Tứ linh trong phong thuỷ

Thưa thầy

Trong 1 số tài liệu có nói đến tứ linh trong phong thuỷ, 4 con vật linh thiêng tượng trưng cho quyền lực và sự bảo vệ là Rồng , Phượng Hoàng, Rùa , Hổ. Đó là Tiền Chu Tước, Hậu Huyền Vũ, Tả Thanh Long, Hữu Bạch Hổ. Điều này có nghĩa là: TRước là Phượng đỏ, lưng là Rùa đen, trái là rồng xanh, phải là hổ trắng, đây cũng là 4 mặt để bảo vệ khu nhà hay đền chùa miếu mạo. Khi quan sát trên thiên văn, người ta cũng thấy các chòm sao tương ứng với 4 hướng của bầu trời là Đông - Tây - Nam - Bắc như sao Chu Tước, sao Thanh Long, sao Bạch Hổ và Huyền Vũ...

Con xin hỏi thầy là tứ linh này và tứ linh mình hay nói là Long-Ly-Quy-Phượng có khác nhau không? Hổ và Kỳ Lân có thay thế được cho nhau không ạ?
Con được biết thực ra trong tâm linh có ngũ linh chứ không phải tứ linh, có thêm cả Đỗ Quyên nữa, vậy Đỗ Quyên có được coi là linh vật trong phong thuỷ hay không?
Muốn tăng tài lộc cho ngôi nhà, mình có nên đưa bộ tứ linh này bầy theo các hướng thích hợp để kích phát khí tốt, thu hút sinh khí, năng lượng tốt về cho ngôi nhà không ạ?

Con xin phép Thầy được trả lời câu hỏi của chị hoasentrang theo hiểu biết của mình:

Trong lĩnh vực thiên văn, các nhà thiên văn học cổ Trung Quốc khi quan sát bầu trời, các nhà thiên văn học cổ đại đã lựa chọn các hướng Đông-Tây-Nam-Bắc, mỗi hướng đều có 7 chòm sao; khi nối các chòm sao này lại sẽ tạo thành hình dạng khá giống với một loài vật. Các loài vật ( gọi là thánh thú) đó là Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước và Huyền Vũ.

+ Hướng Bắc: Huyền Vũ, hình con rắn quấn quanh đầu con rùa có màu đen, ứng với màu hành Thủy, mùa Đông.
+ Hướng Đông: Thanh Long, hình con Rồng, có màu xanh, ứng với hành Mộc, mùa Xuân.
+ Hướng Nam: Chu Tước, hình con chim Tước (chim công?) , có màu đỏ. Ứng với hành Hỏa, mùa Hè.
+Hướng Tây: Bạch Hổ.hình con Hổ màu trắng, ứng với hành Kim, mùa Thu.

Tương truyền còn có con linh thú thứ năm, là Hoàng Lân, con Kỳ lân màu vàng, ứng với hành Thổ ở trung tâm.

Còn Phong thủy học TQ lại dùng khái niệm tứ tượng để biểu thị sự cát hung cho một khu đất: cho rằng một khu đất cần có đủ cục thế là Chu Tước phía trước, Huyền Vũ phía sau, Thanh Long bên trái, Bạch Hổ bên phải.

Nếu nhà bên trái có dòng nước chảy gọi là Thanh Long, bên phải có đường dài là Bạch Hổ, phía trước có ao nước cạn, gọi là Chu Tước, phía sau có gò đống - gọi là Huyền Vũ. Đây chính là địa thế cực quý. Như thế chính là Huyền Vũ cúi đầu nhìn xuống, mạch núi ở phương Chu Tước như đang nhảy múa, thế núi Thanh Long ở bên trái nhấp nhô kéo dài, hình dạng núi Bạch Hổ bên phải như phủ phục quy thuận, khu đất đó chính là Phong thủy bảo địa.

Trong Phong thủy, Ứng với ngũ linh có 5 mạch linh khí: Mạch Rồng, mạch Kỳ lân, mạch Rùa, mạch Phượng , mạch Đỗ Quyên.

