Trung Nghĩa
30-12-2020, 00:36
Mọi người vẫn hay nói vui rằng thơ của Thầy là thơ bác học, tức chỉ trong thơ có chứa những ý tứ thâm sâu nếu không phân tích thật rõ ra thì không thể hiểu được. Trung Nghĩa không nghĩ như vậy, Thực chất thơ của Thầy là những bài thơ viết về những điều rất thật, đã xảy ra trong quá trình Thầy tu luyện, được Thầy đúc kết và viết lại. Vì vậy muốn hiểu được thơ của Thầy thì không có nhà bác học nào có thể nghiên cứu được, chỉ có con đường duy nhất là tổng hợp kiến thức từ các bài viết của Thầy, sau đó được Thầy chỉ dậy thêm.
Sau một thời gian nghiên cứu các tài liệu của Thầy và được Thầy chỉ bảo sau đây Trung Nghĩa xin phân tích lại bài thơ " Tự Họa " để các thành viên của diễn đàn "Tukhicongdentamlinh.net" có cái nhìn và cách hiểu chính xác hơn về bài thơ này.
Với tiêu đề bài thơ là " Tự Họa " đã làm toát lên nội dung bao trùm đây là bài thơ "Thầy nói về Thầy"
TỰ HỌA
Trên đầu vầng sáng lung linh
Trong tim đang chảy Huyết Tinh Di Đà
Sinh từ Nhật Nguyệt tinh hoa
Nay là đệ tử Di Đà tam tôn
Kỳ duyên được gặp cửu huyền
Tứ phương phật độ mới nên cơ đồ
Ngũ Hành Pháp bảo giao cho
Trấn hưng thiền phái – Sư Đồ từ đây
* Mở đầu bài thơ là câu " Trên đầu vầng sáng lung linh " thoạt đọc qua câu thơ này chúng ta có thể cảm nhận được ánh sáng lung linh luôn phát ra trên đầu Thầy, phải chăng lúc này Thầy đã đắc đạo nên có được vầng hào quang ấy?
Đây là khoảng thời gian trước khi Thầy được phong bồ tát ( phong Nguyệt Quang Tử), nên phật tổ A Di Đà đã về ngự trên đầu Thầy một thời gian dài để dạy Thầy để luyện Thầy trở thành bồ tát, vì vậy mà trên đầu Thầy lúc nào cũng phát ra ánh sáng hào quang lung linh của đức phật A Di Đà.
* Theo như thông báo của bề trên, đúng 16h ngày Ngày 20/08/05 (16/07/AD) Thầy Nguyệt Quang Tử đi chùa Thần Quang để xin Phật Tổ A Di Đà khai mở. Có hai học trò An Tâm và Chính Tâm cùng đi.
Sau khi làm lễ xong thì thấy:
1. Phật Tổ A Di Đà đặt một ống chữ thập bằng Vàng vào đường Chẩm Ấn và Trục sinh lực của Nguyệt Quang Tử.
2. Phật Bà khai nhãn cho Nguyệt Quang Tử: Phật Bà búng một viên ngọc vào trán chỗ nhãn thần của Nguyêt Quang Tử.
3. Đại Thế Chí Bồ Tát khai nhĩ cho Nguyệt Quang Tử : Cụ đeo chuông vào hai bên tai của Nguyêt Quang Tử.
Sau đó cụ đặt một bức tranh trước mặt Nguyệt Quang Tử để kiểm tra, nhưng NQT vẫn không thể nhìn được. lúc này phật tổ A Di Đà bước xuống, Phật Tổ cắn vào ngón tay trỏ của Người một cái rồi đặt ngón tay đó vào Ấn đường của Nguyệt Quang Tử, một giọt máu đỏ đi vào Ấn đường, theo trục sinh lực đi vào tim, từ tim lan tỏa ra toàn thân rồi lại tụ về tim Nguyêt Quang Tử. Phật Tổ nói: “Đây là Tinh huyết của A Di Đà, kể cả ở thế giới Tây Phương ta cũng chưa cho ai cả” vì vậy Thầy mới có câu thơ " Trong tim đang chảy Huyết Tinh Di Đà"
* Câu thơ tiếp theo " Sinh từ Nhật Nguyệt Tinh Hoa" được bắt nguồn từ các sự kiện:
- Sau khi Thầy được phong Nguyệt Quang Tử tại Long Vân Động, Phật Bà có căn dặn “Con phải đi chùa Thần Quang để tạ lễ. Tất cả lễ vật lần này đều phải là màu vàng”. Ngày 04/07/05 (28/05/AD) Thầy đi chùa Thần Quang để tạ lễ, trong buổi lễ thấy có hình ảnh Ngọc Hoàng Thượng Đế cầm tay Nguyệt Quang Tử rồi đẩy xuống trần. Ngọc Hoàng nói: “Đây là tinh hoa của Nhật Nguyệt”
- Ngày 07/07/06 (13/06/BT) khi về Yên Tử để diệt nốt một đội quân tà của Hắc Đại Vương đóng tại Yên Tử. Đêm hôm đó Phật Tổ Thích Ca về, Phật Tổ nói: “Ta chính là Nhật Nguyệt Thần, ta giao cho con: Lệnh bài Nhật Nguyệt. Có lệnh bài này, có thể làm thay đổi được ... (nắng to hay giảm, trăng sáng hay mờ). Có thể lên mặt trời hoặc mặt trăng để chơi".
