Yếu tố tâm linh trong xây dựng công trình

Xây dựng là công việc liên quan rất nhiều đến tâm linh. Dù tin hay không tin nhưng từ xưa đến nay khi bắt đầu khởi công xây dựng công trình nào người ta đều làm lễ động thổ. Việc cúng lễ động thổ là sự trình báo về việc xây cất công trình trên khu đất đó lên các vị thần linh, thổ địa, thần hoàng, các vong ở khu đất đó và mong muốn các vị thần linh giúp đỡ, tạo điều kiện cho việc xây dựng công trình được thuận lợi. Nếu trên khu đất đó có vong sẽ được thần linh cai quản khu vực chuyển đi nơi khác. Việc làm này cũng giống như tạo mặt bằng sạch không tranh trấp để xây dựng.
Và có rất nhiều câu chuyện gặp phải trong quá trình xây dựng mà khó lý giải được ví dụ như thi công công trình gặp khó khăn, hay gặp sự cố, máy móc hỏng, làm đâu hỏng đấy nhưng sau khi mời người đến cúng lễ, xin phép thì mọi việc lại thuận lợi. Hay những câu chuyện các công trình gần miếu, đình, chùa, các cây cổ thụ máy móc thi công không động đến được. Bản thân tôi khi thi công cũng gặp nhiều trường hợp khó lý giải được. Trong quá trình thi công một tuyến đường ở Lĩnh Nam Hà Nội, trên tuyến đường đó có một ngôi miếu nhỏ nằm ngay cạnh. Khi thi công đến cạnh miếu đó thì máy móc cứ vào thi công cạnh miếu là chết máy không hoạt động, tôi phải vào miếu cúng xin phép thì lại thi công bình thường.
Trong quá trình thi công thường đào sâu xuống lòng đất, khoan, đóng cọc, san lấp những quả đồi… có thể gây vỡ các mạnh khí. Các mạch khí bị phá vỡ, khí tràn đi, khí tốt nhiều quá, vượng quá cũng thành xấu không tốt, hoặc ảnh hưởng đến tổng thể làm loạn khí gây nên xấu có thể gây chết người. Như sự việc xảy ra tại làng Vân Gia TP Sơn Tây Hà Nội nguyên nhân do trong quá trình múc đất đồi đi san lấp người ta vô tình phá hỏng các mạch khí làm cho năng lượng vũ trụ tại khu vực đó bị nhiễu loạn. Sự nhiễu loạn này không chỉ ảnh hưởng tới một làng mà ảnh hưởng trong một vùng rộng. Tác hại của nó là khó lường và những người ở gần phải chịu hậu quả nhiều hơn cả. Việc hoàn chỉnh mạch khí đó để nó hoạt động và lưu thông bình thường phải do người có đủ khả năng và quyền năng mới làm được việc đó.
Hiện nay có những khu đô thị trước kia là một nghĩa địa, người ta di dời các ngôi mộ đi chỗ khác để xây dựng lên trên mảnh đất đó. Vậy việc di dời đó làm thế nào cho đúng mà không ảnh hưởng đến cuộc sống trần tục và tâm linh. Nhiều người mời thầy cúng về làm lễ, cúng bái, việc làm đó chính là sự giao lưu tâm linh giữa hai thế giới trên tinh thần hiểu biết và giúp đỡ lẫn nhau. Tuy nhiên có những ông thầy thì dùng quyền, dùng bùa, bắt trói, dùng âm binh ép đuổi ra khỏi khu đất. Trường hợp này sẽ không di dời hết đi được và một số người vẫn ở lại điều này lý giải tại sao trong khu đô thị vẫn có những ngôi nhà mà người ta không dám ở và được gọi với cái tên là “ngôi nhà ma ám”. Có những ông Thầy thì giúp đỡ bởi vì tư duy của mỗi người là khác nhau, người ta xác định đây là nhà của người khác không nên cướp mà phải xử lý theo phương án giải phóng mặt bằng, có đền bù thỏa đáng, có sự tham gia của các cấp quản lý như thần linh quản lý khu vực và cao hơn …, phải bố trí khu đất mới, tạo điều kiện công ăn, việc làm để họ ổn định cuộc sống. Việc làm này cũng giống như công tác giải phóng mặt bằng ở trần tục. Những người bất chấp tất cả xâm phạm mồ mả vì mục đích cá nhân đều phải chịu hậu quả thích đáng không chỉ ở trần tục mà cả khi chết đi.
Trường hợp khu đất có nhiều bọn xấu, tà thì có thể thần linh cũng không làm gì được. Có thể thần linh cũng bị bắt trói, và phải làm việc cho chúng lúc đấy có cúng cũng không tác dụng gì. Lúc ấy thì cần phải có những người có quyền năng cao hơn giúp đỡ.
Trong quá trình làm việc tôi nhận ra rằng việc xây dựng công trình ít nhiều ảnh hưởng đến thế giới tâm linh. Vì vậy trước khi thi công công trình chúng ta nên tham khảo ý kiến của các nhà tâm linh, hay những người có hiểu biết về lĩnh vực đó để có những quyết định đúng đắn tránh những hậu quả đáng tiếc do thiếu hiểu biết.