Em nghĩ việc đưa tứ thánh thú này vào nhà ( bằng cách đi mua tượng) không phải là cách để thu hút khí tốt, kích phát linh khí v.v. cho ngôi nhà. Muốn đưa khí tốt vào một ngôi nhà, khu vực thì những học trò đi với Thầy cũng đã được chứng kiến Thầy làm rồi. Nhà ai có phúc đức thì sẽ được...
--------------------------------------------------------

Đây là câu trả lời của thầy (copy trong mục Hỏi đáp), mình đưa lên đây để những bạn quan tâm đến phong thủy có thể tiện theo dõi:

Con xin hỏi thầy là tứ linh trong Phong thủy là Chu tước, Huyền vũ, Thanh long, Bạch hổ và tứ linh mình hay nói là Long-Ly-Quy-Phượng có khác nhau không?
Hổ và Kỳ Lân có thay thế được cho nhau không ạ?
TRẢ LỜI:
Từ cổ xưa đến nay người ta chỉ nói đến Tứ linh là Long-Ly-Qui-Phượng. Hổ-Rắn-Voi chỉ là những con vật giáp linh thôi.
Hổ là Hổ, Kỳ Lân là Kỳ Lân. Con Bò tuy to thế nhưng không thể thay thế cho con Gà được.

HỎI:
Con được biết thực ra trong tâm linh có ngũ linh chứ không phải tứ linh, xin Thầy nói rõ về Ngũ Linh, Đỗ Quyên có được coi là linh vật trong phong thuỷ hay không?
TRẢ LỜI:
Ngũ linh Thần là năm vị Thần đứng đầu các Thần, quản lý các Thần, bao gồm Long-Ly-Qui-Phương-Đỗ Quyên.
Tương ứng với Ngũ Hành thì phải là Ngũ Linh bởi vì Ngũ Linh là biểu tượng cụ thể của Ngũ Hành. Ngũ Linh có nhiều cấp bậc nằm trong hệ thống Ngũ Linh Thần theo nghành dọc suốt từ trên xuống dưới bao gồm: Ngũ Linh cấp Vũ trụ, Ngũ Linh cấp Thế giới, ngũ Linh cấp Thiên hà và Ngũ Linh cấp Quốc gia. Long-Ly-Qui-Phượng-Đỗ Quyên thực chất chỉ là những con vật được lựa chọn để mang tính biểu trưng, thực ra Ngũ Linh là những vị Thần có họ tên rõ ràng.
Thí dụ: Ngũ Linh của Việt Nam trước đây là các Cụ:
1/ Lý Thường Kiệt đại diện cho Long
2/ Trần Hưng Đạo đại diện cho Ly
3/ Nguyễn Trãi đại diện cho Qui
4/ Chu Văn An đại diện cho Phượng
5/ Lý Công Uẩn đại diện cho Đỗ Quyên
Vạn vật trong trời đất không có gì ra khỏi Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ tương ứng với các màu Trắng, Xanh, Đen, Đỏ, Vàng vì vậy:
Trong đất có đủ 5 loại mạch, ứng với Ngũ hành, gọi là Ngũ Mạch.
Trong khí có đủ 5 loại khí ứng với Ngũ hành, gọi là Ngũ Khí.
Trong các màu cơ bản có 5 loại màu ứng với Ngũ hành, gọi là Ngũ Sắc.
Trong cơ thể có 5 Tạng ứng với Ngũ Hành, gọi là Ngũ tạng.
Ngoài ra còn có Ngũ quan, Ngũ khiếu, năm ngón tay, năm ngón chân…
Một vùng đất chỉ được gọi là Linh địa khi ở đấy hội tụ đủ 5 mạch đất là: mạch Long, mạch Kỳ Lân, mạch Rùa, mạch Phượng và mạch Đỗ Quyên. Cả nước Việt Nam chỉ có 5 mạch Đỗ Quyên, một ở Côn Sơn, một ở Hà Nội, một ở Thái Nguyên và hai ở Thái Bình.

HỎI:
Muốn tăng tài lộc cho ngôi nhà, mình có nên đưa bộ tứ linh này bầy theo các hướng thích hợp để kích phát khí tốt, thu hút sinh khí, năng lượng tốt về cho ngôi nhà không ạ?
TRẢ LỜI:
Cái quan trọng nhất là trong "cái bộ Tứ linh" ấy có Tứ linh ở trong đó không ? Nếu chúng ta chỉ bày 4 cái cục đá có hình Tứ linh thì có nghĩa gì đâu!
Nếu nạp được Tứ linh vào "4 cái cục đá có hình Tứ linh" rồi thì còn phải hỏi Tứ linh Thần xem: "Gia đình này có xứng đáng được Tứ Linh thần phục vụ hay không ?"
Thời buổi hiện nay "thầy nhiều như rác", chỉ tiếc rằng "hòn đất nó chưa biết nói" nếu không thì mấy ông nha sĩ lại hốt tiền do việc làm răng giả.