"Định kiến" của bản thân !?

Wiki định nghĩa “định kiến” là:
Định kiến hoặc thành kiến là những ý kiến, quan điểm đã được hình thành, trước khi nhận thức các dữ kiện có liên quan hoặc biết rõ những thông tin liên quan của một sự kiện cụ thể.
….
Định kiến của một người có thể hình thành tiệm tiến từ môi trường giáo dục, môi trường sống và sinh hoạt, và quan hệ xã hội của người đó.

Có lẽ mọi người đã khá quen thuộc với bộ phim kinh điển “Kiêu hãnh và định kiến”. Bộ phim kể về một cô gái đã quyết tâm chỉ lấy người mình yêu mà không phải là tìm kiếm một chàng công tử giàu có để là chỗ dựa về kinh tế cho cả gia đình (giống như các chị em và những người khác) và … rất nhiều định kiến về tầng lớp giai cấp trong bối cảnh xã hội thời đó.
Tôi cũng làm quen tới cụm từ “định kiến” thông qua bộ phim đó. Lớn lên, cuộc sống “tự thân vận động” khiến tôi nhiều lần phải đối diện với những định kiến lớn nhỏ khác nhau, khiến tôi chịu thiệt thòi cũng có, đau khổ cũng có, than thở cũng không ít,… Đó là những định kiến về sự “quê mùa”, định kiến về sự “ngoại tỉnh”, định kiến về việc bố mẹ làm nông dân, định kiến về việc con gái là “con người ta”, định kiến về việc con gái mà lại học kỹ thuật thì…, định kiến về việc làm doanh nghiệp tư nhân (ngoài nhà nước) thì không tốt,…
Tôi hiểu xung quanh bản thân mình có 1 lớp định kiến rất lớn do chính xã hội tạo ra. Lớp định kiến đó giống như 1 bức tường thành ngăn cản tôi phát triển, ngăn cản tôi không dám sống thật với chính con người của mình. Mỗi khi tôi muốn làm gì, tôi không nghĩ xem điều đó có tốt với tôi không, có hữu ích với những người xung quanh không; mà tôi chỉ chăm chăm nghĩ xem xã hội sẽ đánh giá tôi ra sao, người thân sẽ nhìn tôi với ánh mắt gì, bạn bè tôi sẽ cười tôi như thế nào. Và thế là tôi bèn rút lại trong vỏ ốc của chính mình: sợ hãi lớp định kiến quá dày và quá bền vững mà xã hội đã chụp lên chính mình!
Nếu như tôi không tập luyện KCTL thì có lẽ tôi mãi là con ốc nhỏ bé, động tí là rút vào vỏ ốc định kiến để để sống cho hết cuộc đời mình! À mà cuộc đời 1 con ốc tuy nhỏ bé nhưng cũng đâu phải là không hữu ích nhỉ? Tôi cũng lại “chụp lớp định kiến” lên con ốc đó rồi hiii.

https://lh3.googleusercontent.com/16...A=w533-h364-no
"Vỏ ốc định kiến" bao quanh mình!

