Phả độ Gia tiên là gì?

Trong xã hội hiện nay, người ta có rất nhiều cách để tỏ lòng thành với tổ tiên bằng cách cúng lễ, làm giỗ mâm cao cỗ đầy thật to, mua sắm nhiều vàng mã …Tôi có chị bạn thân, ở trên phố cổ nhà sống mấy đời bằng nghề chuyên bán hương, vàng mã. Gia đình chỉ sống bằng nghề này nhưng rất khá giả, quanh năm bận bịu mà vẫn không đủ nhu cầu ngày càng nhiều của khách.

Thầy dạy chúng tôi: Việc đốt vàng mã này tốn kém tiền của và không có ý nghĩa gì, thực sự có đốt thì chỉ mang tính chất biểu tượng thôi, chứ không phải đốt nhiều hưởng nhiều. Việc này Thầy được Thánh Mẫu dạy trực tiếp, khi hỏi Cụ Tại sao phải đốt vàng mã, Cụ nói “Đấy là ta thử người trần chứ ta đâu có dùng được những thứ ấy”.

Hay có những gia đình mời vong nhà mình không về được do bàn thờ không hợp lý, khu đặt đã bị đặt bùa, có Thầy xấu đặt bùa, có âm binh trong nhà cấm không cho gia tiên về. Các Cụ cần tấm lòng thành, cần thủ tục đúng, chứ không phải cần mâm cao cỗ đầy. Tất cả là do chúng ta không biết để làm cho đúng, nên có những nhà Thầy đến làm bàn thờ, gia tiên khóc từ ngoài cổng nói rằng: Bao nhiêu năm này chúng tôi không được về nhà.

Hình thức Báo Ân Tổ tiên phải bằng việc cụ thể nhất, trước tiên có bàn thờ cho đúng, thứ hai là mồ mả cho đúng. Không phải có tiền làm to, không phụ thuộc vào bàn thờ to hay bé, không phụ thuộc vào nhà thờ lớn hay bé mà phụ thuộc vào chúng ta làm có đúng không? Nếu không làm đúng thì việc cúng giỗ khó thành công vì có cúng giỗ to đến mấy nhưng vong sẽ không vào được nhà.

Hình thức thứ hai có sự giúp đỡ từ thế giới tâm linh như Lễ Báo Ân vào ngày rằm tháng Bảy vừa qua do Thầy Huệ Tâm tổ chức, để chúng ta có thể tiếp xúc trực tiếp với vong, thể hiện tấm lòng của mình.

Thầy dạy tới đây, tôi thấy gia đình thật có phúc và may mắn khi mà cả hai hình thức để báo hiếu Tổ tiên trên nhà tôi đã được Thầy làm trực tiếp và tôi đã được tham dự Lễ Báo Ân hàng năm.

Còn một hình thức rất quan trọng nữa chúng ta có thể giúp đỡ thật sự tổ tiên mình đó chính là làm Lễ Phả Độ Gia Tiên. Trong một dòng họ không phải ai cũng tốt cả, có người tốt có người xấu, có người khi chết đi thành tiên thành phật, có người xuống địa ngục bị giam cầm. Vậy việc làm ở đây, là giúp những người mắc tội, được giảm tội. Điều kiện để làm được việc đó ở trần tục ta phải là người tốt: đối với ông bà, cha mẹ trong gia đình phải sống tốt, hòa thuận, tốt với những người xung quanh, hàng xóm, bạn bè, phải có những đóng góp để xây dựng đất nước và yêu tổ quốc mình.
Khi làm được những việc ấy chúng ta sẽ cảm thấy sống thanh thản trong xã hội hiện nay.

Để hiểu hơn về Phả Độ Gia Tiên, Thầy dạy cho chúng tôi những điều rất thấm thía: Ở trần tục có hai Tích lũy: một là tích lũy tiền và tích lũy công đức. Tiền có thể làm được từ những việc lao động chân chính hoặc có thể tham ô, tham nhũng hoặc ăn cắp…để kiếm ra tiền có nhiều biện pháp. Tích lũy công đức tức là phải có tấm lòng tốt và việc làm tốt thật sự không thể nói dối hay lừa đảo được. Khi ta chết đi những phần vật chất thì không mang theo được, phần công đức thì mang theo được. Khi chết người nhiều công đức sẽ lên cao, còn người ít công đức thì đi xuống dưới. Trong dòng họ có người phạm tội, tù đầy chúng ta dùng chính công đức của mình để chuộc lại lỗi cho những người như thế trong dòng họ. Dùng công đức của những người đang sống để chuộc tội lỗi cho những người đã chết có tội - đấy chính là Phả Độ Gia Tiên. Liệu những người đang sống có dám hy sinh công đức mà mình đã tích lũy được để giúp những người có tội trong dòng họ được giảm tội hay không???

Bản chất của việc thờ cúng là như vậy, những điều Thầy dạy rất dễ hiểu nhưng ở trần tục không phải đơn giản để ai cũng hiểu và làm được đúng như thế. Được đi theo Thầy học ĐẠO đó luôn là may mắn và phúc đức của tôi.

/