FirePhoenix
21-02-2019, 14:17
.
Các phương tiện thông tin đại chúng những ngày đầu năm đang đưa tin rất nhiều về “sự biến tướng” của lễ dâng sao giải hạn ở các Chùa lớn tại Hà Nội, thành một dịp kiếm tiền trục lợi của một số đối tượng. Trong đó hình ảnh chùa Phúc Khánh tại Hà Nội với hàng nghìn người ngồi dâng sao, chen lấn, tràn cả ra đường giao thông được đưa ra làm ví dụ.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam vừa có công văn gửi đến Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam của các địa phương, về việc tổ chức nghi lễ nguyện cầu bình an của Phật tử và nhân dân tại các chùa nhân dịp đầu xuân năm mới. Trong văn bản, Giáo hội Phật giáo Việt Nam nhấn mạnh việc cầu nguyện là bản năng của con người, là khuynh hướng chủ đạo của tất cả các tôn giáo từ thuở sơ khai. Việc các chùa tổ chức nghi lễ cầu quốc thái dân an, mong muốn đem lại bình an cho mọi người là việc làm có ý nghĩa đem lại sự lạc quan trong cuộc sống. Tuy nhiên, mấy năm trở lại đây đã tồn tại một số thực tế về việc sai lệch trong cách tổ chức nghi lễ cầu an ở một số chùa như phương tiện thông tin đại chúng đã đưa tin.
"Nghi lễ dâng sao giải hạn không phải là nghi lễ của Phật giáo, mà là tư tưởng triết học của Lão giáo đã hòa nhập với Phật giáo trong truyền thống Tam giáo đồng nguyên. Phật giáo tôn trọng và đã dùng các phương tiện để tập hợp mọi người giảng về giáo lý nhân quả, hoằng dương Chính pháp", công văn của Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam viết.
(Nguồn thông tin: Internet)
Như vậy, nhìn lại lễ giải hạn đầu năm của Khí công Tâm linh nhiều năm nay là đúng với bản chất của lễ giải hạn về mặt tâm linh và luôn đảm bảo được tính nghiêm túc về mặt trần tục.
Những ai đã tham gia Lễ giải hạn đều sẽ thấy những nghi lễ trang nghiêm và rất logic.
Đầu tiên Thầy mời các vị Phật về chữa bệnh cho dân chúng. Sau đó Thầy mời Ngọc Hoàng Thượng Đế về giải hạn cho dân. Những người hạn nặng sẽ được giải hạn khác với những người hạn nhẹ, những người tâm sáng sẽ được giải hạn khác với những người tâm chưa tốt lắm. Sau đó Thần Tài sẽ ban lộc cho mọi người, tài lộc ít hay nhiều cũng phụ thuộc vào công việc và tâm đức của mỗi người.
Không chiêng không mõ, không lễ vật cầu kỳ, chỉ vừa đủ những thủ tục của một sự kiện tâm linh, không có chi tiết nào thừa nhằm “quan trọng hóa” để đánh lừa người trần tục. Đó là điều Thầy Trò chúng tôi đã làm, đang làm và sẽ làm. Những người dùng tâm linh với mục đích xấu không hiểu rằng: Nếu dùng tâm linh để dẫn dắt người trần tục thì rất dễ, nhưng như vậy liệu còn các Cụ có về đó để phù hộ độ trì cho chúng sinh những điều bình an? Liệu có năng lượng tâm linh tốt đẹp thực sự nào lại có mặt trong một môi trường lừa đảo, chen lấn xô đẩy, người này sẵn sàng vì cái lợi của mình mà bỏ đi cái lợi của người khác?
Rất đáng buồn là hiện nay đa số những người nhân danh thế giới tâm linh để đi làm những việc tâm linh, thực sự lại không hiểu gì về tâm linh cả. Đó là những kẻ liều, vì chắc chắc chúng sẽ bị trừng phạt. Nhưng đáng thương hơn, dân chúng vô tội, u mê cũng chẳng biết nương tựa vào đâu trong sự hỗn tạp rối ren của trần tục!