Thế rồi từ ngày tập KC, tôi được khai sáng với nhiều tư tưởng mới rất khoa học và sáng suốt – nhưng lại rất “lạ lẫm” với chính tôi!!! Bắt đầu từ việc học làm người tốt, tôi đã phải đối diện với sự cười chê của những người xung quanh. Vâng, làm người tốt thật không dễ dàng: dễ bị lừa, dễ bị thiệt, dễ bị nói mỉa mai, dễ bị gây khó dễ vì tưởng mình đang lừa đảo … Nhưng vì tôi hiểu những điều tôi làm là tốt và hữu ích cho nhiều người, nên tôi không quá quan tâm tới ánh mắt và lời nói của những người xung quanh nữa. Thế là lớp “vỏ ốc” trên lưng đã không nhẹ đi mà còn ngày càng nặng thêm vì những lời chê bai và cười nhạo đó! Mỗi lúc buồn tôi lại tìm tới thiền KC để lấy lại cân bằng. Trong lúc thiền, tôi tự hỏi tại sao tôi lại buồn? Việc đó là tốt và tôi thấy hạnh phúc khi làm việc tốt thì tại sao tôi phải buồn? Tôi nhận ra việc mình buồn như thế là rất vô lý! Thế là sau khi thiền tôi lại thấy tràn đầy niềm vui và hạnh phúc, lại sẵn sàng làm việc tốt tiếp theo! Lâu dần, tôi thấy mình ít buồn vì những lời chê bai, những lời trách móc, những lời bàn tán vô lý từ những người xung quanh. Vâng, đã là vô lý rồi thì tôi sẽ không buồn nữa! :)
Vậy là nhờ thiền mà dù định kiến xã hội, định kiến của những người xung quanh lên tôi dù không giảm, nhưng định kiến của bản thân tôi với chính mình đã giảm dần đi. Có thể con ốc sẽ rất hoang mang và lạ lẫm khi tìm cách thoát khỏi lớp vỏ, vì nó đã quá quen với lớp vỏ đó rồi. Và tôi vẫn có nhiều lúc hoang mang giống như vậy. Có những lúc tôi phải tự hỏi lại mình: tôi có phải là một người con tốt không, tôi có phải là một người nhân viên tốt không,…? Có phải tôi quá đề cao bản thân và chỉ biết nghĩ cho chính mình không?... Nhiều lúc tôi cũng không trả lời được những câu hỏi đó của mình, tôi lại phải quay lại những câu hỏi “gốc rễ” đó là: việc làm đó tốt cho tôi và những người xung quanh không, tôi có cảm thấy vui và hạnh phúc khi làm những việc đó không? Và mỗi khi tôi tự trả lời “có” – tôi lấy lại được niềm tin và niềm vui cho chính những việc làm của mình.
Có lẽ sống cuộc sống của 1 con ốc với lớp vỏ dày và an toàn cũng rất thú vị và tốt đẹp. Nhưng tôi lại ao ước được sống một cuộc sống đầy tự do và thử thách như một chú chim. Liệu tôi có quá tham lam không nhỉ?

https://lh3.googleusercontent.com/Tu...g=w690-h480-no
Ước gì tự do bay lượn như chim trên trời ^ ^

Ảnh: sưu tầm từ Internet

Có thể nói rằng, con người là quá nhỏ bé và dễ bị tổn thương ở trong vũ trụ muôn màu này. Chúng ta bị ảnh hưởng, bị tác động, bị chi phối, bị ràng buộc, bởi quá nhiều yếu tố. Cũng chính vì bé nhỏ, dễ tổn thương, lại bị bắt buộc phải sinh tồn trong một mê cung những yếu tố khách quan, không chủ động được, khiến cho con người luôn cảm thấy bất an, khó chịu, mọi việc không được như ý muốn và ngoài tầm kiểm soát. Trong đó định kiến xã hội là một trong những tương tác của môi trường xã hội, ảnh hưởng khá nhiều lên tư tưởng, suy nghĩ và hành động của mỗi người để từ đó gián tiếp tác động lên con đường mà mỗi người phải trải qua tại cuộc sống trần tục.

Định kiến cơ bản được hình thành thông quá trình quan sát, trải nghiệm, suy lý, tư duy, đúc rút kinh nghiệm...ban đầu là của một vài người nhóm người, sau đó lan rộng ra toàn xã hội. Tuy nhiên những nhận định này thường có một giới hạn nhất định và không đạt được một ngưỡng đủ gần với bản chất của sự việc đó. Mặc dù vậy định kiến vẫn giúp giải quyết hoặc định hướng tư tưởng, hiểu biết, tạo đà phát triển cho con người trong một giai đoạn cụ thể.
Một điều hiển nhiên, trên thực tế sự vật sự việc lại liên tục biến đổi, những kiến thức mới, nhận định mới liên tục được hình thành và tiến gần hơn với bản chất của sự vật. Lúc này định kiến trở thành một rào cản cho sự phát triển, sự tiến bộ.

Chính vì tính phổ quát của định kiến trên bình diện xã hội mà chúng ta có thể gặp các định kiến ở mọi mặt của đời sống xã hội, từ tôn giáo, khoa học kỹ thuật, đến trong quan hệ con người với con người.

