Lịch sử thời đại Vua Hùng Bách Việt Văn Lang bị mất nay được bậc đắc đạo nhìn thấu quá khứ viết ra.

Văn Lang Chiến Sự I Đại Phá Quân Trụ Bắc Phương Xâm Lược​

Năm 1147 TCN vào cuối đời thứ hai đến đầu đời thứ 3 hạ Hùng Vương, thời Hùng Tiên Lang Quốc Vương (1141-1077 TCN), phía bắc Ân Thọ (Trụ Vương) huy động một lực lượng khổng lồ bao gồm 50 trấn chư hầu lớn nhỏ với quy mô hơn 200 vạn (2 triệu) quân chia làm 4 đạo quân do Vi Tử Điển, Vi Tử Khải, Ngạc Sùng Cảnh, Khương Hoàng Nhân thống lĩnh, vượt sông Dương Tử Trường Giang, vượt biển Đông Hải tiến đánh nước Văn Lang. Nhờ biết lợi dụng địa hình cộng với nền Quốc Đạo Tiên Rồng uy linh, gươm Thiên trấn Quốc do Quốc Tổ Truyền lại nên Quân Dân Văn Lang ta với 100 vạn (1 triệu) quân do cha con Hùng Diệp Lang, anh em Cao Lạc Hầu, Hùng Cao Lang, Tây Thục Vương chỉ huy đã đánh bại Quân Ân một cách hào hùng vào năm 1139 TCN. Đây là cuộc chiến hào hùng của dân tộc thể hiện tinh thần giữ nước của con Rồng cháu Tiên. Sau cuộc chiến với quân Văn Lang nhà Ân suy yếu. Vua Trụ càng ngày càng tàn ác, mê say tửu sắc, dâm loạn vô cùng, trở thành một hôn quân vô đạo, đi ngược lại đạo đức, nghe theo lời tà ma ngoại đạo, đạo đức xã hội xuống cấp trầm trọng, trộm cướp nổi lên khắp mọi nơi, các cuộc đàn áp nổi lên khắp chốn không còn luật lệ gì nữa, những trung thần phản ảnh can gián liền bị xử tử. Đã thế Ân Trụ vương còn chọc giận đến các Thánh Linh và Nữ Oa Nương Nương là một trong những số Thánh Linh ấy. Yêu Tinh ra phò Ân Trụ Vương mỗi lúc một nhiều làm hại muôn dân, các trung thần khuyên can không được bị Vua Trụ ép vào đường cùng đành phải làm phản. Tạo ra một thế lực lớn chống trả lại triều Ân Vua Trụ. Thế lực chống trả đó đứng đầu là Tây Bá Hầu Chu Văn Vương, sau này bị Chu Võ Vương, Cơ Phát lật đổ, thành lập nhà Chu vào năm 1122 TCN. Cùng thời này ở Phương Nam Văn Lang có binh biến. Chiêm Chiêm Vương bị em họ là Hồ Chiêm Quân dẫn 10 vạn quân đánh úp chiếm đoạt ngôi vị. Hồ Chiêm Quân sau khi giết anh họ của mình liền dẫn 10 vạn quân buộc dân chúng đi theo tiến sâu vào đất Lĩnh Nam hàng nghìn dặm, mang theo nền văn minh lúa nước, nói chung là ngũ cốc được dân chúng mang theo sâu vào nam. Không những nền văn minh lúa nước mà cả nền Văn Minh sắt thép, đồng, thau, chạm trổ hội họa, chăn tằm dệt cửi, gốm sứ, dựng lên nền văn minh Chăm, trong đó có nền văn minh gốm sứ Sa Huỳnh. Hồ Chiêm Quân xưng đế xưng vương biệt lập, không theo lệnh của Vua Hùng nữa. Cũng từ đây Hồ Chiêm Quân không cho nhắc tới Văn hóa Cội Nguồn Tiên Rồng – nền Quốc Đạo Dân Tộc nữa, tất cả đều bỏ lại sau lưng dần dần phai mờ và quên lãng. Hậu Duệ của Hồ Chiêm Quân cùng với những người theo Hồ Chiêm Quân sau này chính là dân tộc các nước Asean. Vì thế dân tộc Việt Nam có mối liên hệ mật thiết với họ cho đến ngày nay. Sau khi đánh bại quân xâm lược nhà Ân, nước Văn Lang cắt đứt quan hệ với Phương Bắc. Cho đến khi nhà Ân bị hủy diệt, nhà Chu lên thay thế, Võ Vương chết, Thành Vương lên thay, thì nước Văn Lang nối lại quan hệ ngoại giao với phương Bắc Vào năm 1063 TCN, đây không phải là lần đầu quan hệ ngoại giao sang thăm Phương Bắc. Khi ấy nước Văn Lang đời thứ tư hạ Hùng Vương, Hùng Diệp Vương (Bảo Lang) trị vì thiên hạ. Hùng Diệp Vương chỉ thị cho Lạc Vương, Bộ Việt Thường, đại diện cho nước Văn Lang, sang thăm Phương Bắc - Thành Vương Nhà Chu, thị hiến chim Trĩ Trắng, nối lại quan hệ ngoại giao hai phương Nam – Bắc láng giềng.
