PhongThuyGia
17-02-2020, 11:26
TẢN MẠN VỀ THIỀN
Một lần cả gia đình tôi cùng di chuyển từ quê vào nội đô, khi đi đến gần cầu Nhật Tân theo hướng từ huyện Đông Anh vào thành phố. Phía bên kia sông trời đổ mưa to, những đám mây đen đang chút nước xuống từng dòng từng dòng, nhưng khu vực xung quanh trời vẫn quang đãng. Tôi biết mình đang sắp vào vùng mưa. Trong khoảnh khắc giao thoa giữa mưa và không mưa, tôi nghĩ rằng nếu mình đã ở sẵn trong một khu vực trời đang mưa thì mình khó có thể có tầm nhìn bao quát hết về một cơn mưa là như thế nào. Mình cần phải có một chỗ không mưa, một chỗ quang đãng, một chỗ đủ xa, đủ rộng, đủ lớn để có thể quan sát hết toàn bộ cơn mưa. Một chỗ mà mình không bị ướt bởi mưa, không phải lo lắng vì trời mưa. Lúc đó niềm vui khi thấu hiểu cơn mưa mới hiện ra một cách trọn vẹn.
Tâm thức của chúng ta trước cuộc sống cũng giống như vậy, luôn bị hết cơn mưa này, đến cơn mưa khác trùm lên và rất oái oăm là chúng dường như không bao giờ tạnh. Chúng che đi tầm nhìn của chúng ta ra những vùng trời xung quanh. Chúng vô tình làm cho chúng ta không thể nhận ra rằng ngoài kia có một khoảng trời bao la, thoáng đãng, với đầy ắp gió trăng, thật thanh thản, thật an nhiên vẫn hằng ở đó đang chờ chúng ta. Chỉ còn thiếu một điều là chúng ta có mong muốn đi về nơi ấy không mà thôi.
Nếu có mong muốn như vậy, tự khắc sẽ có con đường cho chúng ta đi mà thôi. Không bằng cách này, thì cách khác, không lúc này thì lúc khác. Tuy nhiên đời người ngắn ngủi, vô thường, nếu được hãy đi ngay khi bạn muốn. Đừng chần chờ gì nữa, đừng đắn đo gì nữa. Đi về thôi…
Có rất nhiều con đường để chúng ta có thể đi về “nơi không mưa ấy”. Con đường thiền là một trong những con đường ấy. Nếu có người chỉ cho bạn con đường để đi về nơi mà bạn chưa biết lối bạn có sẵn lòng tiếp nhận không! Với người có tâm thì lắng nghe và thấu hiểu dần dần, biết dần dần, ngấm dần dần. Nói nhớ, nói hiểu, nói biết, thì cũng mới chỉ là nhớ, hiểu, biết vậy thôi, chứ thực sự cũng chưa biết đầu đuôi cái “nơi không mưa” ấy là như thế nào.
Nhưng tôi nghĩ tự nhiên không bao giờ thách thức vô hạn sự nỗ lực của con người. Và “cứ tin như thế tin như thế”, để rồi một ngày đặc biệt, một ngày của bước chuyển đổi tâm thức của mình, và bạn nhận ra rằng à “mình đang đứng ở nơi không có mưa để quan sát, mọi thứ xung quanh thật rõ ràng” hoặc là “à mình đang đứng giữa trời mưa nhưng không bị ướt”. Bao nhiêu nghi ngờ trước đây từng có về: trên đời này “làm gì có chỗ như vậy”, làm gì có nơi nào không mưa, làm gì có chuyện đứng giữa trời mưa mà không bị ướt, đều tan biến. Tôi nói là có nơi như vậy, bạn cũng có thể trải qua và thấy nó đúng như vậy thì bạn có tin không! Thực ra không cần đợi tôi nói thì đã có rất nhiều bạn từng trải qua điều này rồi, ngay trong lúc thiền đó, chỉ có điều là có thể bạn chưa để ý và nhận ra mà thôi. Tôi có thể chỉ cho bạn.
