Chuyện sang cát chuyển mộ của bà tôi
Chuyện sang cát chuyển mộ cho bà tôi ( phần 1)
Có những cuộc chia ly là vĩnh viễn không gặp lại, nhưng có những cuộc chia ly chỉ là không gặp nhau ở hình thái này mà gặp nhau ở hình thái khác. Bà tôi cũng đã mất được 8 năm rồi. Ngày thằng bé con tôi được tròn 1 tháng tuổi, sau khi ôm chắt và lòng. Bà run run nói "thằng bé đẹp quá, khôi ngô quá". Mấy hôm sau thì bà về với tổ tiên. Có lẽ sau thời gian cầm cự với bệnh nặng gần 1 năm. Bà cũng chỉ chờ đến khoảnh khắc ấy rồi bà đi.
Ngày bà mất, bố tôi có nhờ người đi xem đất làm mộ cho bà. Đến khi tôi ra xem thì đây là một khu đất mới, có một cây đa rất to ở sát ven một cái ao. Mộ của bà tôi hướng quay đầu về cây đa. Sau khi đào đất lên thì tôi nhảy xuống dưới mộ đứng kiểm tra. Khí đất ở đấy tương đối tốt, và đất được đào nên có màu vàng nhạt sáng rất đẹp, mịn. Từ ngày bà về chỗ mộ ấy, ngôi mộ của bà càng ngày càng đầy đất lên, mặc dù gia đình tôi không hề đắp đất lên thêm vào mộ của bà.
Thông thường theo tục lệ ở quê tôi, việc sang cát thường diễn ra trong khoảng 5 năm kể từ ngày người thân mất. Nên sau khi 5 năm, gia đình tôi cũng nhiều lần cân nhắc về việc sang cát chuyển nhà cho bà. Cách đây 3 năm có lần Thầy về nhà tôi chơi, bố tôi cũng xin phép hỏi Thầy về việc sang cát cho bà và đưa bát hương của bà nhập về với bát hương của gia tiên, sau khi Thầy hỏi thì bà cũng nói rằng bà đang đi chữa bệnh ở bệnh viện của Thầy, và việc này thì để thời gian sau thì sẽ bàn với con cháu tiếp. Thời gian lại trôi, cách đây khoảng hơn 1 năm, bố tôi lại xin phép Thầy kiểm tra lại về việc sang cát chuyển nhà cho bà tôi. Lần này Thầy cũng nói sẽ hỏi về nguồn gốc của bà từ đâu, vì Thầy cũng thấy thắc mắc về bà, không hiểu tại sao bà có thể về nhà tôi rất nhanh khi Thầy về chơi hay vẫn đi Yên Tử theo dịp hành hương của lớp tổ chức thường niên. Sau khi mời bà về, Thầy có hỏi bà về việc bà đang làm việc ở đâu. Bà cũng trả lời rằng "dạ con cũng không có làm gì đâu, con chỉ thỉnh thoảng quét chùa ở Yên Tử và quét vườn ở Nhật Nguyệt Linh Đường". Thầy cũng vui vẻ khi nghe được thông tin ấy. Thầy hỏi bà có nguyện vọng gì không? Bà tôi ngập ngừng thì Thầy nói tiếp hay cho bà về làm công tác dọn dẹp vườn ở Nhật Nguyệt Linh Đường nhé? Lúc này bà tôi cười và cảm tạ Thầy. Thầy hỏi tiếp về việc con cháu có nguyện vọng sang cát cho bà thì bà nói hiện tại đất ở mộ vẫn đang tốt. Năm nay mưa bão ngập lụt nhiều nơi. Người dân vất vả nên chuyện chuyển nhà nên để sau. Một thời gian sau Thầy nói chuyện với bố tôi rằng chuyện sang cát của bà có thể làm vào năm sau là phù hợp. Vì năm sau cũng là 8 năm rồi.
Đợt trước khi đi ĐN, bố tôi có lên chơi với Thầy và mong muốn Thầy giúp đỡ kiểm tra về việc của bà. Nhưng đúng đợt ấy Thầy ốm quá, những cơn ho rũ rượi kéo dài cả gần 1 tháng trời. Ho như muốn rút gan rút ruột. Bố tôi thấy Thầy mệt nên ko dám xin nhờ Thầy nữa. Bố chỉ nói tôi lúc nào Thầy đỡ mệt thì báo cáo với Thầy là gia đình có dự định năm nay sang cát chuyển mộ cho bà. Đến khi Thầy khoẻ, tôi báo cáo Thầy thì Thầy nói làm được rồi.