Một lúc sau thì Địa Vương Mẫu Phật về, Cụ nói: “Nguyệt Quang Tử là cháu ta vì Nhật Nguyệt Thần là con trai ta”
=> Thầy là Nhật - Nguyệt Quang Tử, là con của mặt Trăng - mặt Trời nên mới có câu thơ " Sinh từ Nhật Nguyệt Tinh Hoa"
* Khi chúng vào chùa, phía trong tam bảo có lớp tượng thứ hai tính từ trên cao xuống gồm 3 bức tượng gọi là Di Đà tam tôn hay Tây Phương Tam Thánh là 3 cụ: Cụ A Di Đà, Phật Bà và Đại Thế Chí Bồ Tát.
Ngày 20/08/05 tại chùa Thần Quang sau khi được 3 cụ: A Di Đà, Phật Bà, Đại Thế Chí Bồ Tát khai mở, Thầy đã tự nhận mình là đệ tử của các cụ nên mới có câu thơ " Nay là đệ tử Di Đà tam tôn "
* Có một khoảng thời gian thầy Nguyệt Quang Tử bị bệnh nặng, trong người có nhiều độc. Thầy đã được cụ Nhất Ngôn Cửu Huyền Vương là người đứng đầu thế giới thứ 5 về chữa nên Thầy làm tiếp câu thơ " Kỳ duyên được gặp Cửu Huyền"
* Phật Bà đã từng nói với Thầy mọi việc con làm đều được tứ phương Phật độ, các cụ đã giao lại cho Thầy ngũ hành pháp bảo gồm: Hoàng Minh bảo pháp, Hồng Minh bảo pháp, Thanh Minh bảo pháp, Huyền Minh bảo pháp và Bạch Minh bảo pháp nhờ vậy mà Thầy đã:
- Đánh thắng được tà đạo, để cho vạn vật muôn loài - hòa bình chung sống dài lâu vĩnh hằng.
- Khoảng gần 10 năm vừa qua Thầy đã cùng Tam tổ trúc lâm Chấn hưng lại thiền phái trúc lâm Yên tử và đến nay việc làm đó đã thành công rực rỡ mà kết quả cụ thể nhất là - Học viện Phật giáo Trúc lâm Yên tử đã được thành lập tại chùa Quỳnh Lâm ngày 09/11/2019 (13/10/AD)
Vì vậy Thầy đã viết tiếp 3 câu thơ, cũng là lời kết của bài thơ, là kết quả của một giai đoạn tu luyện :
Tứ phương Phật độ mới nên cơ đồ
Ngũ Hành pháp bảo giao cho
Chấn hưng thiền phái - Sư Đồ từ đây
/
Sau một thời gian nghiên cứu các tài liệu của Thầy và được Thầy chỉ bảo sau đây Trung Nghĩa xin phân tích lại bài thơ " Tự Họa " để các thành viên của diễn đàn "Tukhicongdentamlinh.net" có cái nhìn và cách hiểu chính xác hơn về bài thơ này.
Với tiêu đề bài thơ là " Tự Họa " đã làm toát lên nội dung bao trùm đây là bài thơ "Thầy nói về Thầy"
TỰ HỌA
Trên đầu vầng sáng lung linh
Trong tim đang chảy Huyết Tinh Di Đà
Sinh từ Nhật Nguyệt tinh hoa
Nay là đệ tử Di Đà tam tôn
Kỳ duyên được gặp cửu huyền
Tứ phương phật độ mới nên cơ đồ
Ngũ Hành Pháp bảo giao cho
Trấn hưng thiền phái – Sư Đồ từ đây
* Mở đầu bài thơ là câu " Trên đầu vầng sáng lung linh " thoạt đọc qua câu thơ này chúng ta có thể cảm nhận được ánh sáng lung linh luôn phát ra trên đầu Thầy, phải chăng lúc này Thầy đã đắc đạo nên có được vầng hào quang ấy?
Đây là khoảng thời gian trước khi Thầy được phong bồ tát ( phong Nguyệt Quang Tử), nên phật tổ A Di Đà đã về ngự trên đầu Thầy một thời gian dài để dạy Thầy để luyện Thầy trở thành bồ tát, vì vậy mà trên đầu Thầy lúc nào cũng phát ra ánh sáng hào quang lung linh của đức phật A Di Đà.
* Theo như thông báo của bề trên, đúng 16h ngày Ngày 20/08/05 (16/07/AD) Thầy Nguyệt Quang Tử đi chùa Thần Quang để xin Phật Tổ A Di Đà khai mở. Có hai học trò An Tâm và Chính Tâm cùng đi.
