Xuất Xứ bài Thơ CHUÔNG NGÂN

Trong lần đi Đền Hùng hôm ấy, mấy thầy trò từ đền Thượng đi xuống đền Giếng.Khi đứng vây quanh Giếng cổ, nhìn xuống giếng Tuyết nói:
- Thầy ơi dưới giếng có một cái chuông.
- NQT nói: “Mình xuống vớt lên đi”.
Nói xong vía NQT cùng vía của học trò xuống giếng lấy chuông lên, đây là một cái chuông rất cổ và rất to.Sau khi đã treo chuông lên một cái giá chắc chắn,không biết có cái gì đó thúc đẩy mà NQT cầm dùi đánh luôn ba hồi chín tiếng…Thật không ngờ tiếng chuông này lại vang vọng và ngân xa đến thế,hình như nó có cả khả năng đánh thức,khả năng thúc đảy sự phát triển của sự sống, cây cối đâm chồi nảy lộc…Hình ảnh lúc đó cho thấy khi tiếng chuông lan xa đến đâu thì hình như nó đem đến đấy một luồng sinh khí mới và ngay lập tức khu vực đó có một diện mạo mới.Quan sát hiện tượng này xong Tuyết nói :
- Thầy ơi các Cụ bảo: “Đây là tiếng chuông thức tỉnh Tâm linh Việt Nam”,từ nay trở đi tiếng chuông này sẽ vang vọng mãi mãi, không bao giừ dừng lại.
Mấy hôm sau từ Thái Bình, Tuyết điện lên:
- Thầy ơi bây giờ mỗi lần con nhắm mắt lại, con vẫn nghe thấy tiếng chuông Thầy đánh ở Đền Hùng,nó vẫn ngân vang như thế.
Hàng tháng sau,NQT hỏi Phục Long:
- Con có còn nghe thấy tiếng chuông nó ngân không?
- Phục Long nói: “Nó vẫn ngân vang liên tục Thầy ạ”.
NQT xuy nghĩ nhiều về hiện tượng này và thấy cần phải có một bài thơ để ghi nhận hiện tượng trên.Và bài thơ Chuông ngân đã ra đời.

Chuông ngân

Chín tiếng, ba hồi, chuông ngân vang.
Từ đền Hùng, trấn động không gian,
Tiếng chuông thức tỉnh...
linh hồn chết,
Cảnh tỉnh linh hồn…
đang ngủ mơ.
*
Chuông ơi ! Có tự bao giờ.
Mà sao im lặng như tờ bấy nay?
Phải chăng Yên Tử…
rồng bay,
Non sông kết mạch…
đến ngày chuông ngân.