Chúc cho cây sẽ đơm hoa kết trái, chúc cho Thầy có vạn dặm đào!
Lúc trước em không thích và hơi sợ sự thay đổi, chủ yếu là vì em cảm thấy chỉ cần bản thân thay đổi theo một hướng nào đó thì sẽ mất đi các khả năng tương lai khác, dù những tương lai đó là điều em chưa từng có được. Như một người không có bản đồ, chần chừ mãi chẳng dám bước và trong đầu thì mường tượng vô số hiểm nguy và bảo vật trên vô số con đường mà bản thân có thể chọn, sợ hãi và tham lam. Nhưng bây giờ em đã hiểu rằng cứ chọn đi, cứ bước đi, không sao đâu. Vui buồn hợp tan đều là trải nghiệm, đẹp hay không đẹp cũng không cần phân biệt rõ ràng. Mọi thứ xảy ra thì xảy ra.
Thời gian vừa rồi, nhờ việc “mặt dày” lê lết trò chuyện với các anh chị đi trước mà em đã học hỏi được rất nhiều. Đôi khi cảm giác bản thân giơ cánh rồi nhưng vẫn chưa biết bay như nào, vừa lúc, gió lớn thổi đến, vì vậy nên thuận thế mà bay được. Thật sự rất vui. Em đã để ý 5 lần khi em thật sự có tiến bộ về nhận thức hoặc nhận ra suy nghĩ thức sự của bản thân ( nhờ các lời khuyên của anh PhongThuyGia mà em nhận ra não là đứa phiên dịch hơi bị điêu 😅, suy nghĩ của bản thân đôi khi có sự sai biệt với điều thật sự thoáng qua trong lòng) thì một số bộ phận cơ trên cơ thể em bỗng nhiên được thả lỏng như kiểu đã căng cứng lâu ngày, những bó cơ này em có thể đi massage hoặc các liệu pháp điều trị khác để giải tạm thời nhưng tái rất nhanh. Vậy mà thay đổi diễn ra ngay sau khi em thay đổi nhận thức và từ đó đến nay chẳng tái lại. Hoá ra có những vấn đề thật sự âm thầm ảnh hưởng đến cơ thể như thế. Nhất là lần đầu tiên thay đổi một loạt nhận thức và không còn ép bản thân tuân theo các hình tượng “người tốt” theo lý giải cá nhân một các cực đoan nữa, nửa người bên trái của em như được thư giãn giải cơ chuyên sâu mà không bị đau, cảm giác thoải mái ấy kéo dài tận cả ngày! Quá tuyệt vời!
Hm, nếu phải nói về vai trò của Thầy trong quá trình này thì em chỉ có thể nghĩ đến một chương của Đạo Đức Kinh:
Trích dẫn:
1. Nguyên văn chữ Hán & Phiên âm
太上，下知有之；
其次，親而譽之；
其次，畏之；
其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
悠兮其貴言。
功成事遂，百姓皆謂：「我自然」。
Phiên âm:
Thái thượng, hạ tri hữu chi;
Kỳ thứ, thân nhi dự chi;
Kỳ thứ, úy chi;
Kỳ thứ, vũ (mũ) chi.
Tín bất túc yên, hữu bất tín yên.
Du hề kỳ quý ngôn.
Công thành sự toại, bách tính giai vị: "Ngã tự nhiên".
2. Dịch nghĩa
- Bậc lãnh đạo cao nhất thì dân chúng chỉ biết là có họ (tồn tại một cách nhẹ nhàng, hòa vào đời sống).
- Bậc kế tiếp thì dân yêu quý và ca tụng.
- Bậc kế tiếp nữa thì dân sợ hãi.
- Bậc kém nhất thì dân khinh lờn, coi rẻ.
- Lòng tin không đủ thì dân mới sinh lòng không tin.
- Người lãnh đạo cao cả rất ít khi dùng lời nói (quý trọng lời nói, làm nhiều nói ít).
- Khi công việc đã thành, sự nghiệp đã xong, trăm họ đều nói rằng: "Chúng tôi vốn dĩ được như thế đấy (tự nhiên mà nên)".
3. Ý nghĩa triết lý
- Nghệ thuật cai trị vô vi: Cấp bậc lãnh đạo cao nhất không phô trương quyền lực hay áp đặt luật lệ khắt khe. Họ buông lỏng để dân tự do phát triển, tự giác sống tốt, khiến người dân cảm thấy mọi thứ diễn ra tự nhiên chứ không bị kìm kẹp.
- Sự suy giảm của phẩm chất: Khi đức trị giảm sút, nhà cầm quyền phải dùng ân huệ để lấy lòng dân (thân và ngợi khen), rồi dùng hình phạt để tạo sợ hãi (sợ), và tồi tệ nhất là mất lòng tin trầm trọng khiến dân phản kháng, khinh miệt (khinh lờn).
- Đỉnh cao của thành công: Lãnh đạo mà như không lãnh đạo, giúp dân thành công nhưng dân tự hào về chính họ thay vì biết ơn hay tung hô người cầm quyền. Đó là cảnh giới cao nhất của sự hòa hợp.
Nếu không có nền móng cơ sở được Thầy vun bồi cho qua các bài thiền, kiến thức trên diễn đàn, lời dạy và các yếu tố thần bí khác. Thì dù cho mặt em dày như tường thành và anh chị nói khản cả cổ thì em của trước đây cũng chẳng hiểu được đâu :))).
Đã nhiều lần em thầm cảm thấy con đường tu luyện mình nương nhờ này quá đúng rồi. Đó là những khi em thật sự đạt được sự tiến bộ trong nhận thức.
Có những vấn đề những đạo lý các vĩ nhân đi trước đã truyền lại và xã hội cũng nói nhiều rồi, từ nhỏ đến lớn nghe đến nhàm tai, vậy mà khi thật sự hiểu sâu hơn em mới nhận ra trước giờ mình và bao người khác chỉ hiểu mặt nổi của tảng băng chìm. Nhưng bảo em nói rõ em cũng chẳng nói được đâu. Lời của các vĩ nhân vẫn ở đó, vẫn như thế hàng nghìn năm qua. Họ còn chẳng nói cho đa số hiểu được thì em càng không làm được, huống chi chắc gì em đã thật sự hiểu sâu hay hiểu hết?
Thật ra thì, em hơi ngượng nên nói dài dòng chút chứ thật ra là vì trước lúc đặt bút viết bài, em nhận ra chuyến đi Côn Sơn Lễ Báo Ân vừa rồi làm em gần như hoàn toàn không còn tâm lí kháng cự sự thay đổi của bản thân nữa, trước đây em thấy do dự không biết bản thân có thật sự hoà hợp và muốn thay đổi để hoà hợp với môn phái KCTL hay không, em chẳng nghĩ gì lúc đi Lễ Báo Ân, nhưng trở về nhà mới bừng tỉnh lòng mình đã thay đổi rồi.