(Hết phần 1)
Các phương tiện thông tin đại chúng những ngày đầu năm đang đưa tin rất nhiều về “sự biến tướng” của lễ dâng sao giải hạn ở các Chùa lớn tại Hà Nội, thành một dịp kiếm tiền trục lợi của một số đối tượng. Trong đó hình ảnh chùa Phúc Khánh tại Hà Nội với hàng nghìn người ngồi dâng sao, chen lấn, tràn cả ra đường giao thông được đưa ra làm ví dụ.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam vừa có công văn gửi đến Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam của các địa phương, về việc tổ chức nghi lễ nguyện cầu bình an của Phật tử và nhân dân tại các chùa nhân dịp đầu xuân năm mới. Trong văn bản, Giáo hội Phật giáo Việt Nam nhấn mạnh việc cầu nguyện là bản năng của con người, là khuynh hướng chủ đạo của tất cả các tôn giáo từ thuở sơ khai. Việc các chùa tổ chức nghi lễ cầu quốc thái dân an, mong muốn đem lại bình an cho mọi người là việc làm có ý nghĩa đem lại sự lạc quan trong cuộc sống. Tuy nhiên, mấy năm trở lại đây đã tồn tại một số thực tế về việc sai lệch trong cách tổ chức nghi lễ cầu an ở một số chùa như phương tiện thông tin đại chúng đã đưa tin.
"Nghi lễ dâng sao giải hạn không phải là nghi lễ của Phật giáo, mà là tư tưởng triết học của Lão giáo đã hòa nhập với Phật giáo trong truyền thống Tam giáo đồng nguyên. Phật giáo tôn trọng và đã dùng các phương tiện để tập hợp mọi người giảng về giáo lý nhân quả, hoằng dương Chính pháp", công văn của Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam viết.
(Nguồn thông tin: Internet)
Như vậy, nhìn lại lễ giải hạn đầu năm của Khí công Tâm linh nhiều năm nay là đúng với bản chất của lễ giải hạn về mặt tâm linh và luôn đảm bảo được tính nghiêm túc về mặt trần tục.
Những ai đã tham gia Lễ giải hạn đều sẽ thấy những nghi lễ trang nghiêm và rất logic.
Đầu tiên Thầy mời các vị Phật về chữa bệnh cho dân chúng. Sau đó Thầy mời Ngọc Hoàng Thượng Đế về giải hạn cho dân. Những người hạn nặng sẽ được giải hạn khác với những người hạn nhẹ, những người tâm sáng sẽ được giải hạn khác với những người tâm chưa tốt lắm. Sau đó Thần Tài sẽ ban lộc cho mọi người, tài lộc ít hay nhiều cũng phụ thuộc vào công việc và tâm đức của mỗi người.
Không chiêng không mõ, không lễ vật cầu kỳ, chỉ vừa đủ những thủ tục của một sự kiện tâm linh, không có chi tiết nào thừa nhằm “quan trọng hóa” để đánh lừa người trần tục. Đó là điều Thầy Trò chúng tôi đã làm, đang làm và sẽ làm. Những người dùng tâm linh với mục đích xấu không hiểu rằng: Nếu dùng tâm linh để dẫn dắt người trần tục thì rất dễ, nhưng như vậy liệu còn các Cụ có về đó để phù hộ độ trì cho chúng sinh những điều bình an? Liệu có năng lượng tâm linh tốt đẹp thực sự nào lại có mặt trong một môi trường lừa đảo, chen lấn xô đẩy, người này sẵn sàng vì cái lợi của mình mà bỏ đi cái lợi của người khác?
Rất đáng buồn là hiện nay đa số những người nhân danh thế giới tâm linh để đi làm những việc tâm linh, thực sự lại không hiểu gì về tâm linh cả. Đó là những kẻ liều, vì chắc chắc chúng sẽ bị trừng phạt. Nhưng đáng thương hơn, dân chúng vô tội, u mê cũng chẳng biết nương tựa vào đâu trong sự hỗn tạp rối ren của trần tục!
(Hết phần 1)