Những ví dụ về định kiến trong xã hội:
Trong tôn giáo: Thời đức phật Thích Ca còn tại thế, xã hội có bốn tầng lớp chính là Bà la Môn, Sát đế lợi, Phệ xá và Thủ đà La, khi đó định kiến xã hội mặc định là việc tu hành, giác ngộ, đắc đạo chỉ dành cho, chỉ đến với các tầng lớp cao trong xã hội như Bà la Môn, Sát đế lợi, và không dành cho những tầng lớp giai cấp thấp hơn. Nhưng chính đức Phật là người đầu tiên xóa tan những định kiến đó. Tích kể rằng thời đó, có một người tên Ni Đề-người gánh phân-thuộc tầng lớp Thủ đà la-giới tầng thấp nhất của xã hội, được đức Phật trực tiếp thu nhận vào tăng đoàn. Sự kiện đó gây chấn động và nhiều bức xúc trong tầng lớp Bà la Môn, Sát đế lợi, đến độ nhà vua phải trực tiếp hỏi đức Phật lý do tại sao lại có thể thu nhận một người ở giai tầng thấp vào tăng đoàn. Tuy nhiên sau khi nghe đức Phật giảng giải và trực tiếp diện kiến "người gánh phân"-giờ đã đắc quả A-La-Hán thì mọi định kiến của nhà vua về việc tu hành, giác ngộ, đắc đạo đã bị xóa bỏ. Sự kiện này mở ra sự bình đẳng trong tu hành trong xã hội thời đó.

Trong khoa học kỹ thuật: Trước thể kỷ 16, thì quan niệm chung của giới học thuật cũng như tôn giáo là trái đất chính là trung tâm của vũ trụ, tất cả các hành tinh khác đều xoay quanh trái đất (hình thành lên thuyết "Địa tâm"). Tuy nhiên bằng những nghiên cứu của mình hai nhà khoa học lần lượt là Nicolaus Copernicus và Galileo đưa ra quan điểm chứng minh các hành tinh xoay xung quanh mặt trời, trong đó có trái đất. Hai ông đều bị phản đối mạnh mẽ bởi những định kiến trong giáo hội và từ các nhà nghiên cứu đương thời. Tuy nhiên theo thời gian thì quan điểm về thuyết "Nhật tâm" được công nhận là đúng đắn hơn và gần hơn với một thực tại khách quan là trái đất và các hành tình trong hệ mặt trời đều quanh xung quanh mặt trời.

https://vi.kipkis.com/images/thumb/c...cua-vu-tru.jpg

Trong mối quan hệ xã hội thì chúng ta gặp phải vô số những định kiến (quan điểm):
Như định kiến về giới tính: cho rằng phụ nữ là người yếu đuối, thụ động; nam giới thì phải độc lập, mạnh mẽ, là người ra quyết định; nội trợ là công việc của phụ nữ, không phải là việc của đàn ông; chồng có quyền dạy vợ, vợ phải nghe lời chồng...
Định kiến về quan hệ thế hệ: Thế hệ trẻ thì cho rằng thế hệ trước lạc hậu, bảo thủ, còn thế hệ trước thì cho rằng thế hệ trẻ, là nông nổi không chín chắn...
Định kiến về những nhóm người dễ tổn thương: như những người đồng giới, những người bị bệnh hiểm nghèo, những người khuyết tật đều chịu nhiều kỳ thị trong xã hội...
Định kiến về bệnh tật: Bệnh ung thư, tiểu đường là không chữa được, bệnh tật chỉ có thể chữa khỏi bằng tây y, chữa bệnh bằng khí công là mê tín dị đoan, không có cơ sở khoa học...
Định kiến về tri thức: như tốc độ ánh sáng là nhanh nhất, Không có thế giới tâm linh, Phật là cao nhất, Trời là to nhất, vong nhập là hiện tượng tự kỷ ám thị hoặc thần kinh đa nhân cách...

Có thể nói rằng "Định kiến xã hội" là một phạm trù khách quan, luôn luôn tồn tại trong bất kỳ ý thức hệ xã hội nào. Định kiến có vai trò nhất định trong việc phát triển xã hội như đề ra kinh nghiệm giúp tránh được những sai lầm cơ bản ban đầu hoặc đề ra một hướng thực hiện mà có khả năng chấp nhận được. Tuy nhiên cùng với sự phát triển của xã hội thì dần dà những quan điểm ngày trước được coi là đúng thì cũng có thể trở thành lạc hậu. Lúc đó định kiến trở thành đối trọng cản trở sự tiến bộ của xã hội.

Với những người có quan điểm khác với định kiến xã hội thì được coi là những "kẻ bất thường" "kẻ lập dị". Thế nào cũng được, nhưng có thế nào đi nữa thì như Galileo đã nói " Dù gì thì trái đất vẫn cứ quay".

Như Thầy Huệ Tâm đã nói: "Mọi thứ chủ nghĩa, mọi quan niệm ... đúng hay sai chỉ phụ thuộc vào bản chất của sự việc, hiện tượng chứ không phụ thuộc vào ai nói gì và nói như thế nào!"


/