Nói thêm một chút về Bát Tiên.
Trước đây Thầy đã nghe nói đến Bát Tiên nhưng chưa bao giờ gặp, khoảng năm 2005 Thầy đến chơi nhà Bà Lý ở Thôn Tiền - Dịch Vọng thì thấy gia đình có treo bức tranh "Bát Tiên quá hải". Điều lạ đã xảy ra, khi Thầy ngồi ngắm bức tranh thì thấy không phải là bức tranh mà 8 vị Tiên đã hiện lên ngay trước mặt Thầy. Biết là duyên đã đến, Thầy đề nghị các vị giúp Thầy chữa bệnh cho dân, các vị đã đồng ý ngay. Kể từ đó Thầy đã dùng "Bát Tiên trận pháp" để luyện tập và chữa bệnh.
Tranh: "Bát tiên quá hải"
Bát Tiên gồm các nhân vật:
1- Vị đầu tiên là Chung Ly Quyền, hiệu là Vân Phòng, làm Đại tướng trong triều đình nhà Hán nên còn được gọi là Hán Chung Ly. Ông có hình dáng mập mạp, ông có bộ râu xoăn và đôi mắt khoan hòa trong chiếc áo phanh trần, để lộ chiếc bụng tròn, tay phe phẩy chiếc quạt thần, ông là vị tiên luyện nước thánh và quạt phép có khả năng cải tử hoàn sinh dùng để cứu người bệnh.
Khi mới sinh Chung Ly Quyền, cha mẹ ông thấy có điềm khác lạ là trên nóc nhà hào quang sáng đỏ. Chung Ly Quyền tượng trưng cho sức khỏe và quyền năng chữa bệnh.
2) Vị thứ hai là Lãm Thái Hòa: Ông được xem là Tổ của nghề làm vườn trồng hoa. Có hình dáng một cậu bé trai mặc áo cánh xanh, tay xách giỏ hoa. Lãm Thái Hòa tương truyền do Xích Cước Đại Tiên đầu thai xuống trần, nên còn nhớ tánh cũ, thường mặc áo rộng xanh, buộc dây lưng đen, một chân đi đất, một chân mang giày, mùa hè mặc áo bông mà không biết nóng nực, mùa đông chỉ mặc áo đơn mà không biết lạnh. Ông sinh vào cuối đời nhà Thương và đắc đạo sau một trận say long trời lở đất được một con ngỗng trắng rước về trời.
3- Vị thứ ba là Tào Quốc Cữu (Tào Hữu): Ông là em ruột của Tào Thái hậu, đời vua Tống. Thường mặc một chiếc áo nhà quan quý phái, ông toát ra một sự cao quý, thanh nhã.
Sinh ra trong một gia đình giàu có sau khi kết bạn với Chung Ly Quyền và Lã Động Tân, ông từ bỏ phú quí vinh hoa và được hai ông này giúp tu thành đạo.
Ông giơ cao trong lòng bàn tay trái một bộ castanet để đem lại quyền cao chức trọng cho người trưởng tộc của gia đình.
4- Vị thứ tư là Lã Động Tân: Ông xuất thân Đạo gia nên thường sử dụng phất trần và kiếm phép, là một học giả ẩn dật được tôn sùng như thần hộ mệnh của những người bệnh. Ông thường mang sau lưng một thanh kiếm phép để xua đuổi những linh hồn quỷ dữ và loại bỏ những đau khổ do các nguồn năng lượng xấu gây ra. Tay phải, ông cầm một cây phất trần thường để chữa bệnh. Có mặt trong nhà, ông sẽ giúp cho mọi thành viên của gia đình tránh được bệnh tật mà theo phong thủy là do những âm hồn và âm khí tạo ra. Dân gian còn gọi ông bằng nhiều tên khác như Lữ Nguyên hay Lữ Tử.
5) Vị thứ năm là Hàn Tương Tử: Ông có biệt tài thổi sáo, thường được gọi là Viện Sĩ Thổi Sáo hay Học Sĩ Thổi Tiêu và được coi là Tổ của các nhạc sĩ. Ông là người đã sáng tác ra những bản nhạc êm dịu từ ống sáo thần. Tiếng sáo thu hút những điềm lành bao quanh ông, vì thế mà tất cả muông thú, côn trùng, cây cỏ đều phát triển mạnh mẽ khi ông xuất hiện. Khả năng đặc biệt của Hàn Tương Tử là có thể làm cho cây cối mọc nhanh trong tích tắc. Hình ảnh Hàn Tương Tử với rất nhiều những mầm cây trong chiếc bao tải đeo sau lưng tượng trưng cho một cuộc sống viên mãn.
Ông cũng sống dưới thời nhà Thương, là bạn của Lã Động Tân và nhờ ông này mà tu đắc đạo.
6) Vị thứ sáu là Hà Tiên Cô: Bà sinh vào đời nhà Thương, là vị nữ tu duy nhất trong Bát Tiên. Nhờ nuôi mẹ ốm chí hiếu, bà đắc đạo tiên. Khi còn bé, vị tiên này có sáu cái xoáy trên đầu mà ai cũng cho là kỳ tướng. Sau khi thành tiên, Hà Tiên Cô thường cầm hoa sen linh thiêng và và trái đào biểu thị cho sự sung túc trù phú.
7) Vị thứ bảy là Trương Quả Lão: Ông hay mang một nhạc cụ giống như cái ống tre. Ông nắm giữ sự thông thái của tuổi già và có khả năng tự biến mất. Ông được tôn trọng như một nhà hiền triết ban sự thông thái, minh mẫn cho những người cao tuổi trong gia đình. Là một lão tiên chuyên nghề thuật sĩ và những lãnh vực huyền bí. Vật tiêu biểu là cái trống cơm và con lừa mà ông luôn cưỡi ngược. Khi không cưỡi, ông gói con lừa lại cho vào một cái bị cói đeo kè kè sau lưng.
8) Vị thứ tám là Lý Thiết Quải: còn được gọi là Lý Hồng Thủy hay Lý Phế Nhân do bạo bệnh nên bị cắt một chân thành tiên ông què hay ông tiên ăn mày. Bảo bối của ông là cây nạng sắt và quả bầu tiên toả khói đeo sau lưng. Lý Thiết Quải, trông như một kẻ ăn mày, nhưng là người có thể thi triển những quyền năng siêu nhiên. Ông có diện mạo nghiêm trang, tính tình hào sảng, học rộng biết nhiều, không mộ công danh, muốn đi tu tiên. Thiên hạ tôn ông là Đông Hoa Giáo Chủ, thường vẽ hình ông cưỡi cua có con hươu theo hầu.
Biết được Lão Tử đang dạy Đạo trên Hoa Sơn, Lý Thiết Quải liền tìm đến xin học. Chính vì thế mà hình ảnh của ngài tượng trưng cho trí tuệ và sự sáng suốt.
Nếu ai có duyên thì việc gặp Bát Tiên không phải là khó.
.
