.
HOA ƯU ĐÀM ĐÃ NỞ NGAY TRÊN KHUNG CỬA PHÒNG NGỦ
http://i1321.photobucket.com/albums/...psilexnmyt.jpg
Ưu đàm ơi! Ưu đàm ơi!
Chờ bấy nhiêu năm đã đến rồi.
Đã đến chơi nhà – Sao đứng cửa?
Mời vào. Rượu nhạt uống cùng tôi.
Côn Sơn 13/7/2015 - NQT
Printable View
.
HOA ƯU ĐÀM ĐÃ NỞ NGAY TRÊN KHUNG CỬA PHÒNG NGỦ
http://i1321.photobucket.com/albums/...psilexnmyt.jpg
Ưu đàm ơi! Ưu đàm ơi!
Chờ bấy nhiêu năm đã đến rồi.
Đã đến chơi nhà – Sao đứng cửa?
Mời vào. Rượu nhạt uống cùng tôi.
Côn Sơn 13/7/2015 - NQT
Con nghĩ Hoa Ưu đàm sẽ trả lời thầy thế này ạ:
---***---
Dạ thưa thầy con vừa mới đến.
Thẹn thùng con đứng ở cửa thôi.
Được thầy cho phép con vào nhé!
Bẽn lẽn con rót rượu... Mời thầy!.
---***---
Con chưa được nhìn thấy hoa Ưu đàm ở ngoài bao giờ. Con chỉ được nhìn thấy hoa qua những bức ảnh của thầy và các anh chị đồng môn lưu giữ lại.
Con thấy hoa đẹp quá nhưng con chưa hiểu gì về loài hoa này.
Con muốn xin thầy và các anh chị đồng môn có thể cho con tăng hiểu biết về loài hoa này được không ạ?
Con cảm ơn
Liệu có phải Hoa Ưu Đàm theo thầy về từ Hoa Lâm Động không ạ?
Thật là kỳ lạ!
Hôm nay, nhân kỷ niệm Quốc Khánh gia đình chúng tôi lại được quây quần bên nhau kể chuyện. Câu chuyện hàng ngày không thể thiếu đó là về Khí công Tâm linh, về Thầy NQT. Bố chồng tôi phấn khởi kể về Thầy NQT và về Hoa Ưu Đàm nở tại cửa phòng Thầy NQT ở vườn Nguyệt Quang Côn Sơn. Tôi nhớ lại câu hỏi của chị Vo Hoan về Hoa Ưu Đàm thời gian trước nên xin được kể một chút về Hoa Ưu Đàm
Huyền thoại về Hoa Ưu Đàm
Malacca, Malaysia – Theo kinh Phật, có một loài hoa gọi là hoa Ưu Đàm (Udumbara), 3.000 năm mới nở một lần. Udumbara là một từ tiếng Phạn, có nghĩa là “một loài hoa mang điềm lành từ Trời”. Sự xuất hiện của hoa Ưu Đàm là dấu hiệu cho biết Đức Chuyển Luân Thánh Vương đã đến, để chính lại Pháp trong thế giới này.
Quyển 8 kinh “Huệ Lâm Âm Nghĩa” của nhà Phật viết: ”Hoa Ưu Đàm do điềm lành linh dị sinh ra; đây là một loại hoa của Trời, thế gian không có. Nếu một đấng Như Lai hoặc Đức Chuyển Luân Thánh Vương xuất hiện nơi thế giới con người, loài hoa này sẽ xuất hiện nhờ đại đức và đại ân của Ngài.”
Kinh Phật cũng ghi lại rằng Đức Chuyển Luân Thánh Vương là vị vua lý tưởng, người sẽ cai trị thế giới không phải bằng vũ lực mà bằng công lý. Những ai dùng thiện để đối đãi với người khác sẽ có cơ hội được gặp Đức Chuyển Luân Thánh Vương, bất kể người đó thuộc tôn giáo nào – Phật giáo, Cơ Đốc giáo, Khổng giáo…
Trong hai thập niên qua, nhiều người trên thế giới đã bắt gặp một loại hoa được tin là hoa Ưu Đàm. Hoa Ưu Đàm được tìm thấy lần đầu tiên ở Hàn Quốc vào năm 1997. Sau đó, nó xuất hiện ở Trung Quốc, Đài Loan, Hồng Kông, Hàn Quốc, Malaysia, Singapore, Úc, và Mỹ. Loài hoa này cũng được thấy mọc trên các loại thực vật khác, kim loại, và cả tượng Phật.
