1 Attachment(s)
Hành trình trở về nguồn cội
Kính chào Thầy Nguyệt Quang Tử và ACE gia đình KCTL!
Kể từ khi biết đến KCTL, ThànhVinh luôn mong ngóng được về Yên Tử; nơi khởi nguồn của thiền phái Trúc lâm Yên Tử mà hậu duệ chính là môn KCTL mình đang tu tập. Một thiền phái thuần Việt, do người Việt sáng lập trên đất Việt với tôn chỉ “ Cư trần lạc đạo”.
Qua tìm hiểu, được biết rằng Người sáng lập thiền phái Trúc lâm Yên Tử chính là Điều ngự giác hoàng Trần Nhân Tông - Đệ nhất Sư Tổ, một vị vua anh minh đã hai lần trực tiếp cùng quân dân Đại Việt chiến thắng quân xâm lược Nguyên Mông, một đế quốc hùng mạnh đã tung vó ngựa xâm chiếm đất đai nhiều quốc gia từ Á sang Âu. Sau khi nhường ngôi cho con là vua Trần Anh Tông, ngài đã xuất gia tu hành tại chùa Vũ Lâm, Ninh Bình, sau đó rời đến Yên Tử, Quảng Ninh. Sau khi chứng đắc, thành lập thiền phái Trúc lâm Yên tử, lấy đạo hiệu là Điều Ngự Giác Hoàng - Hay Trúc lâm đầu đà. Sau khi từ giã hoàng cung vào núi Yên Tử, phật tử nước ta đã tôn xưng Sư Tổ là Phật Biến Chiếu Tôn, nhân dân tôn xưng là Phật Hoàng. Trước khi viên tịch, ngài đã truyền Y bát lại cho Pháp Loa - Đồng Kiên Cương, tức Đệ Nhị Sư Tổ. Đệ tam Sư Tổ là Huyền Quang - Lý Đạo Tái.
Trúc lâm Yên tử là một thiền phái bắt nguồn tại Việt nam, do người Việt nam sáng lập, không phải là một chi nhánh Phật giáo từ bên ngoài vào; Nó bắt nguồn tại chỗ, do một vị Phật đầu thai, thuyết pháp, giáo hóa cứu vớt chúng sinh trong cơn bể khổ. Đệ nhất sư tổ viên tịch ngày 03 tháng 11 năm 1308, ở Am Ngọa vân, Yên Tử, xuất gia 8 năm, thọ 50 tuổi. Sau khi viên tịch, xá lợi của Sư Tổ thờ tại tháp Huệ Quang.
Bằng sự chứng ngộ thiền lý sâu xa, Trần Nhân Tông đã mở ra một thiền phái thuần Việt - Trúc Lâm Yên Tử; lấy tôn chỉ của thiền tông” Bất lập văn tự, giáo ngoại biệt truyền, Trực chỉ nhân tâm, kiến tánh thành Phật”. Tôn chỉ của sư tổ thể hiện rõ trong 4 câu kệ cuối của bài phú “ Cư trần lạc đạo”:
Ở đời vui Đạo hãy tùy duyên,
Đói cứ ăn no mệt ngủ liền,
Trong nhà có ngọc thôi tìm kiếm,
Đối cảnh vô tâm chớ hỏi thiền.
Đoạn kệ nói lên tinh thần nhập thế, tùy duyên mà hành đạo trong 4 quan điểm:
- Nên sống hòa mình với đời, không chấp trước, mọi sự ở đời đều có nhân duyên của nó và hãy tùy duyên mà sống vui với Đạo.
- Hành động tùy duyên tức là làm việc cần phải làm, đúng lúc, đúng thời, không trái với quy luật tự nhiên.
- Tự tin nơi chính khả năng của mình mà không tìm cầu một trợ lực nào từ bên ngoài.
- Khi Tâm đã sáng tỏ thì không còn nô lệ vào những điều trong giáo lý và cũng không lệ thuộc kinh điển.
Đúng là thiền tông đã chỉ thẳng “ Ngay trong đây, lúc này, người này thôi”, rất hiện thực không có gì xa xôi, mập mờ hẹn lại kiếp nào khác. Nghĩa là mình sống trong giờ phút hiện tại qua từng cử chỉ, hành động, từ những việc nhỏ cỏn con cho đến những việc lớn đều sống trong chánh niệm, tỉnh giác như vậy là thiền. Sư tổ khuyên người tu hành tùy duyên mà nhập thế để làm lợi ích cho đời, vì chúng sinh còn nhiều người đau khổ, chưa biết đến Phật pháp. Bản thân Sư Tổ đã vân du giảng dạy Phật pháp, giáo hóa cứu độ chúng sinh. Tinh thần nhập thế này được những người nối truyền dòng phái kế thừa và phát huy làm cho Phật pháp được hưng long.
Dù đã nhiều lần du xuân và chiêm bái Yên Tử; thì đây là lần đầu tiên TV trở về nguồn cội cùng Thầy và gia đình KCTL. Cùng nhau lấy đá, nước suối Giải Oan Yên Tử về góp phần xây dựng ngôi nhà chung KCTL tại Linh địa Côn Sơn. Cảm giác được thiền trên đỉnh non thiêng Yên Tử thật đặc biệt, từng đợt gió lạnh ào đến vỗ vào mặt, vào người nhưng lại thấy lòng ấm áp và vui lạ! Buổi tối Thầy cùng sinh hoạt và ngủ chung với mọi người; Thầy là vậy, thật gần gũi và giản dị, TV cùng mọi người lại được quây quần bên Thầy nghe Thầy kể chuyện và dạy cách chữa bệnh.
Thầy và anh chị em KCTL Nghệ An.
Con cám ơn Thầy, cám ơn gia đình KCTL và những người tổ chức chuyến đi đầy tính nhân văn, nhiều thu hoạch vô cùng lý thú và rất chu đáo!
