới tĩnh tâm được, mới giảm đi cái tính nóng nảy của mình ...”. Nói vậy thôi, tôi tin tưởng bạn mình luôn mong muốn đem lại điều tốt đẹp cho mình, nên bắt đầu ngồi tập theo sự hướng dẫn của bạn. Tôi không có mong muốn gì mà chỉ là “tuân thủ” theo lời đề nghị của bạn. Những buổi tập đầu tiên sao mà nó dài đến vậy, đầu óc thì nghĩ lung tung, cộng thêm sự không hiểu biết gì nên khá căng thẳng….Rồi đến giai đoạn cứ hễ ngồi thiền là nước mắt giàn giụa, mọi buồn vui, cô đơn, bế tắc đều được “xả” ra khi ngồi thiền. Bạn tôi động viên “Suy nghĩ lung tung xuất hiện khi thiền là chuyện bình thường vì mình là người trần tục. Cứ kiên trì, rèn luyện giảm dần đi suy nghĩ lung tung, đến lúc sẽ biết làm như thế nào để quẳng gánh lo đi mà thiền”. Tôi cũng lờ mờ nhận ra mình tập chưa đúng, nhưng vì tôi chậm hiểu nên tiếp nhận cái mới sẽ lâu hơn người khác. Thôi thì, lấy cần cù bù khả năng vậy.

Chăm chỉ, kiên trì thôi chưa đủ mà cần có sự hiểu biết, nghiền ngẫm, suy nghĩ, lắng nghe, tìm hiểu về những nguyên tắc, đặc điểm, những vấn đề cốt lõi của môn học, con đường mà mình chuẩn bị rẽ vào. Tôi đọc các bài viết trên diễn đàn để có sự nhận thức về thiền, trong đó tôi ghi nhớ một trong những đặc điểm của thiền trong KCTL là “thiền có lời dẫn luyện”; đọc bài viết chia sẻ kinh nghiệm luyện tập, trong đó có chi tiết rất bổ ích là “chú ý vào hơi thở của mình khi hết lời dẫn luyện”. Một thời gian sau, tôi có cảm nhận được sự thay đổi của cơ thể mình khi ngồi tập, tôi không còn bị xúc động đến nỗi nước mắt giàn dụa nữa, bình tĩnh hơn... Có một lần tập, cơ thể tôi phình to ra như quả bóng được bơm hơi vào vậy sợ quá tôi hỏi Thầy, Thầy trả lời: “to nữa lên cho ….. biết tay”. Câu trả lời của Thầy là nguồn động viên to lớn đối với tôi, giúp tôi hiểu sự thay đổi đúng của cơ thể khi luyện tập. Quá trình luyện tập càng về sau càng có sự tiến bộ, cảm nhận tốt, sức khỏe tốt.... Tuy nhiên, dù ít nhiều tôi vẫn còn nghĩ tung tung khi ngồi thiền, vì đó là đặc thù của bộ óc và cái tâm con người. Không còn cách nào khác là kiên trì luyện tập, tập đúng cách mới có thể có được “một trang trắng mở ra chờ đợi”.

Những người sống xung quanh tôi, tôi cũng có mong muốn giúp họ, hướng dẫn họ thiền để phòng bệnh, chữa bệnh và rèn luyện thân tâm. Khi nói đến thiền họ đều nghĩ ngay đến việc là họ chưa tĩnh tâm để có thể thiền, không biết hết cuộc đời này họ có tĩnh tâm được mà thiền hay không?. Cũng có những người họ hiểu được là thiền giúp họ tĩnh tâm, rèn luyện sức khỏe, chữa bệnh, tích lũy năng lượng nên họ rất vui vẻ, hào hứng, kiên trì luyện tập và có kết quả tốt như sức khỏe tốt lên, một số bệnh tự khỏi…

Thế mới hiểu “Muốn thiền, thiền phải có duyên” là vậy.
/