Một buổi học của chúng tôi tại Nghệ An

Trong đợt Thầy làm việc tại Nghệ An vào đầu tháng 9/2016 , chúng tôi có một buổi học do chính Thầy Trưởng môn NQT giảng bài. Buổi học có mặt đầy đủ các học trò tại Nghệ an, Hà tĩnh và một số học trò Hà nội, Đà nẵng thì có Tâm thức. Chúng tôi lần lượt đặt câu hỏi, nêu những băn khoăn, thắc mắc của mình trong tu tập và được Thầy giảng giải cặn kẽ. Sau đây là một số kiến thức mà tôi thu nhận được và muốn chia sẻ cùng mọi người.

Hỏi:
1/ Ý nghĩa của: "Cố thần, trấn hồn, tụ phách, định vía, an thể" ở phần cuối các bài luyện là gì? Có cùng ý nghĩa với "Cân bằng năng lượng thanh - thực" hay không?

Trả lời:
- Trước hết chúng ta hiểu những khái niệm trên là như thế nào?
- Hồn, vía: là các trạng thái năng lượng khác nhau của cơ thể. Ta thường nghe nói ba hồn, bảy vía hoặc ba hồn chín vía là như vậy. Hồn xem như phần cứng và không thể tách rời cơ thể, còn Vía xem như phần mềm có thể xuất khỏi cơ thể để tu tập, thực hiện nhiệm vụ được giao.
- Phách: Nếu xem phần linh thể của chúng ta như một bức tranh, thì Phách chính là cái khung của bức tranh đó. Nhờ có phách nên phần linh được định hình, nhờ vậy trong không gian có thể dễ dàng nhận diện được năng lượng đó thuộc về ai.
- Thần: Tuy có nhiều trạng thái năng lượng ( tùy theo góc độ nhìn nhận) như trên nhưng đó là một tập hợp không thể tách rời, và Thần chính là yếu tố xâu chuỗi, chỉ huy tất cả. Phật giáo có câu: Vạn pháp quy tâm. Mà ta đã biết Tâm thì tàng Thần. Cho nên khi một pháp nào đó đã quy Tâm, lại hóa thần là đạt một mức năng lượng cực cao, có thể chuyển sang cảnh giới khác cao hơn, vi diệu hơn.

Khi chúng ta ngồi thiền theo KCTL, trận khí sẽ tách Hồn, vía ra khỏi cơ thể để thanh lọc, chữa bệnh, tu tập, thu nhận năng lượng ở mức cao hơn. Do vậy nên phần cuối một số bài luyện Thầy thường hô "Cố thần, trấn hồn, tụ phách, định vía, an thể" nhằm đưa Hồn, vía trở lại cơ thể vật lý và ổn định, cân bằng lại hoạt động của chúng.
Cân bằng thanh - thực: Quá trình ngồi thiền phần cơ thể năng lượng được thanh lọc, tiếp nhận năng lượng mới, vì vậy khi quay trở lại cơ thể vật lý cần thiết phải cân bằng lại giữa Thanh và Thực, nhằm nhanh chóng chuyển hóa năng lượng mới thu nhận sang cơ thể vật lý.



Hỏi:
2/ Có nên vận dụng các kinh nghiệm, bài thuốc dân gian trong việc chữa bệnh?

Trả lời:
Trải qua thời gian dài sinh sống, lao động trên mảnh đất này, nên dân ta từ đời này truyền sang đời khác đã nhận thức, chỉnh sửa tổng kết thành các kinh nghiệm sống và cả các bài thuốc dân gian rất hay, và đặc biệt là rất phù hợp với cơ địa người Việt. Chúng phù hợp quy luật vận hành của vũ trụ và ÂM DƯƠNG NGŨ HÀNH. Đây là vốn quý của văn hóa dân tộc mà chúng ta cần chiêm nghiệm, học hỏi để áp dụng vào cuộc sống của mình cũng như việc chữa bệnh để đạt hiệu quả cao hơn, nhanh chóng hơn. Ví dụ: Muốn bắt rắn thì chỉ cần gọi đàn lợn là nhanh nhất bởi lợn - rắn kỵ nhau. Rết cắn thì dùng nước dãi gà trống bôi vào thì hết đau, sưng ngay .v.v.

Hỏi:
3/ Việc gọi vía người thân cùng luyện tập có hiệu quả không?

Trả lời:
Đây có thể nói là một việc làm xuất phát từ tình thương của học trò đối với cha, mẹ, anh chị em nhà mình( Người đó chưa tin tưởng luyện tập hoặc chưa có duyên theo KCTL). Tuy nhiên kết quả còn phụ thuộc người đó ở xa hay gần, có xuất vía được hay không. Nhìn chung nếu ở gần, trong phạm vi ảnh hưởng của trận khí mà học trò đang luyện thì tốt hơn, hiệu quả sẽ cao hơn.

Hỏi:
4/ Khi đi thăm đền, chùa thì niệm thế nào cho đúng?

Trả lời:
Đây là vấn đề mà mọi người thường lúng túng, không hiểu nên tụng, niệm thế nào mỗi khi viếng thăm đền , chùa. Khi bắt đầu lễ ta niệm Phật trước:
Nam Mô Nhật Nguyệt Quang Minh Phật!
....
Tiếp theo niệm danh hiệu vị thần chính được phụng thờ tại đó.
Đơn giản vậy thôi nhưng đây có lẽ là một thách thức không hề nhỏ với mọi người. Bởi nhiều người thường cầu nhiều điều, xin rất nhiều thứ cho mình, cho người nhà mình; nhưng nhiều khi không biết mình đang cầu, xin AI? Thấy mọi người xin thì mình cũng xin kẻo lại thiệt, vậy thôi?

Hỏi:

5/ Tại sao phải giảm dần tư duy trần tục để tu luyện tinh tấn hơn:

Trả lời:

Ta đi tu để bỏ bớt phần CON tăng phần NGƯỜI, để trở thành người tốt hơn, có trái tim nhân hậu hơn. Tu luyện để có mức năng lượng cao hơn, sạch hơn, vi diệu hơn. Đây chính là mục đích của người đi tu.
Điều quan trọng là ta luôn mở rộng tấm lòng của mình, sẵn sàng giúp đỡ mọi người xung quanh mình. Đây chính là hành đạo, thực hành “ Đời , Đạo song tu”. Mỗi việc làm tốt của mình chính là tích chút công đức cho bản thân, con cháu mình sau này ví như gửi tiết kiệm vậy. Khi ta chết đi thì công đức mà ta tích lũy được sẽ được truyền về và lưu giữ tại Bản nguyên thần. Khi ta đầu thai ở một kiếp khác thì những công đức ấy chính là vốn liếng đầu tiên mà ta có quyền được đem theo khi bắt đầu một kiếp nhân sinh mới. Dân gian thường nói “ Anh, chị chắc phải Tu nhiều kiếp lắm mới được như vậy!”.

/