Tuy nhiên, một số chuyên gia nghĩ rằng người ta đã lầm lẫn trứng của một loại côn trùng gọi là green lacewing (Chrysopa) với hoa Ưu Đàm bởi vì cả hai có bề ngoài giống nhau.
Ấu trùng của con lacewing được gọi là aphid lions. Khi đẻ trứng, con cái tiết ra một chất keo dính và nâng bụng của nó lên để tạo thành một cuống mỏng. Các trứng màu trắng được đẻ vào những cuống mỏng này để giữ cho các ấu trùng không ăn thịt lẫn nhau sau khi nở. Loại hoa được cho là hoa Ưu Đàm cũng có kích thước tương tự như trứng lacewing và cũng nằm trên một cuống mỏng.
Ông Lý, một người dân ở Malacca, Malaysia, đã phát hiện ra cả hoa và trứng. Phát hiện này có thể minh chứng rằng loại hoa được tin là hoa Ưu Đàm không phải là trứng lacewing.
Vào ngày 25/6/2009, ông Lý và một vài người bạn đã để ý thấy hơn 20 bông hoa trắng nhỏ trên các lá bưởi dọc theo con đường trên đồi St. Paul, một thắng cảnh ở Malacca. Thoạt nhìn, chúng giống như những bông hoa Ưu Đàm huyền thoại.
Do sự tương đồng đến bất ngờ của hoa Ưu Đàm và trứng lacewing, ông Lý đã đem các bông hoa này đến chỗ một người bạn và họ đã quan sát các bông hoa dưới kính hiển vi. Khi người bạn của ông chụp hình các bông hoa bằng kính hiển vi, các cánh hoa và nhụy hoa được nhìn thấy rất rõ ràng. Các bức ảnh này đã đưa ra bằng chứng vững chắc rằng thứ mà họ tìm thấy chính là các bông hoa.
Một tuần sau, ông Lý quay trở lại chỗ cũ và tìm thấy một vài hạt trắng giống như lần trước. Ông cũng dùng kính hiển vi để chụp các hạt nhỏ này. Lần này, chụp dưới bất kỳ góc độ nào cũng không nhìn thấy được cánh hoa và nhụy hoa. Tất cả những gì nhìn thấy được là các hạt hình bầu dục có kích thước bằng nhau như các hạt trứng lacewing.
Sau một thời gian, ông Lý quan sát thấy các bông hoa vẫn giữ được màu trắng tinh khiết, nhưng các trứng lacewing thì dần dần ngả sang màu đen và hình dạng bầu dục của chúng vẫn không hề thay đổi.
(Theo http://vietdaikynguyen.com/)
“Hội nghị Văn hóa và Khoa học Tương lai 2011″ do Chánh Kiến Net tổ chức đã diễn ra vào ngày 12 tháng 11 năm 2011 tại Đại học Đài Loan và thu hút khán giả đầy khắp hội trường. Chủ đề tọa đàm lần này là “Bí ẩn của sinh mệnh”, bao gồm 5 lĩnh vực để các chuyên gia học giả diễn giảng là “nghiên cứu về khả năng siêu cảm của thực vật”, “khải thị từ hoa Ưu Đàm Bà La”, “lấy trí tuệ văn hóa truyền thống để đối phó với thách thức mới về môi trường”, “phản bổn quy chân tái hiện công năng sẵn có”, và “cơ thể người bay lên không”.
Tiến sĩ Lưu Siêu Kỳ đến từ Hồng Kông đã liên tục phát hiện thấy hoa Ưu Đàm Bà La nở trong sân nhà mình, và ông đã say sưa phát biểu về chủ đề “khải thị từ hoa Ưu Đàm Bà La”. Bên cạnh việc chứng minh sự khác biệt giữa hoa Ưu Đàm Bà La và trứng côn trùng lacewing, ông còn nói hoa Ưu Đàm Bà La là hoa “mọc từ không trung”. Thông qua thiên mục, ông đã xác nhận hoa Ưu Đàm Bà La là “tiểu hoa”. Ngoài ra, Tiến sĩ Lưu còn nghe thấy âm nhạc hoa Ưu Đàm Bà La đến từ không gian khác, từ đó chế tác thành nhạc khúc để phát tại hiện trường. Cuối cùng, ông chỉ rõ hoa Ưu Đàm Bà La 3.000 năm mới nở một lần có ý là “Kim Luân Thánh Vương xuất hiện tại thế gian”, và Ngài lấy đại phúc đại đức để phổ độ chúng sinh. Từ bức ảnh thực tế, khán giả trong hội trường có thể thấy Pháp Luân thường xuất hiện xen lẫn với hoa Ưu Đàm Bà La, với hy vọng thế nhân có thể tỉnh ngộ và biết được ý nghĩa chân chính của hoa Ưu Đàm Bà La khai nở!