https://i.postimg.cc/FsBb9Gtp/Dem-trang-sang.jpg
Nói về Thiền thì có rất nhiều phương pháp và cách thức để thực hành, nhưng suy cho cùng đều có cái gốc chung là nhập được thiền và khi nhập thiền rồi cũng đều có trạng thái tâm thức giống nhau đó là: Mọi thứ xung quanh dường như biến mất và chỉ còn lại một điểm suy nghĩ gốc. “Cái điểm suy nghĩ gốc” chính là “cái nơi không mưa” mà bạn được trải qua một cách chủ động trong lúc thiền. Đó là những lần gợi mở, những lần “nhá hàng” mà thiền có thể mang lại để cho bạn hiểu rằng, biết rằng: à có một trạng thái tâm thức như thế; à có một điểm suy nghĩ gốc như thế. Mà “cái điểm suy nghĩ” này rất đặc biệt, nó có thể nhận biết được các suy nghĩ khác của bạn, một cách độc lập như thể là nhìn từ một nơi cách biệt nhìn vào. Thế nên tôi mới mở đầu bài viết bằng hình ảnh đứng ngoài cơn mưa để quan sát ví như hình ảnh dùng “điểm suy nghĩ gốc” để quan sát các suy nghĩ còn lại. Nhưng như thế mới chỉ là bước đầu, bởi cái trạng thái điểm suy nghĩ gốc chỉ mới xuất hiện trong lúc tập thiền, thậm chí nó xuất hiện rất ngắn ngủi trong lúc thiền. Tuy nhiên sẽ có một ngày nào đó cái “điểm suy nghĩ gốc” ấy của bạn sẽ xuất hiện thường trực ngay trong những hoạt động thường ngày, bạn không cần phải "rơi vào trạng thái thiền định" hay cần "dùng ý thức quán tưởng" để loại bỏ những tạp niệm nữa, hay phải tập để cho suy nghĩ không dính mắc vào đâu cả, để mà có được trạng thái này. Lúc ấy thật đơn giản, chỉ cần suy nghĩ của mình nơi ra thì lúc đó bạn dễ dàng nhận ra tâm thức của mình đã quay về "điểm suy nghĩ gốc" ấy. Và lúc này bạn đã nhận ra rằng “…mình đang ở trong một khoảng trời bao la, thoáng đãng, với đầy ắp gió trăng, thật thanh thản, thật an nhiên, ...”. Nếu thật lòng bạn muốn những trải nghiệm đó là của mình là dành cho mình thì ngay bây giờ hãy tập thiền mà thiền Khí công Tâm Linh là một con đường bạn có thể đi. Đó là không chỉ là mong muốn của người viết bài này…Mà còn là mong muốn của…
Một lần cả gia đình tôi cùng di chuyển từ quê vào nội đô, khi đi đến gần cầu Nhật Tân theo hướng từ huyện Đông Anh vào thành phố. Phía bên kia sông trời đổ mưa to, những đám mây đen đang chút nước xuống từng dòng từng dòng, nhưng khu vực xung quanh trời vẫn quang đãng. Tôi biết mình đang sắp vào vùng mưa. Trong khoảnh khắc giao thoa giữa mưa và không mưa, tôi nghĩ rằng nếu mình đã ở sẵn trong một khu vực trời đang mưa thì mình khó có thể có tầm nhìn bao quát hết về một cơn mưa là như thế nào. Mình cần phải có một chỗ không mưa, một chỗ quang đãng, một chỗ đủ xa, đủ rộng, đủ lớn để có thể quan sát hết toàn bộ cơn mưa. Một chỗ mà mình không bị ướt bởi mưa, không phải lo lắng vì trời mưa. Lúc đó niềm vui khi thấu hiểu cơn mưa mới hiện ra một cách trọn vẹn.
Tâm thức của chúng ta trước cuộc sống cũng giống như vậy, luôn bị hết cơn mưa này, đến cơn mưa khác trùm lên và rất oái oăm là chúng dường như không bao giờ tạnh. Chúng che đi tầm nhìn của chúng ta ra những vùng trời xung quanh. Chúng vô tình làm cho chúng ta không thể nhận ra rằng ngoài kia có một khoảng trời bao la, thoáng đãng, với đầy ắp gió trăng, thật thanh thản, thật an nhiên vẫn hằng ở đó đang chờ chúng ta. Chỉ còn thiếu một điều là chúng ta có mong muốn đi về nơi ấy không mà thôi.