Văn Lang Chiến Sự II (Trọn Bộ) | Sử Truyện Phù Đổng Thiên Vương​

Năm 961 TCN, Ân Mao là con cháu của Trụ Vương - Đắc Kỷ còn sống sót, lập lên nước Man Du (hậu Ân) cách Tây Bắc Văn Lang hơn 100 dặm. Liên thông với nước Hồ, nước Hung Nô, gọi chung là ba nước Phiên Ngung. Ba nước này liên kết với nhau với lực lượng lên đến 90 vạn quân chia làm 3 đạo quân do Ân Mao, Hung Nô Vương (vua Hung Nô), Hồ Nghi Vương (vua Hồ) tiến đánh nước Văn Lang thế mạnh như chẻ tre. Quân dân Văn Lang vì mất đi nền Quốc Đạo Tiên Rồng, không còn tường đồng vách sắt nên đánh đâu thua đó một cách đau đớn. Cho đến năm 930 TCN, Thánh Gióng (Phù Đổng Thiên Vương) Thống Lĩnh Quân Dân Văn Lang đánh tan tác 90 vạn quân giặc một cách thần tốc. Ân Mao, vua Hồ, vua Hung Nô bỏ mạng chết không toàn thây. Dấu tích cuộc chiến nằm ở vùng đất thuộc tỉnh Giang Tô, An Huy, Hồ Nam, Hồ Bắc, Trung Quốc ngày nay. Tiền thân của Thánh Gióng (Phù Đổng Thiên Vương) chính là Đức Long Đế Sùng Lãm – Kinh Dương Vương đời thứ nhất.
Văn Lang Chiến Sự III (Trọn Bộ) | Hai Miền Văn Lang Phân Tranh​

Sau 300 năm độc lập từ khi Thánh Gióng dẹp giặc Phiên Ngung tức là ba nước: Man Du (hậu Ân) – Hồ – Hung Nô. Lúc này tình hình nhà nước Văn Lang sút kém hơn thời của Hùng Huy Vương. Ở thời này Vua, Quan càng sống theo xu thế của Văn hóa phương Bắc dẫn đến độc quyền, độc tài, độc trị, sa vào con đường lìa xa dần dân chúng, làm mất lòng tin dân chúng. Dân chúng lại càng nghe theo sự xúi giục của các thế lực tham vọng bành trướng phương Bắc, nhất là những nước lân cận Bắc Văn Lang, dẫn đến nội loạn chia bè rẽ phái. Khắp nơi ở Bắc Văn Lang nổi lên đòi tự trị từng vùng xưng Vua xưng Chúa. Những ông vua Việt nổi lên như vua Điền Việt, vua Mân Việt, vua Dương Việt, vua Đông Việt, vua Nam Việt, vua Lạc Việt, và nhiều vị vua Việt khác nữa. Về sau các vua Việt tự xưng này bị cha con Doãn Thường thôn tính và thành lập nước Việt Trung Nguyên. Nói về ông bà, cha con Doãn Thường khởi nguồn từ dòng dõi Vua Vũ, con thứ hai của vua Thiếu Khang đời nhà Hạ Phương Bắc. Đến đời vua Kiệt nhà Hạ, Vua Kiệt đắm say tửu sắc, lại bất trí không biết dùng người tài. Nghe lời dua mị của nịnh thần đi chinh phạt các nước, vua Vũ bị vua Kiệt nhà Hạ truy sát. Vua Vũ dẫn gia quyến vợ con, người thân cũng như các quan tướng có trên cả trăm người trốn vào phương Nam – Bắc Văn Lang giả làm dân thường sanh sống, rải rác nhiều nhất là ở đất Cối Kê. Đến đời thứ 31 thời con cháu của Vua Vũ là Doãn Thường, làm đến chức Tri Phủ Lạc Giang Giao Châu Sông Lạc (hiện tại là địa bàn Thành Phố Hàng Châu, tỉnh Chiết Giang Trung Quốc). Thấy tình thế Bắc Văn Lang mất Gốc Văn hóa Cội Nguồn; nền Quốc