( Còn tiếp)
Chuyện sang cát chuyển mộ của bà tôi
Chuyện sang cát chuyển mộ của bà tôi ( Phần 2)
Gần đến ngày chuyển mộ, tôi về bàn công việc với bố thì bố hỏi tôi là con sẽ cúng hay bố mời thầy ở quê để cúng chuyển mộ cho bà. Tôi im lặng rồi nói bố để con cho mấy ngày. Tôi xin Thầy dạy bảo về việc bố tôi hỏi về chuyện cúng lễ trước khi chuyển mộ. Thầy nói rằng người trong nhà cúng lễ là tốt nhất. Tôi trêu đùa lại Thầy rằng con đi học Thầy bao năm, cũng có bậc pháp sư, mà lại không cúng được việc này thì người ta cười cho. Xong Thầy trò cười vui vẻ. Thầy nói tiếp là cần làm 2 lễ cho Thần linh. Một lễ tạ cảm ơn Thần linh khu vực mộ cũ của bà. Lễ chuẩn bị gồm có tiền vàng, hoa quả. Khi làm lễ thì nghĩ như nào thì khấn thế, nhưng cần có ý chính là cảm tạ Thần linh khu vực đã giúp đỡ bà ở đây trong thời gian qua, bây giờ gia đình xin được chuyển mộ bà đi. Một lễ xin Thần linh ở khu vực mộ mới, gồm xôi gà, rượu nước, hoa quả, tiền vàng. Khi làm lễ thì khấn xin Thần linh khu vực cho bà chuyển mộ đến đây. Sau đó về nhà thờ, làm mâm cơm cúng gia tiên và cúng bà.
Thông thường, theo tục lệ của người miền Bắc, việc sang cát thường diễn ra vào mùa đông. Khi không khí lạnh mùa đông về, nhiều ngày trời âm u không có nắng. Việc bốc mộ phải diễn ra vào ban đêm, khi ánh nắng không còn, âm khí thịnh thì việc này mới tốt cho người âm đã mất. Nếu làm vào ngày mùa hè hoặc ban ngày, khi dương khí thịnh, sẽ gây hại cho người âm.
Chiều tối ngày chuyển mộ, gia đình tôi chuẩn bị hoa quả, trầu cau, tiền vàng mang ra miếu thần linh khu mộ cũ của bà. Sau khi sắp xếp lễ lên ban thờ. Cả gia đình chúng tôi bắt đầu quỳ xuống. Tôi bắt đầu khấn:
Chúng con xin dâng năm thức hương thơm. Hương giới, hương định, hương tuệ, hương giải thoát, hương giải thoát tri kiến. Năm thức hương này kết thành đài mây, sáng trưng pháp giới. Cúng dường các vị thần linh trong khu vực ....
Hôm nay là ngày 03/11/ Ất Tỵ. Gia đình chúng con là con cháu của bà...được an táng tại đây. Hôm nay gia đình chúng con xin phép được đưa bà chúng con về ngôi mộ mới. Chúng con xin cảm ơn các vị bề trên đã giúp đỡ, che chở cho bà con trong thời gian 8 năm vừa qua. Chúng con xin kính chúc các vị bề trên luôn mạnh khoẻ, bình an, hoàn thành công việc tốt.
Chúng con có chút lễ mọn, tâm thành, kính dâng lên bề trên. Kính mong các vị về trên chấp lễ chấp bái.
Chúng con xin khấu đầu bái tạ.
Sau khi lễ tạ xong, gia đình chúng tôi ra mộ thắp hương cho bà. Sau khi khấn xin phép bà xong, một cảm giác ấm áp quen thuộc xuất hiện. Giọng tôi run run khấn bà. Nhiều người trong gia đình tôi bắt đầu khóc. Bà lên gặp con cháu ai cũng vừa mừng vừa xúc động. Bố tôi khấn bà xin phép được bắt đầu. Ông cầm cuốc đi cuốc 4 góc xung quanh mộ rồi cuốc 1 lần ở chính giữa mộ. Sau đó mọi người bắt đầu đào đất gần sát phần áo quan.
Bố tôi xem giờ để mở nắp áo quan và chuyển cốt của bà sang quan sứ đẹp nhất từ 4h sáng đến 6h. Mọi chuyện diễn ra thuận lợi và nhanh chóng. Sau khi chuyển cốt của bà sang quan mới và quấn vải vàng. Bố tôi bê bát hương bà đi trước, hai anh em tôi bê quan của bà đi theo sau. Các cô tôi khấn mời mẹ về bên nhà mới. Bố tôi vừa đi vài bước thì bát hương trên tay bỗng hoá bùng cháy. Có lẽ bà vui vì con cháu đủ đầy về với bà.
Mộ mới của bà nằm trong khuôn viên mộ bằng đá mà gia đình tôi đã làm từ trước. Ông nội tôi mất từ lâu rồi nên khi cải tạo lại mộ thì bố làm lại sẵn mộ bà bên cạnh mộ ông. Đưa bà về đến mộ mới thì cũng gần 6h, trời mùa đông nên mọi thứ vẫn tối mịt. Gia đình tôi bắt đầu chuẩn bị lễ xôi gà, trầu cau, rượu nước, hoa quả, tiền vàng để cúng thần linh khu vực mộ mới. Sau khi hoàn tất lễ cúng xin phép được đưa bà tôi về tại ngôi mộ mới nơi thần linh quản lý, chúng tôi bắt đầu đưa bà xuống mộ.
