Phao Sơn cổ thành-Chùa Lão Long Tự
Phao Sơn cổ thành-Chùa Lão Long Tự
Chuyến đi Bát Cổ lần này mang thật nhiều ý nghĩa không chỉ đối với học trò chúng tôi mà với cả những người thân, anh em bạn bè may mắn có cơ hội được về địa linh Côn Sơn, được Thầy truyền dạy cho những bài học lịch sử quý giá, những kiến thức tâm linh không dễ để tự tìm hiểu. Ban đầu khi quyết định đi theo Thầy tôi chỉ nghĩ đơn giản là mình về linh địa để học và luyện tập, nên quá đỗi bất ngờ khi Thầy mở tấm màn bí mật về Thiên trung bắc đẩu cổ Phật (8 vị Bát Cổ và 2 vị Bồ Tát).
Mỗi địa điểm chúng tôi đến đều mang đến cảm xúc thiêng liêng khó tả, niềm vui, niềm tự hào dân tộc, nỗi băn khoăn sao cho xứng với cha ông, với bậc bề trên.
Phao Sơn Cổ thành mang lại cho Bảo Châu nhiều cảm xúc. Sở dĩ tại đây đền và chùa đặt cạnh nhau là vì Đền thì thờ các vị anh hùng dân tộc, còn Chùa thì thờ Phật. Ở đây các vị Bát Cổ đều là hóa thân của các vị Phật về phò vua giúp nước.
Theo sử thuyết:
Cao Lỗ còn gọi là Cao Thông, Đô Lỗ, Thạch Thần, hay Đại Than Đô Lỗ Thạch Thần hay ông Nỏ vì có tài làm nỏ và bắn nỏ. Ông là một tướng tài của Thục Phán An Dương Vương, quê quán tại Bắc Ninh.
Khi chết, ông trở thành thần bảo hộ cho vùng Việt Trì, Bạch Hạc, nay là phường Bạch Hạc, TP Việt Trì, tỉnh Phú Thọ. Nhà Trần đã sắc phong cho ông là “Quả nghị Cương chính Uy huệ Chính thần Đại vương”.
Ông là người khuyên Thục An Dương Vương dời đô xuống đồng bằng, tìm đất đóng đô và là người được An Dương Vương giao nhiệm vụ thiết kế và chỉ huy công trình xây thành Cổ Loa. Cao Lỗ là một anh hùng sáng tạo văn hóa, là biểu tượng của trí tuệ, sức mạnh Việt Nam ngay từ buổi đầu dựng nước.
Theo dân gian, khi bị thương nặng ở cổ, tướng quân Cao Lỗ đã buộc vết thương lại và thúc ngựa chạy tới Ái Mộ xã Bồ Đề, huyện Gia Lâm nghỉ một lát rồi lại chạy tiếp về vùng Bình Than, Lục Đầu được ít lâu sau thì mất.
Dân chúng có lập đền thờ Cao Lỗ ở địa phương: tại Ái Mộ xã Bồ Đề, huyện Gia Lâm, tại xã Quảng An huyện Từ Liêm, Hà Nội, Bắc Ninh, Bình Than, Nghệ An, và tại TP HCM cũng có đền thờ Cao Lỗ ở khu vực Phú Thọ. Ông là người chế ra nỏ liên châu mà còn được gọi là nỏ thần. Nỏ thần bắn một lần được nhiều phát mà các mũi tên đều bịt đồng sắc nhọn. Sử sách cũ đã thần thánh hóa gọi là: "Linh Quang Thần Cơ". Sách Lĩnh Nam chích quái chép rằng: Cứ đem nỏ ra chĩa vào quân giặc là chúng không dám đến gần.
Cao Lỗ huấn luyện cho hàng vạn binh sĩ ngày đêm tập bắn nỏ. Vua An Dương Vương thường xem tập bắn trên "Ngự xa đài", góc Đông Bắc ngoài thành nội ngày nay còn ghi lại dấu vết này.
Khi Triệu Đà cho quân xâm lược Âu Lạc, chúng đã bị các tay nỏ liên châu bắn tên ra như mưa, thây chết đầy nội và phải lui binh. Đương thời, nỏ liên châu trở thành thứ vũ khí thần dũng vô địch của nước Âu Lạc.
Triệu Đà bèn lập xảo kế thông gia cho con trai là Trọng Thủy lấy con gái An Dương Vương là Mỵ Châu. Cao Lỗ phản đối, khuyên vua không nên nhận, nhưng An Dương Vương không nghe còn nghe lời dèm pha của Lạc hầu. Cao Lỗ dần dần bị vua xa lánh, ông bỏ đi ở ẩn.
Khi Trọng Thủy biết được bí mật phòng thủ của An Dương Vương về mách cho vua cha, Triệu Đà mang quân sang đánh Âu Lạc. An Dương Vương thua chạy, quân Triệu đuổi theo. Cao Lỗ biết tin, ra đón đường chặn đánh quân Triệu cho vua chạy thoát và ông đã tử trận.
Cũng tại nơi đây Thầy NQT đã được tặng Cổ Quang Vòng là pháp bảo sau này được Thầy dùng trong bài Thanh khí khai tâm để khai mở huyệt đạo rất tốt. Trên mỗi bước đường hành đạo của Thầy đều có các vị bề trên dõi theo và giúp đỡ. Viết về nơi này Thầy NQT đã có thơ rằng:
“Cổ Thành linh khí tụ Phao Sơn,
Về xin Cao Lỗ Đại vương nỏ Thần.
Bỗng nghe ngựa Gióng dừng chân,
Nhận ra Phù Đổng Thiên vương đã về”
Trước đó khi đọc 2 câu thơ cuối tôi chỉ đinh ninh là các vị thần, thánh thường chọn địa linh để tu luyện nên có sự trùng hợp như vậy, giờ mới được biết còn một kiếp nữa của Cao Lỗ Đại vương khi hóa thân tại Việt Nam đó chính là Phù Đổng Thiên vương.
Đến mỗi địa danh mọi người lại được Thầy nói cặn kẽ về gốc tích, về căn nguyên của mỗi sự việc hiện tượng, tính logic và chân thực đã khiến cho cả những người dù là không hiểu biết hay quan tâm đến tâm linh cũng cảm thấy tâm đắc và vững tin hơn.
Tất cả những điểm đến ở Bát Cổ đều như có kết mạch với nhau, xuyên suốt trang sử hào hùng của dân tộc.
Khi vào làm lễ tại Lão Long Tự thật bất ngờ khi chúng tôi được tập một trận mới, Thầy đã ngẫu hung lập trận ngay tại đây.
Thầy đã dùng “linh khí nhà Phật” kết hợp với "Huệ Tâm đăng" để khai tâm, mở huệ, khai mở hạch tùng, khai mở thiên nhãn, thiễn nhĩ, và toàn bộ hệ thống luân xa trên cơ thể. Mọi người ai cũng có cảm nhận thật đặc biệt, riêng với Bảo Châu thì linh khí nhà Phật đã tác động một cách rõ ràng lên hệ thống ống dẫn dịch não, dịch tủy làm thông suốt và cân bằng ổn định hoạt động tuần hoàn não.
Con xin chân thành cảm ơn Thầy!