Đạo không còn; Nhà Nước Văn Lang trở thành nhà nước phong kiến thần giáo; nhà nước của sự độc quyền, độc tài, độc trị; Quan chức nhà nước Văn Lang phần lớn là Quan lạc Cội Lạc Nguồn, chỉ biết củng cố quyền lực không chăm lo mấy đến dân, trở thành tham Quan nổi lên khắp nước nhất là Bắc Văn Lang. Tham Quan không những đắm say tửu sắc, chỉ biết vàng bạc châu báu của cải vật chất, mà còn trở thành mê tín dị đoan chạy theo Văn hóa phương Bắc. Dân chúng Bách Việt Bắc Văn Lang chán ghét vương quan nhà nước Văn Lang vô cùng, không trông mong gì nhà nước Văn Lang. Chỉ biết nghe theo dua nịnh, mơ ước có sự thay đổi nên chỉ cần có một tia lửa thương dân nổi lên thời dân ủng hộ ngay. Đây chính là cơ hội cho con cháu vua Vũ, Doãn Thường nổi lên xưng Vương. Doãn Thường là nhà Quân Sự Chính Trị tài năng lỗi lạc, hiểu rõ tình thế xã hội, hiểu rõ nguyện vọng của dân, hiểu rõ tâm lý của dân và cũng hiểu rõ nói láo là mẹ đẻ của chính trị, dẫn đến thắng lợi thành công. Tất cả ngôn từ văn từ như một liều thuốc bổ. Dân chúng theo Cha Con Việt Tế Gia như nước vỡ bờ. – Ngày 3 tháng 2 năm 545 TCN, cha con Doãn Thường triệu tập các Vua Việt hội nghị tại đất Cối Kê, nơi đền thờ Vua Vũ từ thời Nhà Hạ đến Phương Nam – đất Cối Kê lập nghiệp. Hơn mấy mươi Vua Việt ở Đông Bắc Văn Lang, Tây Bắc Văn Lang đều tới dự hội đông đủ. Gọi là “Hội Liên Minh Việt Bắc Văn Lang”. Nơi đất Cối Kê đền Thờ Vua Vũ, Doãn Thường như một vị anh hùng biện tài vô ngại, thuyết phục các Vua Việt mới nổi lên đòi tự trị liên minh thành một khối, trở thành một nhà nước mới – Nhà Nước Trung Thổ Việt Trung Nguyên. Sau khi thành lập nhà nước Việt Trung Nguyên, cha con Doãn Thường nổi lên cướp lấy Bắc Văn Lang, Chia cắt đất nước Văn Lang ra làm hai, biến Bắc Văn Lang thành Trung Thổ Trung Nguyên, xưng Vương ở giữa. Nam có Hùng Vương, bắc có Việt Vương. Hùng – Việt phân tranh cũng từ đó mà ra, quân Văn Lang và quân Việt Trung Nguyên giao tranh khốc liệt. Quân Văn Lang tiến ra Bắc cũng không nổi, quân Việt Trung Nguyên tiến vào cũng không được, kéo dài hơn hơn 70 năm. Danh xưng miền bắc Văn Lang từ đó dần dần biến mất, không còn được nhắc tới. Đến đời Việt Vương Câu Tiễn dâng hay tay Bắc Văn Lang cho nhà Chu. Văn Lang chính sử sách còn ghi Bách việt anh linh có lạ gì Đài linh vó ngựa Nam – Trung – Bắc Cội Nguồn Văn hóa một đề thi Văn Lang Bách việt Tàn sát lẫn nhau Nguyên cớ vì đâu? Cội Nguồn biến mất Đi vào nội chiến Trăm khổ nghìn sầu Những ai quên mất Cội Nguồn Lạc vào ác đạo hết đường hồi quy Thiên đàng đã mất lối đi Muôn đời sa đọa âm ty nghìn trùng
Link tải sách ebook
drive.google.com/file/d/17M1WBcZQTusIZQz7tK50z_J9dkLTROsP/view?usp=sharing