Nếu có mong muốn như vậy, tự khắc sẽ có con đường cho chúng ta đi mà thôi. Không bằng cách này, thì cách khác, không lúc này thì lúc khác. Tuy nhiên đời người ngắn ngủi, vô thường, nếu được hãy đi ngay khi bạn muốn. Đừng chần chờ gì nữa, đừng đắn đo gì nữa. Đi về thôi…
Có rất nhiều con đường để chúng ta có thể đi về “nơi không mưa ấy”. Con đường thiền là một trong những con đường ấy. Nếu có người chỉ cho bạn con đường để đi về nơi mà bạn chưa biết lối bạn có sẵn lòng tiếp nhận không! Với người có tâm thì lắng nghe và thấu hiểu dần dần, biết dần dần, ngấm dần dần. Nói nhớ, nói hiểu, nói biết, thì cũng mới chỉ là nhớ, hiểu, biết vậy thôi, chứ thực sự cũng chưa biết đầu đuôi cái “nơi không mưa” ấy là như thế nào.
Nhưng tôi nghĩ tự nhiên không bao giờ thách thức vô hạn sự nỗ lực của con người. Và “cứ tin như thế tin như thế”, để rồi một ngày đặc biệt, một ngày của bước chuyển đổi tâm thức của mình, và bạn nhận ra rằng à “mình đang đứng ở nơi không có mưa để quan sát, mọi thứ xung quanh thật rõ ràng” hoặc là “à mình đang đứng giữa trời mưa nhưng không bị ướt”. Bao nhiêu nghi ngờ trước đây từng có về: trên đời này “làm gì có chỗ như vậy”, làm gì có nơi nào không mưa, làm gì có chuyện đứng giữa trời mưa mà không bị ướt, đều tan biến. Tôi nói là có nơi như vậy, bạn cũng có thể trải qua và thấy nó đúng như vậy thì bạn có tin không! Thực ra không cần đợi tôi nói thì đã có rất nhiều bạn từng trải qua điều này rồi, ngay trong lúc thiền đó, chỉ có điều là có thể bạn chưa để ý và nhận ra mà thôi. Tôi có thể chỉ cho bạn.
https://i.postimg.cc/FsBb9Gtp/Dem-trang-sang.jpg
Nói về Thiền thì có rất nhiều phương pháp và cách thức để thực hành, nhưng suy cho cùng đều có cái gốc chung là nhập được thiền và khi nhập thiền rồi cũng đều có trạng thái tâm thức giống nhau đó là: Mọi thứ xung quanh dường như biến mất và chỉ còn lại một điểm suy nghĩ gốc. “Cái điểm suy nghĩ gốc” chính là “cái nơi không mưa” mà bạn được trải qua một cách chủ động trong lúc thiền. Đó là những lần gợi mở, những lần “nhá hàng” mà thiền có thể mang lại để cho bạn hiểu rằng, biết rằng: à có một trạng thái tâm thức như thế; à có một điểm suy nghĩ gốc như thế. Mà “cái điểm suy nghĩ” này rất đặc biệt, nó có thể nhận biết được các suy nghĩ khác của bạn, một cách độc lập như thể là nhìn từ một nơi cách biệt nhìn vào. Thế nên tôi mới mở đầu bài viết bằng hình ảnh đứng ngoài cơn mưa để quan sát ví như hình ảnh dùng “điểm suy nghĩ gốc” để quan sát các suy nghĩ còn lại. Nhưng như thế mới chỉ là bước đầu, bởi cái trạng thái điểm suy nghĩ gốc chỉ mới xuất hiện trong lúc tập thiền, thậm chí nó xuất hiện rất ngắn ngủi trong lúc thiền. Tuy nhiên sẽ có một ngày nào đó cái “điểm suy nghĩ gốc” ấy của bạn sẽ xuất hiện thường trực ngay trong những hoạt động thường ngày, bạn không cần phải "rơi vào trạng thái thiền định" hay cần "dùng ý thức quán tưởng" để loại bỏ những tạp niệm nữa, hay phải tập để cho suy nghĩ không dính mắc vào đâu cả, để mà có được trạng thái này. Lúc ấy thật đơn giản, chỉ cần suy nghĩ của mình nơi ra thì lúc đó bạn dễ dàng nhận ra tâm thức của mình đã quay về "điểm suy nghĩ gốc" ấy. Và lúc này bạn đã nhận ra rằng “…mình đang ở trong một khoảng trời bao la, thoáng đãng, với đầy ắp gió trăng, thật thanh thản, thật an nhiên, ...”. Nếu thật lòng bạn muốn những trải nghiệm đó là của mình là dành cho mình thì ngay bây giờ hãy tập thiền mà thiền Khí công Tâm Linh là một con đường bạn có thể đi. Đó là không chỉ là mong muốn của người viết bài này…Mà còn là mong muốn của…