Sau khi làm lễ xong thì thấy:
1. Phật Tổ A Di Đà đặt một ống chữ thập bằng Vàng vào đường Chẩm Ấn và Trục sinh lực của Nguyệt Quang Tử.
2. Phật Bà khai nhãn cho Nguyệt Quang Tử: Phật Bà búng một viên ngọc vào trán chỗ nhãn thần của Nguyêt Quang Tử.
3. Đại Thế Chí Bồ Tát khai nhĩ cho Nguyệt Quang Tử : Cụ đeo chuông vào hai bên tai của Nguyêt Quang Tử.
Sau đó cụ đặt một bức tranh trước mặt Nguyệt Quang Tử để kiểm tra, nhưng NQT vẫn không thể nhìn được. lúc này phật tổ A Di Đà bước xuống, Phật Tổ cắn vào ngón tay trỏ của Người một cái rồi đặt ngón tay đó vào Ấn đường của Nguyệt Quang Tử, một giọt máu đỏ đi vào Ấn đường, theo trục sinh lực đi vào tim, từ tim lan tỏa ra toàn thân rồi lại tụ về tim Nguyêt Quang Tử. Phật Tổ nói: “Đây là Tinh huyết của A Di Đà, kể cả ở thế giới Tây Phương ta cũng chưa cho ai cả” vì vậy Thầy mới có câu thơ " Trong tim đang chảy Huyết Tinh Di Đà"
* Câu thơ tiếp theo " Sinh từ Nhật Nguyệt Tinh Hoa" được bắt nguồn từ các sự kiện:
- Sau khi Thầy được phong Nguyệt Quang Tử tại Long Vân Động, Phật Bà có căn dặn “Con phải đi chùa Thần Quang để tạ lễ. Tất cả lễ vật lần này đều phải là màu vàng”. Ngày 04/07/05 (28/05/AD) Thầy đi chùa Thần Quang để tạ lễ, trong buổi lễ thấy có hình ảnh Ngọc Hoàng Thượng Đế cầm tay Nguyệt Quang Tử rồi đẩy xuống trần. Ngọc Hoàng nói: “Đây là tinh hoa của Nhật Nguyệt”
- Ngày 07/07/06 (13/06/BT) khi về Yên Tử để diệt nốt một đội quân tà của Hắc Đại Vương đóng tại Yên Tử. Đêm hôm đó Phật Tổ Thích Ca về, Phật Tổ nói: “Ta chính là Nhật Nguyệt Thần, ta giao cho con: Lệnh bài Nhật Nguyệt. Có lệnh bài này, có thể làm thay đổi được ... (nắng to hay giảm, trăng sáng hay mờ). Có thể lên mặt trời hoặc mặt trăng để chơi".
Một lúc sau thì Địa Vương Mẫu Phật về, Cụ nói: “Nguyệt Quang Tử là cháu ta vì Nhật Nguyệt Thần là con trai ta”
=> Thầy là Nhật - Nguyệt Quang Tử, là con của mặt Trăng - mặt Trời nên mới có câu thơ " Sinh từ Nhật Nguyệt Tinh Hoa"
* Khi chúng vào chùa, phía trong tam bảo có lớp tượng thứ hai tính từ trên cao xuống gồm 3 bức tượng gọi là Di Đà tam tôn hay Tây Phương Tam Thánh là 3 cụ: Cụ A Di Đà, Phật Bà và Đại Thế Chí Bồ Tát.
Ngày 20/08/05 tại chùa Thần Quang sau khi được 3 cụ: A Di Đà, Phật Bà, Đại Thế Chí Bồ Tát khai mở, Thầy đã tự nhận mình là đệ tử của các cụ nên mới có câu thơ " Nay là đệ tử Di Đà tam tôn "
* Có một khoảng thời gian thầy Nguyệt Quang Tử bị bệnh nặng, trong người có nhiều độc. Thầy đã được cụ Nhất Ngôn Cửu Huyền Vương là người đứng đầu thế giới thứ 5 về chữa nên Thầy làm tiếp câu thơ " Kỳ duyên được gặp Cửu Huyền"
* Phật Bà đã từng nói với Thầy mọi việc con làm đều được tứ phương Phật độ, các cụ đã giao lại cho Thầy ngũ hành pháp bảo gồm: Hoàng Minh bảo pháp, Hồng Minh bảo pháp, Thanh Minh bảo pháp, Huyền Minh bảo pháp và Bạch Minh bảo pháp nhờ vậy mà Thầy đã:
- Đánh thắng được tà đạo, để cho vạn vật muôn loài - hòa bình chung sống dài lâu vĩnh hằng.
- Khoảng gần 10 năm vừa qua Thầy đã cùng Tam tổ trúc lâm Chấn hưng lại thiền phái trúc lâm Yên tử và đến nay việc làm đó đã thành công rực rỡ mà kết quả cụ thể nhất là - Học viện Phật giáo Trúc lâm Yên tử đã được thành lập tại chùa Quỳnh Lâm ngày 09/11/2019 (13/10/AD)
Vì vậy Thầy đã viết tiếp 3 câu thơ, cũng là lời kết của bài thơ, là kết quả của một giai đoạn tu luyện :
Tứ phương Phật độ mới nên cơ đồ
Ngũ Hành pháp bảo giao cho
Chấn hưng thiền phái - Sư Đồ từ đây
/