Bố tôi xem giờ thì lúc 7h là giờ đẹp để đưa bà nhập mộ. Ở gần quê tôi có một vùng núi rất nổi tiếng là núi Voi Hải Phòng. Ở khu này có một loại đất đặt biệt, màu vàng tươi, xay nhỏ ra vụn như hạt ngô, chạm vào cho cảm giác rất mát tay. Nhưng điều đặc biệt của loại đất này là sau khi đã cho xuống mộ thì một thời gian sau sẽ giữ chặt quách sứ và kết lại thành một khối như tổ tò vò rất vững chắc.
Khi mọi chuyện xong xuôi, tôi gọi điện cảm ơn và báo cáo Thầy. Khi tôi nói về việc bát hương của bà hoá trên tay của bố tôi thì Thầy nói tốt quá. Quả thật là làm mỗi chuyện tâm linh khi có Thầy ở bên thì gia đình tôi vô cùng yên tâm.
(Còn tiếp)
Chuyện sang cát chuyển mộ của bà tôi
Chuyện sang cát chuyển mộ của bà tôi (phần 3)
Sau khi công việc xong xuôi, gia đình tôi có làm cơm mời con cháu nội, ngoại của bà cùng những người đã giúp đỡ công việc của bà. Bên mâm cơm quây quần cũng là nơi con cháu nhớ về kỉ niệm của ông bà và đồng thời gắn kết tình cảm anh em khăng khít hơn. Mỗi ông bà về với tổ tiên là nỗi nhớ thương, buổi gặp mặt là lời nhắn nhủ anh em rằng cần gắn bó đùm bọc, yêu thương nhau.
Một người chú họ ngồi cạnh tôi và nói gia đình làm được cho bà như thế này là tốt quá. Chú năm nay cũng ngoài 60 rồi. Chú cũng không biết gì về tâm linh gì cả. Chú chỉ có cảm nhận thế này. Khi ra những ngôi mộ địa táng, sau khi thắp hương xong thì có cảm giác bồi hồi, thân thuộc lắm. Nhưng không hiểu sao chú đi ra mộ ông trưởng họ bên đằng nhà chú, sau khi chú thắp hương xong thì chú chẳng thấy gì cả, cứ thấy lạnh tanh. Mà thường sau khi hoả thiêu xong, cho xuống mộ chỉ cần có nước vào là xương tan ra hết.
Có lẽ chú là một người nhạy cảm nên có thể cảm nhận được. Hoặc có lần tôi nghe Thầy nói rằng khi con người già đi, trong đầu không còn quá nhiều tham sân si. Lúc ấy tự khắc con người sẽ nhẹ nhàng hơn, có thể cảm nhận tốt hơn, hoặc có thể nhìn thấy trong không gian nữa.
Tôi tâm sự với chú rằng đúng là bây giờ có hai hình thức phổ biến nhất để an táng người mất là địa táng và hoả táng. Mặc dù địa táng như tục lệ quê mình sẽ nhiều thủ tục, nhiều việc cần làm. Nhưng khi con cháu ra mộ thì vẫn gặp được những người thân đã khuất. Còn khi hoả táng, hoả chính là một loại năng lượng rất mạnh. Vì vậy năng lượng hoả sẽ bọc lấy xương cốt của người mất. Sau đó hồn của người mất sẽ không thể nhập vào cốt được. Vì vậy khi chú đi ra mộ của người hoả táng, sau khi thắp hương xong sẽ không thấy cảm nhận gì là đúng.
Nghe xong điều này tôi thấy nhiều điều ngổn ngang trong lòng. Văn hoá Á Đông nghìn năm có nhiều sự chắt lọc tinh hoa. Ngay cả việc an táng cũng phần nhiều là địa táng cũng đều có nguyên lý cả. Xã hội ngày càng phát triển, con người muốn nhanh và tiện thì hầu như đều chọn dịch vụ ở đài hoá thân hoà vũ. Nhưng sau đó thì người thân không thể nhập mộ cho dù có những ngôi mộ xây rất to đẹp cẩn thận. Điều này cũng do không có những kiến thức chính xác cho mọi người để họ chọn hình thức an táng cho người thân đã khuất. Mặt khác con người ngày càng đông, đất ngày càng chật chội. Nếu địa táng thì ô nhiễm cho môi trường. Cái gì cũng có hai mặt. Chỉ là nếu chọn hình thức hoả táng thì phải mời một người thầy rất giỏi để giải hoả hiện cốt và chiêu hồn nhập cốt. Mà đến hiện tại thì tôi chỉ biết có một và tin rằng cũng chỉ người Thầy ấy mới đủ giỏi và đức độ để làm điều ấy.