Hoa ưu đàm bà la truyền thuyết 3000 năm mới khai nở đã liên tục nở rộ trên khắp lãnh thổ Việt Nam trong những năm gần đây như Bệnh viện Đa Khoa huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình tháng 7 năm 2012; hoa Ưu Đàm Bà La nở trên chuông đồng tại đền Tràng Kênh, Hải Phòng, Việt Nam tháng 5 năm 2012; xuất hiện tại thị trấn Cầu Giát, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An tháng 5 năm 2015; Hoa Ưu Đàm nở trên một cổng sắt nằm cạnh một nhà văn hóa trên đường Phạm Văn Đồng, Hà Nội tháng 5 năm 2015; nở tại vườn lan trong chùa Bách Môn (Bắc Ninh) tháng 5 năm 2015…
Gần đây loài hoa huyền thoại này lại khai nở (lần trước xuất hiện khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni xuống trần) khắp Hoa Lâm Động- tỉnh Hòa Bình.cùng với mùi thơm đặc biệt
Và gần đây nhất Hoa Ưu Đàm đã mọc tại vườn Nguyệt Quang, Côn Sơn, Hải Dương. Hoa mọc ngay tại cửa phòng Thầy Nguyệt Quang Tử. Tôi đã tận mắt trông thấy và đếm được 21 bông, tất cả những bông hoa này đều phát sáng về đêm. Sau đó một ngày Thầy NQT đã có một bài thơ rất hay mà tôi vẫn hay đọc đi đọc lại
http://i1321.photobucket.com/albums/...psilexnmyt.jpg
Ưu đàm ơi! Ưu đàm ơi!
Chờ bấy nhiêu năm đã đến rồi.
Đã đến chơi nhà – Sao đứng cửa?
Mời vào. Rượu nhạt uống cùng tôi.Côn Sơn 13/7/2015 – NQT
Lịch sử ghi chép lại cách đây 3000 năm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni xuống trần khi cõi thế gian xuất hiện ba cảnh Khổ - Già – Đau cùng với sự tương tàn trong cuộc sống. Ngài đã chọn đất nước Ấn Độ - một xã hội đa thần, nhiều giai cấp, con người không sao tránh khỏi những họa hoạn từ giai cấp thống trị đang nắm quyền hành trong xã hội. Chán nản cuộc sống, con người bước vào sự tuyệt vọng, sự mất niềm tin, sự chán nản cùng tột vì không có lối thoát nào khác hơn. Người lìa thành thị vào rừng thâm, kẻ khác lại ép xác khổ hạnh, người người không ngớt bàn tán về nguyên nhân của sự khủng hoảng tinh thần, nhưng rốt cuộc không ai đi đến đâu. Con người xoay quanh mọi hướng như tế lễ, cầu khẩn nơi thần linh nhưng không thay đổi được gì, cảnh tang thương vẫn bao trùm lên khắp xứ sở Ấn độ.
Và tôi tin với tình hình hiện tại, khi trần tục đang ở thời mạt vận, chiến tranh tương tàn, con người mất niềm tin vào mọi thứ..., mất niềm tin vào nhau và mất niềm tin vào chính mình. Khi bệnh tật hoành hoành, con người lầm than. Khi con người không còn biết bám víu vào đâu bắt đầu cầu thần khấn Phật, mê tín dị đoan khắp mọi miền. Tôi tin, Đức Chuyển Luân Thánh Vương đã xuất hiện. Với tình thương vô biên, người sẽ cai trị thế giới không phải bằng vũ lực mà bằng công lý. Người sẽ xuống tận nơi dẫn dắt chúng sinh thoát khỏi cảnh khổ ải vô biên.
“Lòng rộng bao la, quét sạch trần gian vô hạn hận
Mặt đầy hoan hỷ, cười tiêu thiên hạ cổ kim sầu.”
Nam Mô LTTHĐ!